大清拆迁工，东北有哪些冷知识？
老登，东北人尊敬老人，见到岁数大的老大爷会尊敬地称呼一句老登，表示老人仙风道骨，羽化登仙……东北话中的铁子、老铁，是指不正当的男女关系，是贬义词，所以在东北一般不喊兄弟朋友叫铁子。
在东北高考期间，卖得最好的产品竟然是紫色内裤，因为穿着紫色内裤进考场考试，“紫腚”能行。东北人脖子上很喜欢戴个大金链子，一看就很有钱。在东北千万不要冬天舔铁栏杆，不是甜的，你会一周舌头不打弯，半月吃食物没味觉，别问我是怎么知道的。东北人喜欢在露天溜冰场里面加牛奶，这样结出来的冰更结实，抗裂能力更强。
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女英雄秋瑾之墓为何数次迁移？
秋瑾墓是近代著名女民主革命家秋瑾的墓地，现位于浙江省杭州市白堤尽头西泠桥畔。墓正面有大理石墓碑，上刻孙中山亲笔题词“巾帼英雄”四字。背面立有吴芝瑛、徐白华所书的墓志铭原石。秋瑾墓七十年内先后搬迁了十一次，每一次搬迁都显示出中国社会时局的变迁。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于浙江绍兴轩亭口。她牺牲后遗骸其家人不敢认领，停了好几个小时才被几个仗义士绅出面，请鞋匠缝合尸体，并草草葬在了郊外卧龙山(俗称府山)西北麓张神殿背后的山脚下面，停厝在一堆荒冢乱坟旁边。秋瑾烈士就义的珍贵照片秋瑾的大哥后来等风声过了，就来到卧龙山麓将妹妹灵柩迁往了常禧门(即偏门)外严家潭殡舍暂存，打算过段时间将秋瑾迁葬祖坟。严家潭殡舍主人听说这是被砍了头的“女匪”而拒绝提供殡舍，秋瑾灵柩迁往绍兴大校场近旁的乱坟堆中暂存。当年停放秋瑾灵柩的地方秋瑾曾经在游西湖时对身旁的革命好友说，想要与岳飞同葬于西冷桥畔。因此在1908年的2月，即秋瑾遇难3个月后，秋瑾一生中的两位挚友吴芝瑛、徐自华商定：按照秋瑾遗愿，合力营葬鉴湖女侠于杭州西湖。徐自华湖云山树总悲凉，春晓苏堤柳未长。添个鉴湖秋侠墓，游人凭吊泣斜阳。——徐自华吴芝英停于西泠桥畔的秋瑾墓秋瑾墓旁的吴芝英1908年的秋瑾墓同年，徐吴二人觉得秋瑾冢太过简陋，便又在土冢上加盖了墓亭，亭柱上还镌刻了多副颂扬秋瑾的对联。但是没过多久，清廷要惩治革命现象，秋瑾家人担心尸首被清廷毁坏只能把秋瑾又搬回严家潭殡舍。后来秋瑾的婆家帮助将秋瑾灵柩迁到了湖南湘潭的昭山，和她的丈夫合葬。清朝覆灭后，湖南同盟会便将她的坟墓迁至长沙岳麓山，并建立了烈士陵园。但是有人提出秋瑾遗愿是安葬在西泠桥，应该把她重新迁葬回旧址。1913年，湖南同盟会将秋瑾的坟墓迁回西泠桥西侧原葬处，并修建了风雨亭和祠堂。1964年的迁坟运动中，拆迁队平毁了孤山、西泠桥一带与辛亥革命相关的坟墓30座，碑、亭、石像、牌坊13座，包括秋瑾墓上的小碑亭。1965年1月初，秋瑾墓也遭到了清理平毁。1966年特殊年代降临，秋瑾墓被当作“四旧”，又一次被拆除，遗骸被装进瓷罐迁葬杭州鸡笼山，连一块墓碑都没有。但是有位杭州园林局技术员是个有心人，他在遗骨罐埋葬处栽了一棵小柏树做标记。1981年秋瑾烈士的遗骨被挖出，发现颈骨有刀痕。在经过严格的技术比对后证实这是秋瑾烈士遗骨。1981年9月5日，崭新的秋瑾墓在杭州西湖西冷桥南端建成。墓呈方形，用花岗岩砌成，正面嵌孙中山题字“巾帼英雄”石刻。并树立了秋瑾的汉白玉雕塑，从此烈士在此安息直到今天。作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论
女人没有老公日子咋过？
男人女人都是独立的个体，结婚只是为了基因的延续，社会的顺其虽然，一个人也能挺好。
我们这也有个这样的女人：
她叫小雨，在美好的年龄，青春靓丽，漂亮知性，遇见了帅气的他。
她老公追了一年多，她俩才确定关系，进入恋爱，然后幸福的踏入了婚姻。
婚后，她俩一如既往的恩爱与欢乐，五年来，生了俩个儿子，虽说18年后，压力重些，夫妻俩努力工作着，孩子的爷爷奶奶也偶尔补贴补贴，一家人阖家欢乐，挺好的。
天有不测风云，人有旦夕祸福，没想到他一次骑车回家的途中，被一辆躲避其他车辆的女司机，挂着了，送去医院，吐着血等来了她，说了句：
我走了，已经好好生活，不要为了孩子委屈了自己的一生。
事故赔偿了30万，她的公公婆婆立马把钱拿走了，怕她拿上钱，不要孩子，去改嫁。
消沉了一年多，小雨的爸爸妈妈拉着她，非叫她再相亲，一个女人，没有了男人，日子是不会好过的。
刚开始，她公公婆婆也没怎么在乎，毕竟在丧子之痛中，经常不要孩子不找他们的亲妈，孩子哭得撕心裂肺，最后被锁在家里。
她看了一次又一次，儿子们太舍不得她了，她去跪着求公公婆婆：
爸妈，他走了，儿子们不能在没有妈妈了，我不会丢下孩子的，等孩子都成家了，我也不会考虑的。
她为了孩子们，在这个家留下了，平常接送孩子上学，闲暇去打零工，让自己忘记伤痛。
很多大龄男人对她追求过，她都严词拒绝了，只有一个条件，带上两个儿子，不再生育，男人们摇摇头都走了。
虽说坎坎坷坷，还是这样过来了，20年就这样过去了，孩子都考上了大学，亲戚邻居们，没有一个不夸赞她的，这样的好女人，这世间存在不多了。
俩个儿子成家立业了，她也疲惫了，她想出去走走，重温30年前，她和老公旅游过的地方或期待去的景点，一一完成心愿。
她公公婆婆已经看清她了，这些年来，慢慢转变了对一些女人的看法，以为她要离开了，真舍不得。
俩位老人双双跪下了，求她留下来，传宗接代，传承已经好了，但是这个大家庭离不开她这个顶梁柱。
她也跪下了，哭了起来，那声音，那情调，为之流泪，她说：
我只想出去6个月，趁着年轻，好好看看这个世界的美好，不会留下遗憾。
她还是走了，来了一场说走就走的旅行。
最后，她带起了孙子，伺候亲爸妈和公公婆婆养老……
婚姻到底是什么，爱情又会是什么！
估衣街什么时候关的？
估衣街在2017年1月正式关闭。万隆大胡同商城正式搬迁，有着600多年历史的估衣街随之封闭。,估衣街是天津一条有600 余年历史的古老的商业街，是天津最有名的古老的商业街之一，全长800米，位于南开区与红桥区交界处。早在清朝末年，估衣街就是天津最繁华的商业区一，这里汇集了众多老字号店铺和手工艺品店，是天津市民购物、休闲的好去处。
然而，随着城市的发展和商业中心的转移，估衣街的商业地位逐渐下降。2000年以后，估衣街开始进行拆迁改造，一些老字号店铺和传统建筑被拆除，商业街的面貌发生了巨大的变化。
昌黎各村来源及历史？
杏树园
杏树园:地处碣石山主峰仙台顶南麓的片村，有16个自然村(现在已重新划分并命名)，包括杏树园、太平山、陈家山、葛家沟、杜家沟、柳峪山、龙家山、马家山、黑鹰峪、香山、大峪沟、齐家祠堂、陈家沟、蔡树洼、孙家庵、封口里。
据201 1年统计，杏树园村有1284户，3080人，耕地9lO亩。均为汉族。杏树园片村形成于清中叶以后。1957年春，果乡水库开始修建，杏树园村因处于拦洪大坝截住的库区主要部位，上移至东北方向的山坡高处重新建村。从库区上移的杏树园村，距离城关镇政府驻地2.9公里。
太平山位于昌黎县城北偏西3公里处，.其村建于清中叶，原名“杨家庵”，相传清末一个富户令人在其地小山上刻下“太平山”三字，村名随之改称“太平山”。
陈家山位于昌黎县城北偏西2.7公里处。建村于清中叶，为清举人崔树宝家的居地，以姓氏得名“崔家山”;民国初年，崔家衰败，其地被浙江人陈氏购得，改名“陈家山”。
葛家沟位于昌黎县城北偏西1.9公里处。建村于清后期，原为葛姓人家居住，故名“葛家沟”;后陈姓从陈家沟搬来居首，故叉称“陈家沟”。
杜家沟位于昌黎县城北偏西3.2公里处。其地为清中叶一杜姓人家建立，因地处山沟，以姓氏得名“杜家沟”。
柳峪山位于昌黎县城北偏西3.3公里处。清中叶刘姓人家最早进山落户，因处于柳峪沟之上，称为“柳峪山”。
龙家山位于昌黎县城北3.8公里处。清雍正年间，由城里迁移的龙姓人家在此落户，因居山坡上，以姓氏得名“龙家山”;因其地栽植果木，形成园林，又称“龙家园子”。
马家山位于昌黎县城北偏西4.5公里处。建于清雍正年间，为城关南街迁移的马姓人家建立，以姓氏得名“马家山”;因位于土山顶东部的山沟里，又称“土山沟”。，
黑鹰峪位于昌黎城北偏西4.3公里处。为清中叶抚宁县一户张姓人家定居建立，形成村落时，以位于黑鹰峪口而得村名“黑鹰峪”。
香山位于昌黎县城北偏西4公里处，以位于香山东麓得称“香山”。其地为刘姓人家在清朝时进山始居。
大峪沟位于昌黎县城北偏西3.6公里处。其为清中叶迁此定居的刘姓人家建立，以地处仙台顶与翠屏山之间的大峪沟口，得村名“大峪沟”。
齐家祠堂位于昌黎县城西北偏北3.5公里处，在大峪沟南偏西。建村于清前期，为从城里迁移的齐姓人家立村，因建有齐家家庙，得村名“齐家祠堂”。
蔡树洼位于昌黎县城西北偏北3公里处。形成村落于清代，因其居地山场长满被称为“蔡树”的橡树，得名“蔡树洼”。
陈家沟位于昌黎县城西北偏北约3公里处。建村于清中叶，以陈姓人家先居其地山沟得名。
封口里位于昌黎县城西北2.5公里处。建村于清后期，因其地位于西馒头山与杜侍郎山形成的封口里面而得名。
孙家庵位于昌黎县城北偏西2.6公里处，建村于清后期，孙姓人家最早进山落户，因其地有一尼姑庵，故以姓氏称为“孙家庵”。
薛营
薛家营:简称“薛营”。在昌黎县城东12.5公里。据2011年统计，薛
营村有580户，1746人，耕地2832亩。《昌黎县地名资料汇编》载:“该村为明朝薛姓移民建立，因建在营盘旧址附近，以姓氏得名‘薛营’~，”根据薛营附近的沟儿湾、西苏撑、邱营建村源头推断，薛营建村者应为山东人。根据全县160多个来自山东的村庄地名考察，薛营具体建村时期应在洪武年间以后由于建村人家其他原因，薛营现已无薛姓住户。
段家店
段家店:位于昌黎县城东北偏南8.8公里处。据201 1年统计，段家
店村有52l户，1436人，耕地l770亩。均为汉族j段家店村建于清初，最早有附近的段庄一户段姓人家在靠近山口的道路旁边开设的大车店，后被称为“段家店”的大车店所在地发展成一个村庄，村名随之称为“段家店”。村民现有段、曹、王、杨、张、李、潘、赵、刘、尹、何、田、姜、暴、苗、于、史、邓、任、白、金、靳、焦、董等20多姓，多数人家从附近裴家堡一带的村庄搬迁过来，也有一些从山东或其他地方路过于此的逃难人家在此落户。
何家庄
何家庄:位于昌黎县城东2公里处。据201 1年统计，何家庄村有761
户，l883人，耕地1279亩。均为汉族。何家庄是在明万历年间由何姓移民建立，以姓氏得村名“何家庄”。村民现以何姓为主，还有郭、杜、刘、梁、王等姓大户，及杨、卢、李、张、周等姓人家
两山村
前两山村:两山村位于昌黎县城东北4公里二两山的建村历史可追
溯到明以前。两山之地，原建有“前两山”和“后两山”。后来，前两山分建为前、中两个“两山村”
据2011年统计，前两山村有304户，877人.耕地750亩。均为汉族。前两山村为明朝前期山西陈、郑两姓移民建立，因村址位于两山之南，得名“前两山”;
中两山村位于昌黎县城东北4.6公里处，有510户，1229人，耕地970亩。均为汉族此村居于前两山村与后两山村之间，被称为“中两山”。
后两山村在中两山村北偏东0.8公里处，有441户，1230人，耕地630亩。均为汉族。后两山村为明朝前期山西孙姓移民建立，因村址位于两山之北，得村名“后两山”。
渟泗涧
有人在农村老屋挖到过什么奇怪的东西没有？
潍坊青州益都中学建设过程中挖出了绝世珍宝龙兴寺佛像，被誉为二十世纪百大考古发现之一，让人们见识了古书上记载的曹衣出水，褒衣博带，秀骨清像等传神的造像！！！有缘分看到，一起分享！！！
