翰墨之道怎么升级，农村有没有写毛笔字的高手？
和农民兄弟聊几句。
最亲爱的农民兄弟，你好！
我上了六年学，然后回家种田。自学书画，广告设计。三十岁被一家工厂因广告设计录用我做美术干部。后来运气好，调入国家画院任院长。就不算是地地道道的农民了。
所以，我认认真真看完了这些农民书法，非常亲切、佩服。回忆我当初的字，自愧不如。就是很多吹胡子瞪眼睛的书法领导，也自愧弗如。特别祝贺留守家园的父老乡亲，一手拿锄头一手拿毛笔的，真棒!
如果你们乐意，我可以免费为你们举办一个农民书法作品展，并且出版书法集。
但是我也发现有些许怨言，好像怀才不遇，没有机会炒作云云。
吹嘘炒作，确有其事，但那是负面。说正面，书法之道，还是有很长的路，有丰富的理论，需要我们腾出打牌的时间去研究。不是光靠机会。
机会也要你去抓住，农民会唱歌的很多，为什么大衣哥朱之文就成名了？因为他是主动去找机会。当然，他的歌唱的自知之明，有了一定的水准。不能靠自我感觉良好。
我是学画的，字一直就写不好。为了在画上题字，不得不赶鸭子上架。
现在搞几幅字画出出丑，不能光说不做是不是。
祝福你心想事成！
丹青之道和翰墨之道有什么用？
翰墨，是一个汉语词汇，义同“笔墨”，解释为笔和墨，借指文章书画等。后世亦泛指文章、书法和中国画。词语出自三国魏曹丕《典论•论文》“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”
丹青，丹为红色的朱砂，青为青色的石青，古人常以此为颜料作画，故代指绘画。也指史册；史籍。
之道，“道”通常是指方法、原理、规律、秘密和道路。这里是指方法、原理。“之”是“的”的意思。
丹青之道，翰墨之道，就是作画，写文章的原理笔法，或者是做好丹青，文章的方法，理论或者素质。二者的作用就在于学习，提高自己的水平。
为何不顾名声执意暴力杀死亲叔叔？
亲叔叔谋反，明宣宗朱瞻基都没杀舍得他，仍好吃好喝供着，逢年过节还去探望。
就这待遇，他那位叔叔还不乐意，竟然在3年后，趁着朱瞻基走路没注意，伸脚把这位皇帝侄儿给当众绊倒了。
朱瞻基气不过，当场将叔叔扣在300斤的铜缸里，将木炭围铜缸四周点燃，如果朱高煦开口求饶，宣宗或许还能饶他一命。
没想到朱高煦竟然力大如牛，将铜缸举了起来，面露不服之色。
这下子彻底惹恼了宣宗，直接将朱高煦做成了一道“瓦罐焖鸡”。
随后，朱瞻基仍不解气，又将朱高煦的10个儿子全数杀尽。
皇叔被侄子做成了“瓦罐焖鸡”，这事儿听上去让人瘆得慌，但它却是对朱高煦的人生总结：人蠢还爱作。
朱瞻基乃一代明君，他文武双全、雄韬伟略。亲叔谋反他都不在意，为何被绊倒却如此勃然大怒呢？
这一切都缘于朱高煦的执念。
一、上梁不正下梁歪，有其父必有其子。有句话说得好：父母是孩子的第一任老师。朱高煦之所以走上“歪路”，很大程度上是受他父亲朱棣的影响。
朱高煦的父亲朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子。
朱元璋登基称帝后，他将自己的嫡长子朱标立为皇太子，朱棣被封为燕王。也就是说，从一开始，朱元璋就将朱棣定位为辅佐朱标的左膀右臂，共同守卫大明江山的重要力量。1392年，太子朱标突然生病死去，朱元璋十分痛心。朱标死后，朱元璋没有再从儿子中挑选太子，而是直接让朱标的儿子，也就是朱元璋的孙子朱允炆当了皇太孙。朱允炆继位时才21岁，但他那些皇叔们正是年富力强的时候。他们驻守藩地，割据一方，让朱允炆非常忌惮。为了削弱皇叔们的势力，巩固自己的皇权，朱允炆开始进行削藩，五位藩王遭遇了重大打击。当时实力最强的藩王便是燕王朱棣，建文帝在北平周围及城内部署兵力，又以防边为名，把自己的皇叔燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。朱棣早就不服侄子当皇帝，他一边装病，一边争取时间造反。1399年，朱棣起兵反抗明朝中央政府，史称“靖难之役”。“靖难之役”中，朱棣的次子朱高煦是父亲绝对的拥护者。朱棣奋起反击抢皇位的这种做法，让儿子朱高煦佩服得五体投地。父亲简直成了朱高煦的人生榜样和学习目标。为了让朱棣对自己刮目相看，朱高煦在战场上表现出了十足的英勇。靖难之役历时4年，期间朱棣多次濒临危难，好在朱高煦每次殊死力战，方才转败为胜。朱棣在靖难之役取得了胜利， 他班师回朝，坐上了龙椅，是为明成祖。而作为战败方的建文帝，失踪隐匿，下落不明。朱棣的成功夺权，自然少不了儿子朱高煦的功劳。朱棣继位不久后，朝廷开始商议立储之事。淇国公丘福、驸马王宁都喜欢朱高煦，常在成祖面前称赞他的功劳，请求立朱高煦为太子。朱棣内心里也偏向于朱高煦，再加上朱高煦立下战功，他也产生了立朱高煦为太子的想法。但朱高煦这个人生性狡黠，作恶多端，相比较之下，他的大哥朱高炽是朱棣的嫡长子，他端重沉静，言行识度，喜好读书，是更适合做太子的人选。以解缙为首的一帮大臣纷纷向朱棣谏言：“朱高炽仁孝，又是太祖所立，不能轻易废除；再者，自古都是立嫡立长，这个原则不能变；最后，朱高煦虽然功劳大，但经常干一些非法乱纪的事情，其品行不足以成为太子。”朱棣一听，心中开始打鼓，虽说他本人偏爱朱高煦，但朱高煦确实违法乱纪，没有天子贤德。嫡长子朱高炽虽谦和仁孝，但他体弱多病，身体虚胖，还是个瘸子，失了君王的体面。就在朱棣愁眉不展的时候，解缙又对他说：“好圣孙朱瞻基不是您最喜欢的孙子吗，若立朱高炽为太子，可保大明三世无忧！”朱棣内心开始动摇：对呀，既然儿子指望不上，那就把希望寄托在孙子身上吧!我老爹朱元璋不也是这样干的嘛！于是，朱棣当即拍板：立嫡长子朱高炽为皇太子，封朱高煦为汉王，藩国云南。消息一出，朱高煦就不乐意了，他跑到朱棣面前撒娇闹着不去，朱棣无奈，只得同意他留在南京。仗着朱棣的偏爱，朱高煦在宫中越发放纵，他甚至还惦记上了大哥的太子之位，常常在仪式和服装上与太子较劲，多次擅越，挑战天子威仪。同时，朱高煦还在朱棣面前数次挑拨太子的是非，陷害太子身边的近臣，搞得朱棣对朱高炽的意见越来越大，甚至动过废黜太子的想法。朱棣身边的谏官都提醒皇帝注意朱高煦的夺嫡野心，但朱棣就是不愿相信。永乐十三年(1415年)，朱棣将朱高煦封到青州做藩王，朱高煦又打算故技重施，他跑到朱棣面前怏怏不乐地说:"我有何罪，置我瘠土"。朱棣这才疑心他有夺嫡之意，于是就下诏催他动身前往藩国。朱高煦依旧不肯动身，他还私自挑选卫士，招募精兵三千人，又击杀兵马指挥徐野驴，僭用御用车马器物。朱棣一怒之下，将朱高煦囚禁在破落的西华门，欲将他直接废为庶人。这个时候，善良的大哥朱高炽站出来替弟弟求情，最终，朱高煦才免于一劫。从这时候起，朱高煦已彻底失去了朱棣的信任和宠爱。两年后，朱棣又将朱高煦封到乐安州(今山东惠民)，并命他即日起程。失了宠爱的朱高煦不敢再嚣张，他表面上乖乖前往封地，但私底下已经开始效仿他老爹当年的谋反举措。七年后，朱棣驾崩，朱高煦终于等来了谋反的机会。二、没了爹，继续被大哥和侄子惯着宠着。朱棣崩逝后，太子朱高炽继位，史称明仁宗。明仁宗朱高炽心地善良，他将远在外地的弟弟朱高煦召回京城，赏赐宝物数以万计，随后命其归藩乐安。又封朱高煦的嫡子朱瞻坦为世子，其余儿子均封为郡王。对这个弟弟，仁宗可谓是仁至义尽。他不仅不追究朱高煦以往在父亲面前对他的造谣污蔑，也不惩罚他的狼子野心，反而用更多的权势、金钱来安抚朱高煦。面对大哥的厚爱，朱高煦非但不感恩，反而觉得哥哥软弱可欺，更加坚定了要取而代之的决心。还没等朱高煦采取行动，体弱多病的朱高炽在位十个月后，就紧随着老爹朱棣的步伐，驾鹤西去了。朱高炽病逝后，最开心的莫过于朱高煦了。不过，大哥虽然死了，但皇位还是跟朱高煦无缘，因为大哥的儿子，也就是太子朱瞻基即将回来奔丧。朱高煦早就对皇位虎视眈眈，趁着太子朱瞻基还在赶回京的半路上，朱高煦迅速派出心腹，打算在半路上设埋伏，截杀自己的亲侄子朱瞻基。朱瞻基可不傻，他对自己这位叔叔早有防备。还没等朱高煦设计暗杀，他就已经提前回宫登基了。朱高煦脸皮也够厚，他仗着自己的皇叔身份，完全没有把侄子皇帝放在眼里。他多次向朱瞻基提出无理的要求，朱瞻基都全部按照他的意思照办。说起来朱高煦算是有福之人，之前有皇帝老爹宠，后来大哥当皇帝了接着宠他，如今侄子当上皇帝也是尊让着他。也正是因为侄子太好，朱高煦认为朱瞻基是个软弱无能的皇帝，他变得越发骄横狂妄。实际上，朱瞻基恨透了这位叔叔。在朱瞻基还是皇太孙的时候，他差点被朱高煦给迫害。既然心中有恨，为何朱瞻基还要遵照叔叔的意思办事呢？这也正是朱瞻基的苦恼之处。新帝登基，他根基不深，而且朱高煦和朱高燧两个叔叔的实力又太强，所以他登基之初采取了怀柔的策略，对两个叔叔的赏赐尤其多，特别是对于汉王朱高煦，只要是他提的意见都无不采纳。很显然，朱高煦对侄子的怀柔策略是不屑一顾的，他觉得皇位应该自己来坐，他要为了自己的宏图霸业拼一把。宣德元年八月，朱高煦起兵造反。他联合山东都指挥靳荣，又在卫所散发刀箭、旗帜，掠夺周边郡县的所有马匹，设立前后左右中五军，并且大肆封赏官职，许多地方将领都跟随他造反，实力十分强劲。朱高煦叛军大张旗鼓，来势汹汹。英国公张辅请奏明宣宗朱瞻基：“请给臣二万兵马，擒拿朱高煦献给陛下。”明宣宗拒绝道：“你确实可以平定叛乱，但我刚刚继位，也许还有心怀二意的小人，若不亲征，便不能安定小人的反叛。”朱瞻基不愿和叔叔兵戈相见，他首先采取写信的方式，对皇叔朱高循循善诱。朱高煦根本不理这一套，部署重兵，与宣宗叫阵，宣宗这才御驾亲征。八月二十日，明宣宗朱瞻基亲率大军到达乐安城，将乐安城围了个水泄不通。朱瞻基没有急着发动进攻，而是将劝降书射入城内。朱高煦本人对此不以为然，但将士们见皇帝御驾亲征，朝廷军又威武雄壮，连武器装备最先进的神机营都出动了，就开始有些害怕。同时，朱瞻基又发射了几封书信到城内，信中点明：如果城中有人能够活捉或者杀掉朱高煦，那么将是大功一件。尽管朱高煦依旧态度坚定，但他的守军已经开始打退堂鼓了。永乐城被围困了几天，突然有一天，城内一些叛军将士开始倒戈，他们四处搜捕朱高煦。朱高煦心里开始发慌，就派人出城对宣宗说准备投降，朱瞻基表示答应。当天夜里，朱高煦把兵器与通谋书信全部烧毁。第二天早上，朱高煦出城投降。宣宗捉拿了朱高煦余党，赦免城中守军无罪，然后又将乐安州改名为武定州，这才带着军马班师回朝。回到京城后，群臣纷纷上奏，要求严惩朱高煦。毕竟，朱高煦犯了谋逆大罪，在历朝历代都是重罪，诛九族也不为过。宣宗却依然手下留情，将朱高煦父子贬为庶人，关押在皇城内。不得不说，朱瞻基还是很仁厚的。自古以来，起兵造反的都是死罪，但是朱瞻基却选择了原谅自己的叔叔，放他一条生路。三、将“作死”贯彻到底。朱高煦虽说被关押，但朱瞻基供他吃好喝好，生活待遇都很不错。只要朱高煦安分守己，朱瞻基是可以保他下半辈子吃穿不愁的。但朱高煦就是如此不知好歹，他不把自己作死是不会安生的。宣德四年，明宣宗朱曕基打算去看望被关押多年的叔叔。没想到，戏剧性的一幕发生了。在朱瞻基与朱高煦交谈的过程中，朱高煦趁朱高煦不注意，用脚将朱瞻基勾倒在地上，堂堂的皇帝摔了个狗啃泥，朱高煦在旁边乐歪了嘴。这下，朱瞻基说什么都不能再原谅朱高煦了。新仇旧恨一起涌上心头，明宣宗朱瞻基将多年的压抑情绪一起爆发了出来，他将最暴力的惩罚加诸于朱高煦身上。明宣宗怒喝：“烧死他！”士兵们运过来一个巨大的铜缸，把朱高煦倒扣在铜缸里，然后在铜缸周围点燃木炭。缸中发出阵阵惨叫和砰砰的敲击声，明宣宗的叔叔朱高煦就这样被活活烤死了。朱高煦之死，充分验证了“自作孽不可活”。以他当年在靖难之役中所立下的功劳，他和他的后代一辈子富贵荣华是没有问题的。可他偏偏不安分，先后作掉了父亲的宠爱、后来又作没了侄子朱瞻基的耐心，最后作掉了自己的性命，最后落了个被做成“瓦罐焖鸡”的下场，可谓是执迷不悟，罪有应得。欧阳中石先生为什么说书法是学出来的而不是练出来的？
古人云：学而不思则罔，思而不学则殆。学习书法也是同一个道理，只是机械性的、照抄性的练习书法，而不去读帖，不去思考，不去分析，不去理解，不去用心体会古人的用笔方法、用笔技巧和点画处理与布局，你再怎么练习也只能是个“书奴”，不会有进步的。
你们的人生感悟是什么？
我觉得我们的生命就像一条条溪流，从星星点点的涓滴之水，一路披荆斩棘，向前奔腾，逐渐汇聚成大江大河，最后投入大海母亲的怀抱。
在它前行的路上，有鲜花绽放，也有荆棘丛生；有小鸟歌唱，也有枭鸟怪鸣；有泉源赞助，也有沙漠侵夺。
就像人生，有良师益友，也有狐朋狗友；有贵人相助，也有小人作梗；有好书相伴，也有游戏耗神。
面对良师益友，我们在庆幸的同时，更加努力学习和工作，争取不辜负他们的期望；遇到狐朋狗友，我们在及时止损的同时，反省自己，鞭策自己，提升自己。
贵人相助，我们心存感激，滴水之恩，涌泉相报，努力成为更好的自己，也成为别人的贵人，帮助更多的人。
就像范仲淹，困顿的时候，委婉拒绝他人的美味佳肴，坚持食用冷粥腌菜，用冷水洗脸，专心学习钻研；为官的时候，献出自家的风水宝地，用于兴办学校，只为国家培养更多的人才。
小人作梗，我们除了尽早远离，还要扪心自问:是否自己也有不足，需要改进?是否自己不够完善，需要磨砺?
就像吕蒙正，听到别人幕后的诋毁，不去查问，不愿回怼，不想计较，真正做到了“宰相肚里能撑船”，不仅赢得君臣的赞许，而且赢得内心的安宁。
好的书籍增长知识，拓宽视野，提高能力，启发思维；不良游戏使人伤身，使人落后，使人沉迷，使人堕落。
愿我们的生命如蜡烛，如灯塔，如火炬，多一些光华，多一些温暖，多一些璀璨，既能照亮自己，也能照耀世界。
愿与优秀的你共勉。
宋徽宗宋钦宗和宋高宗这爷仨谁更强一点？
先简单分别介绍下宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构的政治经历，再来判断这爷仨谁更强一点？
宋徽宗赵佶赵佶的哥哥宋哲宗赵煦死后，宰相章惇是不同意让赵佶做皇帝的，理由是：“端王轻佻，不可以君临天下”，实际上章惇看错赵佶了，在政治能力上，赵佶还是很强的，他本来是前任皇帝的弟弟，按照常理是不应该继承皇位的，阴错阳差之下当上皇帝，本来没有受到过任何权力培养的赵佶很快就进入到皇帝的角色。
赵佶利用从王安石变法开始就日趋激烈的变法派和保守派的争夺，先后贬斥章惇、曾布、韩忠彦等老臣出京，提拔可以在变法和保守之间变通的蔡京，目的就是为了不受任意派系的掣肘，不像宋哲宗在位期间，高太后掌权时，朝堂上全是保守派，宋哲宗亲政后，朝堂上又全是变法派，连皇帝都要被牵着鼻子走。
而蔡京为了地位也能放下士大夫的尊严迎合赵佶，赵佶始终能让自己的皇权高高在上，从选择两面派蔡京做宰相来看，赵佶心里门清，对皇权的掌控是很强的，当蔡京的权力有可能威胁到皇权时，他又提拔童贯、梁师成等大太监来制衡以蔡京为首的士大夫们，让太监和士大夫们形成两个对抗的政治势力，赵佶轻松变成仲裁者，著名的北宋“六贼”就是一半是士大夫，一半是太监。
对内，赵佶牢牢掌握住皇权，北宋的皇帝中过得最奢侈的就是他，甚至为了自己的喜好（花石纲）激起民变，但却没有几个大臣敢于指责赵佶，像宋仁宗那样想提拔宠妃的亲戚还被包拯指着鼻子骂的情况在赵佶这是不可能发生的事，他可以随意让太监们去弹劾看不顺眼的官员，对皇权的掌控达到北宋之最。
对外，北宋虽然最后被金国消灭，但赵佶在位时至少压服了西夏，勉强还灭掉了辽国，收回了部分燕云十六州，不过在危急时刻，赵佶还是暴露出了一定的本性，金兵第一次围汴京城时，他吓的逃跑，第二次再来时，他甚至连跑的勇气都没了，结局悲惨，如果没有“靖康之耻”，不管赵佶把北宋折腾成什么样，至少从权力的角度来说，赵佶是个成功的皇帝。
宋钦宗赵桓赵桓只做了一年多一点时间的皇帝，不太好判断他的政治能力，对外妥协、胆小是肯定的，也导致了他自己后半生的悲惨结局。对内，他在位期间只做了一件大事，就是利用太学生陈东的弹劾，干掉了太上皇赵佶在位时重用的心腹，即北宋“六贼”，原因也只是为了和太上皇赵佶争权，试图在朝堂上消除赵佶的影响力，可惜的是金国没有给他发挥政治能力的时间，赵桓和赵佶这父子俩的政治角力被“靖康之耻”打断了。
宋高宗赵构赵构在史书上是被誉为宋朝的“中兴之君”，在“靖康之耻”后，他以宋徽宗赵佶唯一在外的皇子身份扛起了南宋的大旗，没有赵构，南宋估计会像南明那样，内部争斗不休，让金国捡便宜。不过，史书上的赵构在民间的民声就不是那么好了，原因就一条，对金国跪拜妥协，并杀掉民族英雄岳飞，西湖岳王庙前跪拜的铁像实际上应该是赵构，只不过皇帝身份让他躲过一劫。
客观的讲，赵构的隐忍能力还是很强的，宋室南渡后，朝堂上主要是两股政治势力，以秦桧为首的北归派和本来就在南方安居乐业的南方派，这两派都不愿意北伐，恰巧赵构也不愿意北伐，接回赵佶和赵桓影响到赵构的皇位是次要的，主要是骨子里对武将集团的不放心在作怪，赵构就差点在武将发起的“苗刘兵变”中失去皇位。
赵构在金兵的威胁基本去掉后（韩世忠指挥的黄天荡之战后，金兵就基本上不会渡江作战了），他的主要精力就放在如何掌控皇权上，南宋是在南方，南方派肯定有一定优势，要想压倒这些土著，赵构只能是提拔北归派，理想中的情形是两派势均力敌，赵构居中仲裁，耐心等待新的天子门生（科举进士）成长起来。
但金国的压力始终存在，金国虽然在黄天荡之战后将主要精力放在了消化北方占领区，可赵构又不敢赌，只能是完全放权给赞成议和的北归派代表秦桧，让秦桧借金国的势慢慢做大，“绍兴合议”之后，赵构在秦桧的阴影下忍受了二十多年，这个期间，赵构的皇权完全被秦桧的相权（生前受九锡、封郡王，和孙子秦埙同时担任修史的官员）压制。
秦桧死后仅七年，金国皇帝完颜亮撕毁合议攻宋，赵构被打脸，一年后宣布退位。赵构在做皇帝期间，实际上实行的政策就一个字“忍”，忍金国，忍秦桧，但他的忍又不是如唐太宗李世民那样在“渭水之盟”后励精图治为击败突厥而忍，赵构是韬光养晦后没有作为，对宋朝来说是“中兴之君”，对历史而言，就是妥协投降了。
从上述简单分析可以看出，宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构这父子三人总的来说对内都有着皇帝的本能，对外就差强人意，不是投降就是不停的逃跑，宋徽宗赵佶的政治能力更强一点，宋高宗赵构次之，宋钦宗赵桓最差，当然，赵桓的差是他没有时间去证明。
