神魔大陆火枪，非武侠的小说中有哪些使剑的高手？
非武侠使剑高手……
1.欧洲骑士:达特安，阿拉密，颇图斯，阿托士。
使欧洲窄剑。
（【法国】大仲马《三个火枪手》）
他们武功虽高，但与平常壮汉相比也只略胜一筹，不会像李元霸和独孤求败以及西门吹雪那样恐怖和神奇。这样显得更加贴进现实生活。
2.赵云。青缸宝剑，从夏侯恩等处夺来。
（罗贯中《三国演义》）
赵云武功之高，在三国时代也只比兀突骨和吕布稍差，与武侠小说里的高手相比也不逊色，只是没有内力描写而已。赵云的武器是长枪和青缸剑。
3.入云龙公孙胜，高廉，金剑先生李助，混世魔王樊瑞。
公孙胜使的是一柄松纹古定剑。
（施耐庵《水浒传》）
这些人的本事介于武侠和神魔之间，超越鸠摩智张无忌，却又及不上孙悟空二郎神杨戬哪吒等。
4.太上老君，金角银角，罗刹女，牛魔王。
（吴承恩《西游记》）
使剑的顶级高手。太上老君、金角银角使的都是七星宝剑;一对青锋宝剑乃罗刹女主要兵器，有时牛魔王也借用之。
以上使剑高手都不属于武侠小说中人（或神魔）。
你读过的最经典的文章是哪一篇？
个人认为自古及今，影响中华民族最大的书是《道德经》。
道德经是我看了无数次，认为古代文学中最经典的一篇。短短的5000字它总结出天地、自然、生命的真谛，留下了极其珍贵的智慧财富，可称为万经之王
在几千年以前，春秋战国的诸子百家时代，他们的探索对中国历史和社会贡献很大，可以说他们汇聚和奠定了一个中华文化的根基。其中老子就是其中一位重要人物。
东汉时期佛教传播到中国，由于其教义适合大众，渐渐深入人心。汉武帝独尊儒术，奠定了两汉后，中国的传统文化的根基，形成了儒、道、释三家互补的格局，道隐于世，佛入世间，中国古代文化，终于出现了三足鼎立的超稳定系统。
可是千年过去，近三百年来面对西方列强侵略掠夺，中国年轻一代的有为青年，西学东渐在18世纪使中华民族的优良传统、纯朴民俗皆遭到受到了一定程度破坏。
中华的道家文化，追朔起源来意全人类文化起始点。在我们这个地球上，唯一将上古文明的博大精深完整了保留了下来。道可道，非常道，包容过万物的道理。自从《道德经》问世以来，有道者的亲历实践，对推动人类的文明进程和人体的生命实践，产生了良好效应。纵观人世间沧桑巨变，千丝万缕，难以尽述，这都是因为人类的思维状态纷繁如云而演变出的世间万象。
特别现代的西方哲学家也承认，老子书写的《道德经》不但是中华民族智慧的宝库也是全人类共同的瑰宝。特别是现在人类面临着生态破坏、环境污染、灾病频发等问题时，世界各国的有识之士不约而同在寻找解决的方法，而一些有如识之士将目光投向了《道德经》。
全球这数十年，对于老子的《道德经》的研究越来越热衷，也越来越深入。特别时湖南马王堆汉墓出土古来的版本《老子》甲、乙本后，我们把握了更多《道德经》信息来源，并且道德经传世一来，经久不衰，即便是到了近代，其内容还是非常适用。
我在阅读道德经的时候，会有所感悟，可是我的感悟和别人有不尽相同，可以看的出，道德经的神奇之处在于一百个人读《道德经》，一百个人都有自己不同的感悟，而这样有百花齐放的，产生出一百种不同的人生理解，其中的喜乐、哀愁、善恶、对错、思怨情仇，错综复杂，每一个人的经历、感悟、认识等都各有不同，甚至相差甚远。从这点可以看出春秋时代的老子，的确是一位大智慧之人，他用自己的思考，留给了后世人一把智慧的钥匙。古人总结出人会经过一些痛苦经历，方才会去改变自己，改变自己的人生观，而如何改变，需要怎么改变，都在道德经中，有所反应。不过人们却很难把《道德经》的论述当成自己生活的一部分去实践，更难以把《道德经》当作一种自由生活方式的理论指导。
虽然现代科学和文化尽管已经飞速发展，但是在信息爆炸的年代，你如何在次阅读道德经，仍然使你会获益良多，简短的文字中，其含有人生百态，面对社会和事情该如何解决，如何为人处世，都在这里可以找到答案。这才是《道德经》在世界上普遍受到尊重主要原因之一。
为何道德经是最经典的文章呢?
在老子看来，世间常人往往只能看到世间所发生事物的表象，难以看透事物发展的本质。只有那些真正以道德为标准，用生命去实践道德路径的人，才能洞察世间万象的深刻内涵。体现宇宙是有生命存在形式的，道也可以解释为是一个人格化的宇宙，老子的道德观其实是一种宇宙观，这一点正是道家传统“天人合一观”的精髓所在。
《道德经》问世以来，许多传统文化爱好者，在探索和实践道学时，都会联想到老子，因为没有老子就没有《道德经》在世间的传播。 《道德经》是老子历经人世间的风风雨雨、起伏兴衰之后，对生命本质和自然规律的精妙总结，老子将总结汇成短短的五千言传给后人。
《道德经》是辩证的唯物主义和朴素的自然辩证法相结合，在道德经中，有形的物质，即便是文字，对于人去探索自然，了解自然，觉悟自然来说都是糟粕，
《道德经》以行“不言之教之有益”来教育大家。《道德经》的普及就说明了这方面的问题。 这些年来，随着国学文化的火热和关注度增加，出现了许多精神文明的探索者渐渐的对，佛、道、庄子、易经喜欢了起来，也慢慢喜欢探索古代的文化。在其中大家发现了一个共同原理：道德经中含有去实践和探索周身及世间的事情真理。
《道德经》作为传世经典。其中包含这科学的唯物思想和朴素自然观，读过它的人，心中都有数。尽管很多理念为人所用，却不能为人之宝，譬如“千里之行，始于足下”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这些名言已经成为中国文化中著名的论断了。
在我的感受中，《道德经》内涵深奥，在学用中，随着认知的增长，身心体会逐渐加深，知识意境逐渐宽广。 我在学《道德经》之前，和大多数人一样庸庸碌碌，除了工作、处理家务，就是关心明天的生活怎么安排，对修身养心境毫无概念，后来渐渐懂得知道生命的可贵。
而学道就是学做人，怎么样算是做好人呢？
《道德经》（第十五章)中“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，换兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。”老子说：古代的善士不但有深不可测的慧性，还有超出常人做人的好品格。十五章中形容古代修行者的风范，不但有佛家认为的大慈悲、大觉境，更有接近道的朴实、谦虚、处下、宽容、大度、谨慎、坚毅的身心和谐的气度。
《道德经》讲的是什么呢？
讲的是道和德的问题。道，讲的是宇宙存在的背景。德，讲的是人类在生活过程中或生存中所应该遵循的自然规律。“得”又是德，有道德了就能够得到了，或者说你得道了，两者看上去是统一而而矛盾的。
汉字和语音是符号，是全方位的、相互联系的、全息的。我们在今后的研究中应该注意这一点。古人注重声音的和谐。如果它们是谐音，那么它们的同义词和一般意义与谐音有关，“得”与行为意识有关，“得”与行为意识的结果有关。它们有什么关系？世界上的一切事物都有内在联系，主观上不容易抓住。
老子用“塞其兑，闭其门”来点化，在人的众多意识系统里，眼见、嘴说都是惹事的途径，不是亲眼所见、亲耳所听的，再度去传播，就有偏离原意的内容，偏离了原意就结下了怨气。活在世上的每一个人，一生中都有可能惹上这样的事情。老子提醒我们，懂得生活的真实意义，在生活中磨炼自己的心态。
老子看来人都好名声，而贤人是人人谁不想做，谁不想出名。就和现在的明星一样，只要出了名，就会被崇尚，于是人人竞争。道德经也提到了，崇尚贤明则人间开始互相倾轧。这都是为了一个利。所谓的利，就是自己有利的东西，包括自己身边的万世万物，哪怕是时间和空间，这些也称为利。而老子强调人也是负阴而抱阳的。所以一旦有了名气和有了钱财以后，人与人相互之间的一些感情和心理就会出现了变化，丧失了信任，更有可能会因为利而互相倾轧。
什么叫符合道，什么叫不符合道呢？
这是众多人都不会去思考的问题，其实这里说的是，自然性中有规则性，如：太阳、月亮、星系、天地等都在自然中运行，它们遵守严格的规则，在规则中运行。这些现象说明了，自然中若无法度，星系都会乱轨道。在世间也有自然中的法度，失去了法度的一切事物，都会被自然规则来治愈，只是时间长短问题。
今天，随着时代的发展，许多思想并没有超出古人的智慧范围。古人的智慧和思想其实也有先进之处，我们现在可以拿出来研究和提供借鉴。这样的做法对我们的思想起着积极的意义。而中华民族的伟大复兴，其核心就是中华文化的的在东方再度崛起，这一切都需要大家投入到民族文化的挖掘和学习探索来，相信在大家的努力下，中华民族的文化将传播到世界，为人类做出贡献。
大家觉得白夜追凶怎么样？
本人一直是科恩兄弟、大卫芬奇等好莱坞犯罪片大师的骨灰级粉丝，至于侦探推理类的小说作者劳伦斯.布洛克，雷蒙德.钱德勒等侦探小说名家更是如数家珍。本来对国产网剧没什么信任感，没想象到抱着试试看的心态追了两集，却被迷住了，两天一口气追了一半，这部剧竟然拍出了欧美刑侦片的感觉，某种程度上，这其中还有对大神布洛克的象征性致敬。
过去中国在刑侦犯罪片上建树不大主要有两个原因，一个是关于尺度的把握问题，一个是国内这方面的职业编剧素质问题。刑侦本身属于一种对编剧专业知识要求很高的剧种，其中包括法律知识，法医知识，公检法的各种常规性的流程，工作人员的职业习惯等等，涉及到方方面面。而这部剧之所以好，是因为它有效的解决了这两个问题，在把握审查尺度这一块，片方找到了非常专业的公安部金盾文化影视中心，而编剧的话，则是侦探小说作者指纹。恰巧的是，指纹的人生履历，几乎可以说，就是写作这类型的片种绝佳人选。
编剧指纹曾经在一次访谈中，透露过自己的一部分个人信息，他的父亲曾经从事法学的研究工作，他自己则曾经做过十年的诉讼律师，写过连环杀手小百科，这些信息足以说明，为什么这部剧能够在众多的网剧中脱颖而出，成为年度口碑最佳的作品。
《白夜追凶》的男主演潘粤明值得一说，我曾经写文说过，在中国这批中生代演员里，段奕宏、张译、王学兵、潘粤明这几个人早晚都会爆，他们真的尊重表演，对演艺事业有足够的敬畏心，现在的大环境表面上是小鲜肉和流量明星的天下，但是流星只是一刹那，恒星却是永恒。这是艺术规律，也是世界运行的规律。这之后，这几个演员相继都爆发了。
潘粤明在这部剧中一人分饰两角色，同时饰演一对双胞胎关宏峰和关宏宇，人设中的一大亮点是，两人一个是屡破大案的刑侦天才，一个是灭门大案的通缉犯。两人白昼互换身份，其实很容易让剧情有意无意出现难以自圆其说的漏洞，但好的是，暂时还没看出特别掉链子的地方。而这种独特的兄弟关系，让剧情始终在角色身份的危机中，让观众处于一种适度的紧张。
侦探剧的观众通常智利上相对于偶像言情剧和家庭伦理剧的观众要高一些，所以要吸引住这部分人，对影片前三集的要求非常高。在这三集中你必须讲明白几件事：第一，这部剧的核心矛盾在哪。第二，能不能讲一个逻辑自洽又能让观众产生智力优越感的故事。第三，对于刑侦这方面的学科知识，犯罪场景和犯罪手段，是不是足够的高明。很明显，《白夜追凶》都做到了。前三集中，不但说清楚了双胞胎主角的危机、矛盾和目标，还穿插讲诉了一个相当重口味的连环碎尸案，在破案过程和尸体检验的过程中，不断利用简约的专业术语剧情。让观众不但有亲临犯罪现场的快感，也有获得某种知识的满足感。
《白夜追凶》的热播，被业内很多评论家认为是网剧的春天，这话我不以为然，毕竟网剧精品每年在那么大的基数下，具备可看性的还是少之又少。但我倒是认为，这是中国类型片非常重要的一次尝试，或许，因为这部剧的成功，越来越多这方面的人才，无论是爱好者还是职业专家都能建立信心，让犯罪类型片，中国距离欧美能够再进一步！
哪句或者哪段话最触动你的心灵？
读书，就是和一位智者在对话。
读书，能让你开拓视野，使你懂得许多道理。启迪智慧，触动心灵。
1.人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞耻。这样在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业～为全人类的解放而斗争。 ～《钢铁是怎样炼成的》
2.哪怕生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值～《钢铁是怎样炼成的》
3.要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
～《钢铁是怎样炼成的》
4.人活着不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量。～《钢铁是怎样炼成的》
5.也许人类的悲哀便在于此，拥有的东西不去珍惜，对于得不到的却永远渴望。～海伦.凯勒：《假如给我三天光明》
6.有时我会想，也许最好的生活方式，便是将每天当做自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值方可得以彰显。我们本性纯良知恩，满怀激情地过好每一天。然而一日随着一日，一月接着一月，一年更似一年，这些品质往往会被时间冲淡～海伦.凯勒《假如给我三天光明》
7.人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败～海明威：《老人与海》
8.每天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了～海明威：《老人与海》
9.假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现～勃朗特：《简爱》
10.傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人
～简.奥斯汀：《傲慢与偏见》
11.天堂不是我的家园，流泪心碎后，我要重返人间～艾米莉.勃朗特：《呼啸山庄》
12.我把我的心掏给了他，他却接过来把它捏死，然后把我那破碎的心掷还给我～《呼啸山庄》
13.如果你渴望得到某种东西，你得让它自由。如果它回到你身边，它就是属于你的；如果它不会回来，你就从未拥有它～大仲马：《基督山伯爵》
14.上帝给了人们有限的力量，但却给了人们无限的欲望～《基督山伯爵》
15.幸福就是一双鞋，合不合适只有自己一个人知道～《基督山伯爵》
16.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵～雨果：《悲惨世界》
17.失去某人，最糟糕的莫过于，他还在身旁却犹如远在天边～玛格丽特.米切尔《飘》
18.所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的～玛格丽特.米切尔：《飘》
西游记中为什么会出现真假美猴王？
《西游记之真假美猴王》事情的总概括是：取经路上孙悟空打死了几个强盗，慈悲为怀的唐僧被猪八戒一挑拨，一怒之下就把孙悟空赶走了，不料这时出现了一个假悟空，打伤唐僧抢走行李，自己在花果山成立了一个“取经团队”。
真悟空得知后和假悟空打成一团，难分高下，结果谁也不能证明自己是真悟空，最后还是如来辨出了真假，六耳猕猴被悟空一棒打死！
真假悟空首先去找了比较熟悉他的观音菩萨，两只猴子都用三根毫毛和紧箍咒来证明自己，观音也无法分辨！
观音叫他们去找玉帝，托塔李天王用照妖镜一照，想要假猴显出原型，结果照妖镜中两只猴都是孙悟空的模样。
第三个找的是唐僧，猪八戒一看出现了两个猴哥，立马乐地手舞足蹈。两个悟空都能说出取经路上的经历，争相说自己是真的，对方是妖怪，八戒被搞蒙圈了，唐僧肉眼凡胎直接就要念咒，把两个悟空都吓跑了！
第四个找的是东海龙王，两个猴子一模一样，都有定海神针，醉醺醺的龙王既不敢得罪也分不出来，只能说两个都是真的。
真假悟空第五个找的是阎王，阎王找了善辨真假是非的谛听来，谛听听出了真假，但他不敢说破，神秘兮兮地说了一句：“佛法无边！”于是很多人就根据这句话猜测：真悟空被如来搞死了！
真假悟空最后打到如来宝殿，如来对诸佛笑道：看，那边二心的打过来了！
在收伏六耳猕猴之后，如来劝悟空回去取经：这一番劫难，都因为你师徒二人不和，互有猜疑而起，人不可有二心，否则必将招灾引祸，你要谨记，今后要一心辅佐你师傅才是。
很多观众对此事看法不一。
一、被打死的是真悟空：
纷纷称被打死的是真悟空，因为孙悟空顽劣不听话，所以如来要除掉这个不听话的徒弟（据说如来就是当年孙悟空的师傅菩提老祖，怕你后面生事端影响到自己的声誉），设计让六耳猕猴取代了他！
二、被打死的是假悟空：
六耳猕猴在被佛祖罩在金钵之下后，是显出了本相的，当时可不是只有孙悟空和佛祖两人在场。大众一上前把钵盂揭起果然见了本象是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住轮起铁棒劈头一下打死至今绝此一种。在这众目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以上来判断，可以确定当时打死的确实是六耳猕猴。
本人觉得被打死的是六耳猕猴。
且不说《西游记》的作者吴承恩会不会把自己的男主角写死，其实很多细节都已经有了揭示，如来对悟空说的一句话更是点明了真相。
在全书的目录中，孙悟空、猪八戒、其实还有另外三个名字那就是，心猿、木母、金公。而这三个名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三种重要的东西，心猿不必说代表着孙悟空也代表了修道之人最重视的心性。另外孙悟空还有一个名字是金公，代表的则是道教丹法中的“铅”，而猪八戒则是木母代表的是丹法中的“汞”。道教认为铅汞调和则成丹，而金公又克木母，所以孙悟空和猪八戒总是吵架却又谁也离不开谁。
而真假美猴王那段故事的原目录“第五十八回 二心搅乱大乾坤 ”其实已经明确的告诉读者了，修道之人在修行到此时生出了二心，也就是两个“心猿”在搅乱“乾坤”（指身体），所以导致了“一体难修真寂灭”。只有降服二心合为一心才能继续修行，所以文中孙悟空和六耳猕猴“本领相同，面貌一致”，因为本来就是“二心”自然如此。而最终孙悟空打死六耳猕猴则代表了将“二心”降服，继续在修行的路上前行，这也就解释了为何孙悟空从这章开始前后分别那么大的原因。
