劫尽1.0c，抹杀殆尽是什么意思？
意思是说把存在的痕迹完全意思是说，把存在的痕迹完全全部都没了
抹杀,汉语词语,读音是mǒ shā,释义是完全勾销,一概不承认.
1、殆尽是一个汉语词语,读音为dài jìn,意思是几乎罄尽(虽然只有很少一点,但还有)。 2、词语出自明代孔贞运的《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》
有没有什么一见倾心的句子？
1、等风来，不如追风去。
2、我爱你，关你什么事？
3、念念不忘，必有回响。
4、我有一瓢酒，可以慰风尘。
5、生前何必久睡，死后自会长眠。
6、与其违心赔笑，不如一人安静。
7、如果冬天来了，春天还会远吗?
8、世上繁华种种，唯有你无可替代。
9、说是人生无常，却也是人生之常。
10、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
11、别为难自己，活得像你自己就行了。
12、曾以为走不出的日子，现在都回不去了。
13、我们听过了无数的道理，却仍过不好这一生。
14、这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
15、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
16、每个人都在努力都在奋不顾身，不是只有你受尽委屈。
17、你说你会爱我一辈子，但我忘了问是这辈子还是下辈子！
18、避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。
19、从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去？
20、你应该乐观起来，这世界有朝夕与四季，还有理想与远方。
21、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
22、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
23、心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱。
24、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。
25、以前总以为，人生最美好的是相遇，后来才明白，其实难得是重逢。
26、不管你自己觉得自己有多差，总有人是在羡慕你，只是你不知道而已。
27、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
28、为值得的人赴汤蹈火，对闲杂人等别在乎太多。如此，你的善良才显矜贵。
29、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
30、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。
31、哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷；哪有什么优柔寡断，还不是因为怂。
32、每次想找个人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，还有的人找不到。
33、愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你人生路上有良人相伴。
34、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，都会以另一种方式归来。
35、人世间，为什么没有一种瘾，叫做爱你成瘾。大概是因为，爱你没有解药，无处可逃。
36、既然为梦想选择了远方，便没有回头路可以走。所以，要么战死沙场，要么狼狈回乡。
37、爱笑的人运气都不会太差，用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。
38、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
39、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
40、我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。
41、与世界很大，幸福很小。一家人整整齐齐，健健康康，幸幸福福地在一起。就是理想中的市井生活。
42、做喜欢的事情，奔赴真实简单的生活，是是非非总是少不了，闲言碎语平常心就好，毕竟日子是自己的。
43、从此寻花问柳，闭口不谈一生厮守；从此红灯绿酒，再也不想牵谁的手；从此人海漂流，闭口不谈爱到白头。
44、永远都不要从别人的口中去认识一个人，不要相信流言蜚语。直到你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实。
45、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。
46、许多事情，总是在经历以后才会懂得，一如感情：错过了，遗憾了，才知道其实生活并不需要这么多无谓的执着。
47、无论做什么事，都不要拿自己的价值观和生活方式去打扰别人的生活，甚至企图改变别人，有时候微笑附和比激烈反驳会让你更可爱。
48、你现在要保护好自己，就像你永远不知道惊喜与意外哪个先来，爱你的人跟你爱的人谁先出现一样，所以你要把最好的自己留给陪你走完一生的人。
49、如果你爱一个人， 一定要告诉他， 不是为了要他报答， 而是让他在以后黑暗的日子里，否定自我的时候， 想起世界上还有人这么爱他， 他并非一无是处。
50、每个人背后都是一部泪水史，不同的是，有些人使劲往外撒，有些人拼命往肚里咽。不要再去轻易的挑剔别人的不是，不要再随便为别人的心增加负担。活着，都难。
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渡尽劫波什么意思？
劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四十三亿三千二百万年。原话是：渡尽劫波兄弟在,相逢一笑抿恩愁；意思是经历了劫难和奔波，只有自己的兄弟执着相陪，再相逢的时候，相视一笑，所有的恩仇都化解在笑里面了。
鲁迅的著名诗句“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”, 意思是：当我们都经历了劫难后,兄弟之间的情谊还在,相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了. 这句诗出自鲁迅 （1933年） ---------三义塔者
古代历史上有哪些残忍的杀人犯？
要说起古代历史上的杀人犯，那可就多了。杀人犯不仅古代有，现在也有。否则，就不会有“杀人偿命，欠债还钱”这样的说法了。
题主既然把这个问题这么隆重地推出来，那肯定不是指普通的杀人犯。不是大家耳熟能详的杀人犯，肯定不在题主说的范围之内；杀一个或杀少量的人肯定也不在题主说的范围之内；必须是成批量地杀人，才符合这个要求。按照这个思路，我说几个古代历史上比较出名的杀人犯。
第一个：白起说起战国时代这个白起，那可了不起。他是战国时期的名将，杰出的军事家，“兵家”代表人物。熟知兵法，善于用兵，他辅佐秦昭王，屡立战功。对于秦国统一六国，那是一个战功赫赫的人物。
伊阙之战，他率领秦军大破魏、韩联军24万人马，彻底扫平秦军东进之路；伐楚之战，攻陷楚都郢城。长平之战，重创赵军主力。担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献，受封为武安君。
我们之所以认为他是杀人犯，不是因为他在战争中消灭了多少对方的军队，而是指对待已经放下武器、投降了的军卒。
1，第一次杀人
《史记.白起王翦列传》：与赵将贾偃战，沈（沉）其卒二万人於河中。
2，第二次杀人
这件事，发生在秦昭襄王四十七年（公元前260年）的长平之战之后。
秦赵两军在长平决战，赵军由于粮食补给不够，急于结束战争，赵王用喜欢进攻但又喜欢“纸上谈兵”的赵括替换擅于坚守的老将廉颇。结果，赵军大败，四十万赵兵被围投降。
白起担心赵军降兵反复无常，把赵国降兵40万全部坑杀了。只有240个赵军俘虏被放回赵国，让其回赵国报信，意图摧毁赵国人的意志。
这件事在《史记.白起王翦列传》有详细描述：其将军赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽阬（坑）杀之，遗其小者二百四十人归赵。前後斩首虏四十五万人。赵人大震。
作为中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，后位列武庙十哲。这十哲是：田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、张良、韩信、李勣、诸葛亮、李靖 。
到北宋建立以后，白起因坑杀赵卒四十万，宋太祖赵匡胤认为他军事能力尽管超强，但人品有亏，不值得后人供奉，便把白起清出了武庙。
第二个：李广李广，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉时期名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。
关于李广成为本文所列举的杀人犯的原因，本人本来不愿意。因为他毕竟是民族英雄，不应该在这个名单中出现。不过，这是李广自述的，而且他对此非常懊悔。
李广于汉文帝十四年（公元前166年）从军击匈奴，因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年（公元前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡太守。匈奴畏服，称之为“飞将军”，数年不敢来犯。
元狩四年（公元前119年）漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，后自杀。司马迁评说李广：“桃李不言，下自成蹊”。
唐德宗时，李广名列“武庙六十四将”之一。宋徽宗时，追封怀柔伯，位列宋武庙七十二将之一。
李广曾和星象家王朔私下闲谈说：“自汉朝攻匈奴以来，我没一次不参加，可各部队校尉以下军官，才能还不如中等人，然因攻打匈奴有军功几十人被封侯。我不比别人差，但没有一点功劳用来得到封地，这是什么原因，难道是我的骨相不该封侯吗？还是本命如此呢？”
王朔说：“将军回想一下，曾有过悔恨的事吗？”
李广说：“我任陇西太守时，羌人反叛，我诱骗他们投降有八百多人，我用欺诈手段一天把他们杀光了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。”
这就是李广自己说的，杀了羌人降兵800多人。
第三个：项羽项羽，楚国下相人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形势”的代表人物，也是以个人武力出众而闻名于世的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。司马迁在《史记》中写到：项氏世世为楚将，封于项。至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。
项羽被称为战神，一生杀人无数，无法确切统计。说起他的大规模杀人事迹，史书上至少记载过三次。
第一次，项羽派英布等人领兵趁夜袭击，并活埋章邯部下20多万人；
第二次，彭城之战带领众兵杀害30多万人。
另外，还有巨鹿、荥阳会战等重大战役，每场重大战役死伤人数都超过十万人，还有其他小规模战役、私下杀人等，其杀人数无法统计。
因为私下杀人数无法统计，暂且可以不提。战争嘛，总是要死人。
但是，第一次“活埋章邯部下20多万人”，都是投降的军卒。第二次彭城之战杀害30多万人。既然称作是“杀害”，那就说明他们本不该死。这两项加起来，就超过了五十万人。
第四个：曹操曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家。在他几十年的政治、军事生涯中，也杀了不少人。
在三国群雄中，他杀人之多，恐怕是为人所不及的。有些是政治原因，有些是出于猜忌。
1，建安五年(公元200年)，董承、王服、种辑等受献帝密诏谋诛曹操，计划泄露，这些人都被杀，夷三族。董承的女儿是贵妃，当时已经有了身孕，献帝多次求曹操放过她，曹操也没答应。
2，伏皇后写信给父亲伏完，说曹操残逼之状。到建安十九年事发，曹操派华歆当着献帝的面，把藏在夹层壁中的伏皇后揪出来，活活打死。这次还杀了两个皇子和伏皇后的兄弟宗族一百多人。
3，建安二十三年，金德祎、耿纪、韦晃、吉本、吉邈、吉穆等谋反，二十四年，魏讽纠结徒党谋反。这两次谋反者都无一例外，全部被杀。
另外，只要是有损他的利益或者不能为他所用，曹操也毫不手软。包括荀彧那样的功臣也不能幸免。
4，徐州大屠杀
这件事《三国志.魏书.武帝传》、《后汉书·刘虞公公孙瓒陶谦列传》都有记载。只是年代稍有差异，所杀害的人数相差较大。
《三国志.魏书.武帝传》：汉献帝兴平元年(公元194年)春，太祖从徐州返回兖州。当初，太祖的父亲曹嵩解职归隐到谯县，因发生董卓之乱，到琅笽（láng mǐn）避难，结果被陶谦部下杀害，所以太祖立志讨伐陶谦，以报父仇。这年夏天，太祖派自己领军征讨陶谦，接连攻克五座城池，夺取了直至东海郡的大片地盘，收兵经过郯县时，陶谦的部将曹豹和刘备截击太祖，被太祖击败，太祖又乘胜攻下襄贲县，所经之处，大多进行了残酷的屠杀。
《后汉书·刘虞公公孙瓒陶谦列传》载：徐州大屠杀是三国时期的历史事件之一。徐州大屠杀发生在公元193年，是魏武帝曹操因为其父曹嵩被徐州牧陶谦的手下杀害，产生了报复的行为。在攻下徐州之后，对徐州百姓大肆屠杀。
根据后汉书记载，曹操攻打陶谦，攻下了彭城（今江苏徐州市区），陶谦退守郯城，曹操也再攻打郯城（今山东郯城县），暂时攻不下，然后，曹操一连攻下了取虑（今安徽灵璧县）、雎陵（今江苏徐州睢宁县）、夏丘（今安徽泗县）。开始了大规模对百姓的屠杀。数十万人，甚至连鸡犬也不剩下，而徐州的泗水因为尸体堆积得太多，都流不动了。”
对于徐州大屠杀，《三国志》只有：“所过多所残戮”六个字。
另外，《三国志·二公孙陶四张传》记载：“初平四年，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。 ”
三国志里说徐州大屠杀的遇难人数只有几万人，而《后汉书》说的是几十万人。
徐州大屠杀的遇难人数是多少？究竟是几万人，还是几十万人？《三国志》和《后汉书》有很大差异。究竟是《三国志》可靠，还是《后汉书》正确，一直以来争议较大。
5，建安九年(公元204年)五月，曹军毁去土山和地道，绕邺城挖了一圈大壕沟，挖开漳水河淹灌邺城；城中的人饿死了一大半。
另外，曹操杀人的记录还有：
兴平二年（公元195年），曹操破张邈，屠雍城。建安三年（公元198年）10月，征吕布，屠彭城。官渡之战，坑杀袁绍降兵七万（一说八万）。建安九年（公元204年），攻袁尚，屠邺城。建安十二年（公元207年），征乌丸，屠柳城。建安十九年（公元214年），夏侯渊屠兴国、枹罕。
二十四年（公元二一九年），曹仁屠宛城。
这些屠杀行为，尽管不全是曹操亲自领兵干的，但如果没有曹操下令或者默许，那些部将应该不会杀那么多人，至少不会屠城。
第五个：张献忠张献忠，陕西延安府庆阳卫定边县（今陕西定边县）人。明朝末年农民军领袖，大西政权的建立者。
张献忠出身贫苦家庭，从小聪明倔强。曾经跟着父亲做过小生意、做过捕快、当过边兵。他生性刚烈，爱打抱不平，崇祯年间，组织农民军起义，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，攻克武昌后，自称大西王。带兵攻入四川，建立大西政权于成都，年号大顺。
清顺治三年（公元1646年），局势越来越紧张，而张献忠却自命不凡，不以为然。10月20日，部队到达西充县与盐亭县交界处凤凰山坡时，张献忠中箭身亡。
控制了四川大部分地区的张献忠义军号称60万大军。因为看到李自成兵败，清兵气势如虹，张献忠自感大势已去，绝望之下，在四川进行了空前的烧杀破坏。
他以开科取士为名，杀知识分子于青羊宫，又坑成都民众，杀各卫军98万；遣四将军分屠各县，将亿万宝物掷入锦江，决水放流，自谓“无为后人有也”，残忍变态至极。
据记载，张献忠以杀人为游戏，方法也是花样百出。一次，他已积起了一大堆的妇女的小脚，带着他的爱妾去观赏。看了一阵，觉得那山一般的小脚堆上还缺少两只出色的小脚做顶尖，就把他爱妾的脚割下来放上去了。
每到一处，张献忠照例杀一大批人以后，还要把这些人的人头、手、脚分别堆积起来，清点数目，然后刻石碑记载。
一天晚上，他把他自己的老婆和儿子杀了。第二天起来很懊悔，问从人为什么不劝阻他。从人回答说不敢劝。他一怒之下，把身边这些从人都杀了。
张献忠很尊重一个中了状元的读书人，只是因为钦佩至极，他想弄明白这个状元为什么能够如此多才多艺，就把那状元的肚子剖开来看。
据《蜀碧》记载：明崇祯十七年（1644年），四川出现了“千里无烟，空如大漠”《荒书》的惨状，有些地方出现大规模人吃人的事件。
当然，明末清初四川人口的剧减，也不能全都赖在张献忠一人身上。这是许多军事集团连年混战，再加上天灾、瘟疫、饥饿等各种因素的汇合，使得原先美丽富饶的天府之国，变成了活生生的人间地狱。
故此，到了清朝初年，朝廷只能执行“湖广填四川”的方法，从全国各地大规模移民四川。
这些事实，大多出自《清史稿》的记载。
不过，也有人认为《清史稿》大多数所述是事实，也可能有夸大之嫌疑。但是，不管怎么说，张献忠在四川杀了很多人，这肯定是事实。
第六个：李鸿章李鸿章，晚清名臣。在晚清时期，无论是那一系列丧权辱国的不平等条约，还是和洋人卑躬屈膝也好，据理力争也罢，都和这位充满争议的人物脱不了干系。
公元1863年，太平军起内讧，杨秀清被北王韦昌辉所杀，洪秀全不满意北王韦昌辉杀人太多，又命令翼王石达开除灭了北王韦昌辉，但又猜忌石达开，逼走石达开。以至于太平军实力锐减，李鸿章带着他的淮军接连拿下太仓、常熟、昆山、吴江、江阴等地，然后集中兵力进攻苏州。
太平军苏州守军主将谭绍光，尽管处境艰难，但仍然带领部队打退了李鸿章一波又一波的进攻。但让谭绍光没有料到的是，内讧又一次在苏州城内上演了。
原来，苏州城内当时的四大王（纳王郜永宽、康王汪安均、宁王周文佳、比王伍贵文）、四天将（张大洲、汪花班、汪有为、范启发）早就被清军吓破了胆。在纳王郜永宽带领下，这八个人背着苏州主将谭绍光，私下和清军谈判、讲和。为了清除谈判障碍，他们杀害了谭绍光，打开城门，迎接清军进城。
李鸿章高高兴兴接受了他们的投降，然后设下鸿门宴，杀了这八个人，又杀害了已经放下武器投降的太平军士兵20000多人。
第七个：曾国藩曾国藩，晚清名臣。
现在的网络上，提到曾国藩，似乎一片叫好声。好像历史上的曾国藩是一个完美无缺的完人。诚然，对于清王朝来说，曾国藩毫无疑问是大功臣，但在历史上，他就不一定是十全十美的好人了。
那么，历史上的曾国藩，究竟是怎样的一个人呢？
有一个历史数据，或许可以证明曾国藩的为人。
洪秀全领导的太平天国运动，在最高峰时，据说南京城人口有一百多万人。到了光绪皇帝转正上位后，有人专门对南京城人口做过统计，结论是，南京人口不到50万。
也就是说，不算太平军军队人数，光是南京城人口，就消失了至少五十万人以上。而造成南京城人口大锐减的原因，就是这位被现在很多人公认的“完人”曾国藩造成的。
近些年来，由于某种原因，导致公开资料对曾国藩不利的信息统统消失了。但根据我过去看过一些史料的记忆，曾国藩这个人不仅是除灭太平军的主力军，而且也是剿灭捻军、义和团的主力干将。
好不容易查到一条消息：同治三年（公元1864年）正月，攻克钟山，合围天京。7月，湘军攻破天京，对无辜平民展开屠杀与抢掠。当时的南京城被烧毁，平民死伤无数，南京人称曾国藩、曾国荃兄弟为“曾剃头”、“曾屠户”。
至于说曾国藩带领他的湘军究竟杀害了多少人，现在已经很难找到详细数据了。只能以“非常多”来说明。别的暂且不说，就以他对待南京无辜市民来说，无论是太平军、捻军，还是义和团，不管是对待战场上的“敌人”，还是放下武器投降的普通士兵，他采取的政策就是一个字：杀。
根据我国著名历史学家范文澜先生撰文考证，晚清时期的曾国藩就是一个屠夫。
第八个：骆秉章骆秉章（1793年—1867年），广东广州府花县华岭村（今广州市花都区炭步镇华岭村）人 。晚清的中兴名臣，杰出的政治家、军事家、战略家和书法家，湘军的统帅之一 。他和曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟、曾国荃、沈葆桢、李鸿章并称为“晚清八大名臣”。同时也是一位清官。
同治二年（1863年）春，石达开兵分三路，从云贵边界攻入四川，农历三月二十七日（公历5月14日），三四万太平军经冕宁小路进抵紫打地，准备横跨大渡河，直取成都。
但是由骆秉章策划，由川军、湘军和土司的“夷兵”组成的大网正撒在大渡河两岸。农历四月四日，石达开太平军乘筏渡河，骆秉章率大军等待石达开大军渡河一半的时候，用枪炮连环袭击太平军，石达开损失惨重。
农历四月十二日（公历5月29日），清军劫取马鞍山，太平军粮道尽失，陷入死地。最后激战至农历六月十三到二十七日，骆秉章命人竖起投诚免死的大旗。
为了保全部下，石达开写信给骆秉章，表示愿意以个人生死来换取部下的生命安全。骆秉章乘机派杨应刚赴紫打地石达开大营游说，力劝石达开解甲归田。
石达开与骆秉章订盟。不料骆秉璋却中途变卦，将石达开抓住。石达开的部下缴械投诚后，骆秉章发路票遣散四千多人，尚有二千人安置在大树堡寺庙，骆秉章把他们全部杀害了。
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能帅到什么程度？
1. 秀于外，刚于内。
其实可能用美男子称呼更合适。
温润，但不失气节风骨。
2.长相上，不能美得太“绝对”。
眼耳口鼻，不一定要处处完美，但一定要合衬。和谐才是东方美。
3.气质上，一定要留有余味。
如绘画而留白，似饮酿而微醺。好滋味都在后头品。不能一眼就给人看到极致。
总之，长相要耐看，气质要耐品。
若让我用现代明星来举例，大致可有以下这几类 :
1.张国荣 ——【雅】
静则似画，动便如诗。
有一类男人，即使乱头污衣，行色匆匆，也总透着一股优雅。
张国荣便是如此。
他的雅，首先得益于他有贵气。
董桥曾为他撰文，称之为“最后一个西关大少”。黄霑则赞他“翩翩俗世佳公子”。
仿佛，这已不是一位娱乐明星，不拿麦架拿折扇，是一个莳花弄草、鼓琴操曲的安逸少爷。
如此看来，容貌对人的蛊惑，倒在其次了。毕竟，皮囊好看的人也多，但很容易老去而泯然众人。你修炼出这个气度，却能终身耀眼。
张国荣的优雅，气质之外，还得益于他的仪态。这个倒比贵气好修养。
男士们千万不可小觑了仪态的重要性，古书写潘安等美男，不过是“美姿仪”。
寥寥几字，化尽风采:
姿容既好，仪态亦佳。
2.古天乐——【俊】
面如冠玉，俊美非常。
中国人喜欢以玉比人，美石为玉。不仅有玉的润泽，尚要留有石的冷硬。
才不至于奶油气。
古仔便是这样，俊美的外形，气质却很出尘。
3.任泉——【清】
泉清而澈，君子如竹
这类简直古典小说中男主，像竹，外表孱弱，韧在骨中。
公孙永远是初心之一。
4.焦恩俊——【朗】
春风一笑，化雨无形
此类帅哥是亲民款。比“俊”者格局要大，又不像“雅”那么难以亲近。
特点就是：开阔爽朗。
像进了探春小姐的房间。
让人放弃心中那些沟沟坎坎，弯弯绕绕，唯余舒服二字。
5.乔振宇——【秀】
修眉秀目，顾盼生辉
像小乔这一类型的演员，我是永远会支持的。可能因为曾经的某些角色，使观众印象太深，所以后来他们总是在挑战自我，想反转大众的刻板印象。有时会改到自己面目全非，甚至有些矫枉过正。
的确，这世上有一种演员，真的是hold住八方戏路的，但像那种天赋党，毕竟太少。
其实，在我看来，能把一类角色，做到让人记得住，也未尝不是一种成功。
但很多人都想要突破自己，甚至会选一些并不适合他的，这时难免会有使不上力的尴尬，让喜欢他们的人，看着揪心。
不过，肯愿意多尝试、愿意去努力，总比那些已经安心靠刷脸、刷话题的要好太多了！
6.张震— —【冽】
出鞘如刀，沉而有锋
此类帅哥通常给人一种尖锐的压迫感，然而不失沉稳。眼睛中似乎有冷冷的寒光隐现。
7.张智尧— —【润】
温润而泽，君子端方
8.周润发——【豪】
大而化之，小亦涵之
我认为中国式的豪气，不应该是野性，而是大气。在形态上，不应该是攻击，而是包涵。
豪气在我心里，得要一点睿智和孩子气才能组成。
没有睿智，则是疯傻。
没有孩子气，则不够放得开。
9.胡歌一一【谦】
谦谨仁慈，润物无声
中国人崇尚中庸之美。
包涵比锋芒好，内敛比外放好。
和谐，永远是不过时的中国式的审美。
现在的胡歌，去了几分“逍遥气”更加沉稳内敛，但不变的是他那份谦和的气质。
10.严屹宽一一【狷】
邪魅狂狷，灼灼其华
