斗战诛天，西游记中镇元大仙弥勒佛菩提老祖谁法力最高？
《西游记》中镇元大仙、弥勒佛和菩提老祖谁厉害，不好比较，因为书中他们的实力都有很大黑点。
镇元子、弥勒佛和菩提祖师无疑都是《西游记》中的大佬，书中也没有写过他们的交集，所以若要正面比较三人的实力并不容易，只能从侧面也对比，其中的参考对象就是孙悟空。
菩提祖师在《西游记》中是最神秘的一个人物，因为他的出场只是用来教孙悟空的法术。在《西游记》中菩提祖师表现不多，也因此他的真实实力很难知晓。但因为他教出来的孙悟空实力很强，因此很多人也认为菩提祖师实力更是深不可测。
菩提祖师作为隐世高人，是代表着《西游记》的主题“三教合一”，他给孙悟空取名用的是“佛家的称呼”，教弟子们法术则包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，正如他自己所说他精通百家。孙悟空在菩提祖师处实际上只学习了三年，习得七十二般变化、筋斗云等法术，然而这并不能说明菩提祖师厉害，而是因为孙悟空天资聪慧，原文描述他是：一窍通时百窍通。所以菩提祖师实际上就是一个百科全书式的人物，他只负责向弟子传授知识，将弟子们引进门，结果如何还得看徒弟们的修行，否则他的弟子们岂不人人都如孙悟空那般厉害？俗话说，光说不练假把式；尽管菩提祖师学识渊博，那么他的实力如何？原著中孙悟空学完七十二变后因在师兄弟门前炫耀，而被祖师批评。菩提祖师是这样说的：“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”从这里可以看出菩提祖师其实认为此时的孙悟空还是能被人杀死的。在孙悟空离去时，他又警告孙悟空：“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”也就是说在菩提祖师看来，将孙悟空剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，他就万劫不得翻身。然而九幽之处是哪儿？九幽之处也就是“森罗殿”，在孙悟空大闹地府时，完全不惧这些地方。且“真假美猴王”时孙悟空曾描述自己：“玉帝认得我，天王随得我；二十八星宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你到那里去告。”也就是说所谓的“九幽之处”孙悟空完全不放在眼里。可见，菩提祖师根本不知孙悟空真正的实力，也就是说他很大可能是没有习得孙悟空所学习的那些法术。菩提祖师口口声声说一旦孙悟空将自己传他法术之事说出去就要将他锉骨剥皮，但实际上在取经路上孙悟空说了多次，也未见他出手，倘若他真的能奈何孙悟空，又怎么会食言？可见菩提祖师是理论家大于实践家，因为他根本就不知道孙悟空学习自己法术后的状况。再者，孙悟空在大闹天宫时的实力已经完全不是刚学艺归来时可以相比的；孙悟空大闹天宫喝了仙酒、吃了蟠桃和仙丹，锻就金刚之躯，此时的实力明显比学艺归来时更强。此时的孙悟空实力纵然是佛祖也需要用计将他骗在手中用甚深法力才能将他降伏，也就是说佛祖虽然比孙悟空厉害，但也不能将他秒杀。所以菩提祖师的实力很可能被高估，他的真实实力很也许并不如孙悟空，这一点TVB版《西游记》改编得就比较不错。镇元子镇元子是孙悟空取经路上真正意义上遇到的：纯实力比自己强的人。
镇元子是地仙之祖，听起来就很有派头，给人的感觉就是和佛祖、道祖相当，而书中他也这样自命不凡。
三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
镇元子地位高，实力也非常强，他曾经两次用“袖里乾坤”法术抓住过孙悟空，袖里乾坤也成为书中唯一一个让孙悟空两次吃亏的技能（法宝），书中强如人种袋的法宝都只能第一次将孙悟空擒住，第二次就再也抓不住他了。
尽管如此，镇元子实力的黑点也有许多，似乎除了䄂里乾坤外，其它的很多本领都拿不出手。
镇元子与孙悟空三兄弟有过几次交手，尽管能抓住孙悟空，但也处处吃亏，赔了夫人又折兵，最后只得用唐僧来威胁。
在孙悟空推倒人参果树后，唐僧师徒逃走，后镇元子赶上他们。镇元子一人和孙悟空三兄弟打斗，几回合后就用袖里乾坤把他们全部收在袖中。
那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个“袖里乾坤”的手段，在云端里，把袍袖迎风轻轻地一展，“刷”地前来，把四僧连马一袖子笼住。
随后，孙悟空救出唐僧和两位师弟，并用障眼法来欺骗大仙。孙悟空用柳树根变成师徒四人捆在那儿，却骗过了镇元子。若非镇元子意外打到孙悟空用柳树根变成的自己身上，孙悟空的法术也不会被破，或许那样孙悟空他们早就逃脱了。
1.那大圣念动咒语，咬破舌尖，将血喷在树上，叫“变！”一根变作长老，一根变作自身，那两根变作沙僧、八戒；都变得容貌一般，相貌皆同，问他也就说，叫名也就答应。他两个却才放开步，赶上师父。这一夜依旧马不停蹄，躲离了五庄观。
2.及打到行者，那行者在路，偶然打个寒噤道：“不好了！”三藏问道：“怎么说？”行者道：“我将四颗柳树变作我师徒四众，我只说他昨日打了我两顿，今日想不打了；却又打我的化身，所以我真身打噤。收了法罢。”那行者慌忙念咒收法。
3.大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者真是一个美猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。——你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此冒名顶替？决莫饶他！赶去来！”
镇元子竟然看不破孙悟空的障眼法，并因为障眼法而称赞孙悟空确有大闹天宫的本领，可见这镇元子对孙悟空还是很服气的。
镇元子无意中破了孙悟空的障眼法后又追了上去，与孙悟空三兄弟再次相斗，镇元子依然用袖里乾坤将他们所擒。
他兄弟三众各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。哪里有半个时辰？他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李一袖笼去。
可惜的是接下来镇元大仙的弱点又暴露了，镇元子原本要水煮唐僧师徒，但孙悟空却当着他面前金蝉脱壳，用石狮子变成自己的模样脱身，他依然没能看穿孙悟空的法术。
众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：“把清油拗上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅炸他一炸，与我人参树报仇！”
行者闻言，暗喜道：“正可老孙之意。这一向不曾洗澡，有些儿皮肤燥痒，好歹烫烫，足感盛情。”顷刻间，那油锅将滚。大圣却又留心，恐他仙法难参，油锅里一时难做手脚，急回头四顾，只见那台下东边是一座日规台，西边是一个石狮子。行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声“变！”变作他本身模样，也这般捆作一团；他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。
由此可见，镇元大仙除了袖里乾坤的法术非常厉害外，其它的法术其实很一般。孙悟空当着镇元子的面脱身再次让镇元子无奈，他再次认识到孙悟空的实力，承认自己就算是抓住了孙悟空也奈何不了他。所以镇元子也就不想和这猴子来碰硬的了，准备把矛头对着唐僧，让猴子自己服软。
大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢！罢！罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他炸一炸，与人参树报报仇罢。”那小仙真个动手，拆解布漆。
至此，我们可以看出，镇元大仙的袖里乾坤法术是非常厉害的，但也不能就此对他高估，或许他的其它法术还不如孙悟，所以用了袖里乾坤的镇元大仙的实力应该只比孙悟空略高一些。
弥勒佛弥勒佛的童子黄眉老祖拿着人种袋让孙悟空和诸神连连吃亏，许多人因此认为童子厉害，主人就更厉害；然而这种观点在《西游记》中是不成立的。
比如，唐僧的白龙马肯定比唐僧厉害，他的几个徒弟也肯定比他厉害。
比如，文殊菩萨的坐骑青狮精凭实力能成为狮驼岭之王，另一个坐骑狮俐怪能在乌鸡国称雄，但文殊菩萨却不如乌鸡国士兵，被吊在御水河中还需过往神仙解救。
比如，青牛精拿着金刚琢也让众神无奈，但太上老君却直接被孙悟空捽个倒栽葱，还让孙悟空落了个专打老年人的坏名声……
所以，童子、坐骑强，师傅也就不一定强。
黄眉老祖拿着人种袋确实厉害，但他也奈何不了孙悟空，孙悟空第一次是被人种袋所收，但以后稍加防备就躲过去了。
孙悟空一时难以降伏黄眉老祖，幸而遇上了弥勒佛，将其收伏。
那么这能说明弥勒佛很强吗？并不能。因为弥勒佛收伏黄眉还需要用计，让孙悟空变成西瓜被其所吃。
行者道：“这妖精神通广大，你又无些兵器，何以收之？”弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他。那时等我取了他的搭包儿，行者道：“这妖精神通广大，你又无些兵器，何以收之？”弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他。那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”
在孙悟空看来，没有法宝兵器的弥勒佛也降不了黄眉老祖，而弥勒佛并没有反对孙悟空的话，只是说出了自己的计策，取了人种袋后将他降伏。
由此可见，弥勒佛的实力也并不一定非常强大。
所以，菩提祖师、镇元子和弥勒佛这三位大佬，听起名号好像实力深不可测，但真正表现却都有实力上的黑点；具体谁更强，大家就见仁见智了！
二郎神杨戬到底有多强？
首先，二郎神和孙悟空都是我国历史上信仰了超过1000年的本土神明，并不是《西游记》首创。早在宋元时代，二郎神就是我国四川等地民间信仰的神祗，孙悟空则是我国福建等地信仰的神明。
有朋友说地域斗争不好，所以这两位也不用再打啦。本文将简单介绍二郎神的来历，和孙悟空的能力比较，以及相关传说。
二郎神信仰在我国四川曾经非常盛行，被称为“川主”，和梓潼神（文昌帝君）一同是两川地区主要神明。
现代在四川省都江堰市留有著名的二王庙；其他还有福建泉州二郎庙，厦门集美区灌口镇凤山祖庙；台湾新竹县新埔镇二郎神庙，台南佳里区应元宫，彰化县埤头乡救世宫等等。
（南北朝开始供奉李冰的二王庙，宋代加入李二郎。位于四川都江堰）
齐天大圣信仰在我国沿海风行一时，保存至今的不少。
福建省各地有大圣祠，南平市光泽县有光泽齐天庙，闽北有顺昌宝山寺；台湾有万福庵和五间紫云寺；连海外马来西亚也有西灵宫，圣德恩宫和下梯头齐天大圣庙；如果大家去泰国了旅游，也有机会看到供奉的大圣形象。
（元代末年修建的双圣庙，中央为齐天大圣石像。该处供奉齐天大圣和通天大圣，位于福建顺昌）
二郎神在历史上的来历：大家心目中的二郎神形象想必非常清晰，白面金甲，额头上第三只眼炯炯有神，手持一柄三尖两刃刀，腰挎弹弓，身旁哮天犬紧紧跟随，可谓威风凛凛。
而且还有一长串的头衔：川主、显圣二郎真君、昭惠灵显王、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等。
（明代画师临摹北宋的《二郎搜山图》。白面着盔甲者即为二郎神，曲腿坐于鬼兵身上。侍者持弹弓，三尖两刃刀在左侧画面之外。在明代以后二郎神才开始有第三只眼睛。整幅画卷描绘了二郎神带天兵除妖的故事。）
那二郎神又是如何起源的呢？根据各种文献推断，二郎神是几种我国民间神明混合而成，包含了儒释道三家的传说。
比较著名的有李二郎之说，即秦朝李冰的第二个儿子。李冰治理四川洪水之时，蛟龙作祟，二郎协助父亲斩杀了蛟龙，平定水灾，因此功绩被民众祭祀。早在东汉时期的《风俗通》一书中，李冰就化身为牛，战胜了江神。唐代中后期，民间更传说李冰化身为龙，与造成洪水的恶龙在灌口搏斗的事迹。
五代后期，道家对李冰的传说进行了更详细的演绎，李冰次子李二郎的形象开始出现。到北宋时期，民间文化发达，市民生活更加丰富。二郎神的形象也一步步变得有血有肉。甚至每到农历6月24日，东京汴梁就会举行国家级的盛大庆典，以庆祝二郎神的生日。
在国家的重视之下，二郎神信仰开始推广到北宋全国。此时，又有赵二郎的传说出现。这是说隋朝的嘉州（四川乐山地区）太守赵昱率领军民斩杀水中恶蛟，平定水患的故事。赵二郎被宋真宗通过官方渠道封为清源妙道真君，也被称为二郎神。
四川地区因洪水易发，以耕种为生的百姓们对治水非常看重，文化里水神的地位很高。于是在民间，李二郎和赵二郎两位治水的故事慢慢融合，二郎神成为了诞生于四川地区的水神。
元代以后，戏曲话本小说风靡全国。关于二郎神有元代的《二郎神醉射锁魔镜》，明代的《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》等等。《封神演义》等故事中，辅佐周武王讨伐商纣的杨戬“杨二郎”兴起。加上《西游记》的渲染，二郎神的名号已经传播在整个华夏大地之上，故事纷繁复杂，和最初治水的淳朴起源已经天差地别了。
（现代画家笔下的二郎神形象）
二郎神与孙悟空的交手：各种传说故事中，二郎神都是本领高强，地位不低。
《西游记》《宝莲灯》等传说里，二郎神是玉皇大帝的外甥，也就是玉皇大帝妹妹瑶姬和凡人杨天佑所生的第二个儿子，属于人神混血。他使用上古神器三尖两刃刀，削铁如泥，可以劈山断石。又有九转玄功护体，肉搏能力一流。更会72变，天眼辩物，辅助能力强大。
因为旧日母亲往事，二郎神不住天庭，而在灌江口享受人间香火。曾经诛杀众多精怪，打败梅山六圣后和他们结为兄弟（康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健），部下有1200草头神（未受天庭册封，只听从二郎神命令），身旁有哮天犬，神鹰。
可以说二郎神是飞鹰走狗，潇洒倜傥。兄弟部下成群，可以算半独立势力。《西游记》果然也说二郎神“听调不听宣”，也就是名义上从属天庭，实际上自行其是。只有天庭遇到重大变故时才会紧急调动他。
后来孙悟空反下天宫，各路天兵都被击败。玉帝无耐之下，听从观音菩萨之言，让二郎神前来相助。二郎神果然听命，带领梅山六圣和1200草头神前往剿除花果山势力。
初次交手，孙悟空就揭二郎神劈山救母的短处，惹怒对方，两者打了300回合不分胜负。接着又都使出变化的本事继续交手。
没等分出胜负，二郎神部下梅山六圣发令，草头神们一起冲向花果山的猴军，孙悟空的妖猴们虽然有4万8千，远远多于二郎神部下。但它们只是乌合之众，被那气势吓到，全军大溃败，还被捉住了两三千。
孙悟空见老家被端，乱了方寸，只得一路变化逃跑，还被二郎神沿途压制。在孙悟空被二郎神，梅山六圣围攻之时，太上老君用金刚琢偷袭，终于将其打倒。而后哮天犬（细犬）咬住孙悟空的腿肚子，让它又摔一跤，二郎神等七个神仙乘机一起拥上，把它擒获。
我们可以看到，论单打独斗，二郎神和孙悟空旗鼓相当。300回合的交手只能说明他们实力过于接近，抓捕孙悟空也只是靠外力援助。而孙悟空是可以大闹天宫，仅次于大鹏的高级妖怪，二郎神的水平不言而喻。
交手中，二郎神部下击溃了孙悟空的花果山猴军，同样是占山为王的私人势力，高下立判。可见二郎神的统御能力大大强于孙悟空。
追逐中，二郎神通过灵活的变化一直压着孙悟空，让其逃无可逃，藏无可藏。在智谋上，二郎神强于孙悟空。
西天取经路上，孙悟空称二郎神为大哥，并且找他帮忙除掉了九头虫，两人已然成为了好兄弟。
此外的《封神演义》里，二郎神是姜子牙的师侄，得到了玉鼎真人真传，领悟八九元功，能72变化，元神可闲游太虚。“似道非道，似俗非俗，带扇云冠，道服丝绦，骑白马，执长枪。”不仅一副英俊潇洒，仙风脱俗之样，更在对付魔将时大展手段，挽救了陷于窘境的姜子牙和哪吒。
他有勇有谋，充分利用72变化，击败了商纣派的强劲对手。他表面上是督粮官，实际上是周军的真正智囊，可以说二郎神是智勇双全，如同“诸葛亮加上赵云”于一体，为最后取胜立下的最大功劳。
二郎神的经历故事：除了刚才我们提到二郎神的战绩之外，民间还有不少关于他的传说。
（台湾地区的二郎神供奉，哮天犬真乖！）
二郎劈山救母——
玉皇大帝有个妹妹名叫瑶姬，一次在下凡扑杀神蛟时，不顾天庭的森严戒律，和人间一位书生杨天佑相爱，他俩遂结为夫妻。后来他们生下三个孩子，分别是杨大郎（杨蛟），杨二郎（杨戬），三娘子（杨蝉，三圣母）。
玉帝和王母得知瑶姬违反天条后大为震怒，派天兵们前来捉拿。瑶姬不愿和杨天佑以及孩子们分离，也不愿回天庭受罚，便奋起反抗。结果混战中杨天佑和杨大郎不幸死去。瑶姬也被压在了玉帝用仙桃化作的桃山之下，不见天日。杨二郎和妹妹侥幸逃脱。
为了求生，二郎带着妹妹受尽苦楚，终于感动了女娲娘娘。娘娘便派玉鼎真人收他为徒，并由娘娘照顾其妹杨蝉。
学到神术法力后，二郎不忍母亲在山下受苦，便用开天神斧力劈桃山，救出了压在山下的母亲。欢聚之时，二郎发现母亲多年在山下不见阳光，身上已经长满了白毛，便将母亲安放在山上晒太阳。哪知劈山的震天巨响惊动了天庭，也惊动了玉帝。对自家的耻辱玉帝恼怒异常，他干脆放出九个太阳上天，把妹妹瑶姬当场活活晒死。
二郎担山与结亲——
二郎见状悲愤交加，他运用神力狂追天上的九个太阳。愤怒的他一手一个抓住了其中两个，见无处可放，二郎就掀翻两座大山，把两个捉到的太阳压住。看看天上还有七个太阳在逃，二郎干脆抄起扁担担起七座大山继续追赶，一个个把太阳压在山下。
最后只剩下一个太阳在逃跑，二郎一直追到了东海边。此时，东海龙王的三公主前来拦住了他。精疲力尽的二郎晕倒在三公主怀中，后来也由此姻缘，二郎和龙女三公主结为良缘。
二郎后来彻底学成道法，在梅山结庐安居，并且和梅山的康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健六位神灵斗法。在二郎取胜后，六位神灵都深深佩服，与他结为兄弟。1200位草头神和哮天犬，神鹰也加入到二郎麾下。从此，治理水患，铲除妖孽，二郎在人间做下了许多善事，声名日广。
玉帝见二郎肉身得道，又纯孝仗义，加上自己理亏，便顺水推舟把二郎封为灌江显圣二郎真君，掌管天界司法。梅山六圣也被一起封为太尉，将军。连妹妹杨蝉也封为“华山三圣母”。
对此，二郎并不领情，他依旧记得母亲死于舅舅之手。于是坚决不去天庭居住。在下届自成一派，和梅山六圣等享受人间香火。在接受天庭册封时，他在任职书上写下几个大字“听调不听宣”。也就是说只接受紧急命令，平时不能去打扰他。
沉香救母，宝莲灯——
玉帝不敢过于干涉，只跟二郎约定，不能再让妹妹杨蝉嫁给凡人。结果机缘不巧，妹妹在侍女的撮合下，和前来进香的落第书生刘彦昌相好。掌管司法的二郎无奈，为了誓言，他让梅山六圣带着哮天犬偷取了女娲留给杨蝉的“宝莲灯”，亲手把妹妹镇压在华山的莲花峰之下。
发生在自己身上的悲剧再次重演，二郎在这个民间故事里充当了不光彩的角色。在杨蝉的儿子沉香长大成人后，拜霹雳大仙为师，学得一身本事，取回了“宝莲灯”。在感动二郎神后（一说在外力帮助下击败了二郎神），沉香接过二郎神当年用过的大斧，劈开莲花峰，救出了母亲。
（台湾应元宫二郎神塑像）
写在最后：故事已经说了许多，这些人神之事早已经过千百年民间耳口相传，艺人打磨，变得曲折生动，栩栩如生，可以说是群体智慧的结晶。吴承恩在下笔《西游记》之时，可能便从中得到了无尽的灵感。
二郎神也好，孙悟空也好，这两位神明至今都还在享用人间香火，也可算是我国民间文化源远流长的结果吧。
参考文献《二郎神传说补考》《绘图三教源流搜神大全》《二郎神崇拜现象浅析》《灌口二郎神的演变》《明清以来四川地区川主信仰的时空分布研究》。
（谢谢观赏，图片来自网络，侵删，笔者账号下可见其他文章）
为什么西游记里不少妖怪被打败后会被上神领走？
大家好，我是娱乐八卦看电影。回答这个问题之前我总结一下败战之后被收走的妖怪 。1、观音院---黑熊精：本无关系，后被观音收为珞珈山“守山大神” 2、黄风洞---黄风怪：本是一只黄鼠狼，因偷吃如来灯油，被灵吉菩萨收回。 3、波月洞---黄袍怪：本为28宿中的奎木狼，因与宝象国百花羞公主有一段情缘下凡，后被召回天庭。 4、莲花洞---金角大王、银角大王：太上老君的两名徒弟(僮子) 5、乌鸡国---假国王：文殊菩萨坐下青狮。 6、火云洞---红孩儿：牛魔王与铁扇公主之子，后被观音收为“善财童子” 7、通天河---灵感大王：本为观音座前莲花池中金鱼，后被观音提篮收回。 8、金兕山---金兕大王：本为太上老君坐下青牛，凭借一个金刚琢，搅得各路神仙不得安宁，被太上老君收回。 9、落胎泉---如意真仙：红孩儿的叔叔，牛魔王的弟弟。 10、 六耳猕猴：与孙悟空、通臂猿猴等共四只猴子并称“四大灵猴”，因假冒孙悟空，被如来认出，用金钵盂罩住，孙悟空一棒打死。 11、牛魔王、铁扇公主：孙悟空的义兄和嫂子 12、碧波潭---九头虫：碧波潭老龙王的女婿(这位置本应是小白龙的，却被这家伙横插一脚)，被孙悟空联合二郞神打败。 13、小雷音寺---黄眉老祖：弥勒佛的弟子黄眉童子。 14、黑水河---鼍龙：泾河龙王之子，西海龙王的外甥 15、朱紫国---赛太岁：观音坐下金毛hou。 16、盘丝洞---七个蜘蛛精：本无关系，但后被皮蓝婆菩萨（昴日星官之母）收为下人。 17、狮驼岭---青狮：这应该是它第二次下界了 白象：普贤菩萨的座骑 大鹏：如来佛祖的舅舅（与佛母孔雀大明王菩萨同为凤凰所生） 18、比丘国---国丈：寿星的座骑梅花鹿 19、无底洞---金鼻白毛老鼠精：偷吃如来佛神祖的灯油成精，后成为托塔天王的干女儿 20、玉华州---黄狮精：九头狮的干孙子 九头元圣：太乙真人的座骑九头狮。 21、天竺国---假公主：嫦娥怀中的玉兔。从上面的妖怪名单中可以看出，很多妖怪原本就是上仙的坐骑或童子，原本就有关系所以战败后被领走也是顺其自然的。那些虽然没有关系的妖怪，但是它在唐僧取经路上给唐僧造成了困难。原本唐僧就要经历九九八十一难，我们也为唐僧历难上做出了贡献。原本自身又有本事，被收走也可以为自己增加一些劳动力，看护庭院，何乐而不为呢？以上就是我粗略的看法。
为什么说玉皇大帝姓张？
不过是民间传说之一而已。
以前看过一个有趣的故事，讲的就是玉皇大帝的来历。在这个故事中，不但提到了玉皇大帝的俗家名字，还详细解释了很多俗语的来由。
玉皇大帝原本是一个叫做张百忍的富豪庄主，他的本名是张友人。由此可以看出，玉皇大帝当然姓张。
张百忍被选中当上了天庭的皇帝，全家“拔院升天”，鸡鸭鹅狗猫都带上了天，然后就出现了“一人得道，鸡犬升天”这句话。
张百忍有一个不争气的儿子叫做张梁尚，他喜好偷东西，然后每次都要留言，说这是梁尚君子所偷，很快众神仙都知道玉皇大帝的儿子是小偷，还因此出现了“梁上君子”的说法。
雅称“梁上君子”中的“尚’与“上”谐音，“君子”是“太子”的俗称，久而久之“梁上君子”便成了小偷的代名词。这还不算完，甚至还整出了“为人要学张百忍，百忍便能出黄金”这样的俗语。
以前看到这个故事，对其中的“知识”信以为真，后来才发现不过是唬人的把戏而已。小说的作者把来自各种渠道的小故事糅合在一起，穿凿附会地解释俗语，可别说，不了解实情的时候，很容易被蒙住。
所以，以讹传讹，使得越来越多的人都会以为玉皇大帝姓张。
然而，只要稍微花费一些时间，就能够找到被掩盖的真相。
玉皇大帝的传说始于古代，基本上到了宋代就形成了固定的形象。
宋代玉皇大帝的信仰更盛，宋真宗上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，宋徽宗又加上“昊天”字样，为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，故简称“昊天玉皇上帝”。根据为明代著名的全真道士周玄贞的研究，认为“玉皇大帝姓张”其实是一种谬论。
玉帝无姓氏。世人观天道阳明，阳主施，其机常“张”，尊帝曰“张大帝”。而迷徒不达此理，妄以玉帝为张氏。在明代就被揭穿的谎言，到了现代还能够传播，足以引起人们的深思。
〈完〉
— 图片均来自网络，如有侵权，立刻删除。
— 感谢点赞、评论、关注
遮天小说黑黄的来历？
黑皇，又名小黑，无始大帝晚年捡到的一只小黑狗，一直陪伴大帝，后被大帝封于神源，在当世破封而出，被叶凡带出紫山，搅起无边风雨
它虽为狗身，却如人一般行事。只不过，它不为世俗道德礼仪束缚，它崇尚自然界强者为尊的法则，它要活，它活的比人更好，更牛，叶凡身上很多阴暗面事情的处理它都有参与。
在《遮天》里这家伙所占戏份着实不少，学识堪称渊博，过往风云历史，了熟于心，掌握诸多阵纹，性喜挖坟掘墓，喜欢收集古物，对无始大帝忠心耿耿，一直叫嚣着“收人宠”，被多次追杀，却安然无恙。
它也有害怕的。它害怕狠人大帝，曾经挖坟时被困，死死坚持多年才险险破困而出，差点被杀死。他害怕斗战胜佛，胜佛给它的尾巴施了法力，一直是秃尾巴狗。
这家伙心黑。对敌人没有半分仁慈，杀伐，起来丝毫不拖泥带水，其实它很多时候更像一个“人”，我一直觉得作者只是把一个人幻成了“狗”，一只与众不同的狗。
当时，我看《遮天》的时候对它真的是又爱又恨，爱它忠肝义胆，有情有义，赤子之心，恨它狠辣残忍，不靠谱，大胆贪婪。黑皇在圣体成道路上帮助最大，它天上地下无所不知，无所畏惧，在圣体各个秘境修行都给出了最关键的功法选择建议，提出了战力最强，最强大的修炼体系，这时候它更像一个长者，虽然时不时暴露一下贪婪的本性。
在《遮天》大世界里，圣体要走一条与众不同，不为世界赞同的路，那就不能选“人”作为导师，黑皇的出现弥补了一大空缺，还有黑皇的“坏”，有时都有点非人性，烟云城无始杀阵困杀无数夺鼎修士，此战最为惨烈，无一活口，硬生生杀住了众人的贪婪之心。人族帝路上，混的风生水起，一盆洗脚水打压无数天骄，扬名万族，这又何尝不是被压抑后的反弹。
如果说无始硬抗世界压力，那么肯定会有一条狗在旁边跟着，那就黑皇。从出现到最后登仙路上见无始，它嘴里一直断不了，想大帝，见大帝，为大帝选传人，后期甚至坑了叶凡，哪怕他为天帝，照样要为我完成梦想。就这么一条狗，占据了《遮天》的一个重要配角，他其实就是一个人，只是生在了这样的世界，给它一个狗身人心，或许能做成很多人想干但不能干不敢干的事。
我一直没有参透为什么它对囡囡那么好？可以说有很多次都是违背本性在行事，但它就是那么一件件做了，一步步走了，或许是畏狠人，或许是敬狠人，或许是其他...
黑皇，这样一条狗，本身没有脱离狗的属性，但在书里它处处体现着人的不一样的特性，它贪婪，它自私，它阴险，它狠毒，所有种种却怎么也抹杀不了他的那些一个个闪光点，这也是作者文笔功力的体现，之前一个朋友说，“辰东的书文化底蕴很深很厚”，此狗可见一斑。
这只狗，真的讲开了，三天三夜都不一定说的完，本人才疏学浅，抛砖引玉一把，期待各位大神有更精彩的讨论，愿与天下群雄争锋。
遮天中一共出现多少位大帝？
作为《遮天》前期的战力天花板（红尘仙没出来之前），每一位大帝都是惊世之才，而且塑造除了几位人气极高的大帝，例如无始、狠人、恒宇、虚空等。然而，到了《遮天》后期，大帝和大帝级别的强者出场有点太过频繁，导致大帝级别的强者数量极多。粗略统计了一下，文中先后提及的大帝级别者共有127位，其中大帝有87位，大成圣体和霸体共10位，不知名禁区至尊25位、没有存在感的2位和疑似存在过的大帝3位，具体如下。
乱古时期：1位1、荒天帝。作为《完美世界》中的主角，荒天帝在《遮天》中算是比较神秘的一个存在，仙古纪元后唯一可能已经成仙的人物，战力毫无疑问在大帝之上。出场相对较少，大多存在于传说之中，天庭的创始人，演化仙域于三世铜棺当中，用于修补残缺仙域。
神话时代：12位（另有两位没存在感的）1、帝尊。神话时代的绝对牛人，天庭之主，成仙鼎的主人，九天尊之一的第二世，九密之“皆”字秘的创造者。逆天活出第二世，舍弃前世法与道，再次证道后自称帝尊，重立天庭，并以成仙为铒引来诸帝共存，后在举教飞升之际被不死天皇以染血仙钟重伤后被围杀，帝尊却诈死谋划诸天。《遮天》大结局时，妄图炼化两界铸造无上至尊仙器进而成仙的帝尊，被叶凡等人击破世界鼎后，被寻出杀死。
2、长生天尊。九天尊之一，九密之“者”字秘的创造者，号称不死不灭，极道兵器长生剑。曾短暂做过地府主人，也曾做过仙陵的主人，也发动过黑暗动乱，吞食亿万生灵，为成仙已经失去人性，后与大成圣体单挑，被逼极尽升华后斩杀大成圣体，但自己也随后消亡。
3、逍遥天尊。九天尊之一，名昀亘，九密之“行”字秘的创造者，帝兵为仙泪绿金瓶，号称要打破时光问不朽，号称可凭借“行”字秘踏进时间领域，改变岁月、返老还童，然最终还是被岁月慢慢蚕食。为等待成仙时机而入轮回海，最终被主角叶凡所杀。
4、寂灭天尊。九天尊之一，九密之“临”字秘的创造者，主要为修炼肉身之法，好像可以改变修炼资质。算是九天尊之中最惨的一个了，被镇压在飞仙星的成仙路上，成为了仙路开启时的祭品。
5、灵宝天尊。九天尊之一，九密之“组”字秘的创造者，炼制了四柄诛仙剑和阵图，传位诛仙剑阵曾斩过仙。自身实力也相当强横，曾凭借一己之力打进仙域，但不知道又为何失败了，临死前将帝兵送了回来，尸体则化为了一方秘境。
6、道德天尊。九天尊之一，九密之“数”字秘的创造者，也算是个比较神秘的存在了，死后尸体通灵成为老子。
7、无量天尊。九天尊之一，疑似为九密之“兵”字秘的创造者，曾用混沌体王波尸躯血祭北斗巨型五色祭坛。
8、元始天尊。九天尊之一，疑似为九秘之“斗”字秘的创造者，攻击第一，可以演化各种攻杀神术，千变万化。
9、渡劫天尊。九天尊之一，段胖子在遮天体系中的第一世，名为曹雨生，创渡劫天功、渡劫纹，主掌轮回印，可以此制约以尸证道的至尊。九密之“前”字秘的创造者，修炼元神之法，可对未来有模糊的感应。
10、冥尊。段胖子在遮天体系中的第二世，乃其第一世死后尸变，以尸道、源术双重证道，地府的开创者，源天师的祖师爷，同时也是与帝尊亦师亦友的存在。
11、烛龙。昆仑遗族至尊，帝尊攻打昆仑抢夺仙钟时被杀。
12、化蛇：昆仑遗族至尊，帝尊攻打昆仑抢夺仙钟时被封印于飞仙星，死于帝尊之手，被用于重塑万物源鼎。
除了以上十二位之外，还有两位没什么存在感的天尊，一位是被混沌体重创的天尊，另一位则是被千辛万苦渡过帝劫，却被逍遥天尊趁其虚弱而夺舍的倒霉天尊。这两位书中并没有过多介绍，并没有什么存在感。
太古时代：30位（另有不知姓名称号至尊23位）1、不死天皇。幼年时自仙域裂缝流落下界，立誓重回仙域，未成道前与长生天尊等联手重创帝尊，后自封万年，待帝尊道则散去，破源而出，于深化末年证道，改神话时代天尊位，自称天皇，开启太古时代，帝兵为不死天刀，被太古族奉为神明。后在奇异世界与另一尊红尘仙结盟，联手与无始大帝对峙，主角叶凡征战仙路，杀入奇异世界后与其决战，最终被杀。
2、尸皇。地府巨头之一，后出走入主太初古矿，第二个由尸证道者，生前为乱古时代的至尊，实力强大，帝兵尸皇弓。在叶凡欲平禁区之际出世，见到第五世的曹雨生（段德）十分震惊，怕被其主掌轮回化为战奴，将体内轮回印自行打出从而战力锐减，结果不敌众人被击杀。
3、镇狱皇。地府巨头之一，自称是昔日的神话时代一位古尊，帝兵镇狱枪，与天庭神将川英火拼后垂死，后将地府之秘与各大禁区情报透露给叶凡后自行化道。
4、黄金古皇。帝兵黄金锏，秘术黄金神藏。自斩后入太初古矿，在叶凡第二世晚年出世，欲夺其天帝本源不敌被击杀。
5、光明古皇。光明族，帝兵为羽化青金炼神壶。
6、元皇。原始湖的创立者，帝兵为元皇葫芦。
7、麒麟古皇。火麟洞的创立者，为麒麟证道，帝兵为麒麟杖。自斩后入主太初古矿，闯仙关失败坐化，坐化前将自身长生法门打入宇宙，后被叶凡寻得。
8、血凰古皇。血凰山的创立者，自斩后入主太初古矿，以元神合道兵，帝兵为凤翅鎏金镋，于飞仙星成仙路关闭后死于叶凡之手。
9、万龙古皇。万龙巢的创立者，紫龙族，自斩后入主太初古矿，帝兵为万龙铃，于飞仙星成仙路关闭后死于叶凡之手。
10、神蚕古皇。神蚕始祖，十变成神，神蚕岭的建立者，帝兵为神蚕战衣，被其他禁区之主称之为在寿元方面无法望其项背的令人敬畏强者。
11、太阳古皇。太古年间的人皇，创《太阳真经》，帝兵为圣皇塔。死后地府阎罗一脉为提炼太阳血，屠掉太阳准帝，斩杀太阳一族无数族人，致太阳一脉衰弱，被金乌族灭族，仅剩后裔叶曈。坐化前留有帝印人皮，于黑暗动乱显化，为保护紫薇古星流尽最后一滴血。
12、太阴古皇。太古年间的人皇，创《太阴真经》，帝兵为人皇印。曾经几乎闯成仙路成功，但因意外功亏一篑，恶念化为神祇念被阿弥陀佛大帝囚禁于血祭台用于勘探长生法，血脉被灭绝，传承被谋夺。神祇念复苏后降临北斗，询问降魔杵收聚大量信仰之力是否有碍苍生，后将传承留给姜婷。
13、阎罗皇。地府巨头之一，自然坐化于地府。
14、灵皇。圣灵证道，自斩后入主神墟，帝兵灵皇刀。在叶凡欲平禁区之际出世，借灵宝天尊杀剑阵图将其围困，最终失败身死。
15、大鹏皇。金翅大鹏证道，自斩后入主葬天岛，帝兵黄金神鞭。在叶凡欲平禁区之际出世，借灵宝天尊杀剑阵图将其围困，但最终失败身死。
16、仙姥。证道于太古早期，自斩后入主仙陵，帝兵玉如意，与斗战圣皇同辈论道，后曾干扰叶瞳渡劫。在叶凡欲平禁区之际出世，借灵宝天尊杀剑阵图将其围困，但最终失败身死。
17、人型生物。地府巨头为研究长生法，融合各大血脉之力创造出的怪物，与冥尊的通天仙宝合一，在叶凡第二世晚年出世，欲夺其天帝本源不敌被击杀。
18、源神。以石中仙珍为食，被地府所造怪物称为同类，在叶凡第二世晚年出世，欲夺其天帝本源不敌被击杀。
19、源鬼。以石中仙珍为食，被地府所造怪物称为同类，在叶凡第二世晚年出世，欲夺其天帝本源不敌被击杀。
20、源魔。以石中仙珍为食，其余不详。
21、轮回之主。自斩后入主轮回海，帝兵为轮回仙衣。后发动黑暗动乱，死于虚空大帝之手。
22、神墟之主。自斩后入主神墟，后发动黑暗动乱，与盖九幽火拼陨落。
23、光暗至尊。不知居于何处的自斩至尊，帝兵光杖暗盾，后发动黑暗动乱，死于恒宇大帝之手。
24、弃天至尊。攻打仙域失败后，发动黑暗动乱，死于狠人大帝之手。
25、不死山老皇。自斩后入不死山，在叶凡打入不死山时过于衰老，即将坐化，主动放弃成仙路，临走前带走了玄武药。
26、玄龟古皇。叶凡曾得疑为玄龟成道前流下的遗蜕，给古飞、古琳兄妹用于推演。
27、石皇。圣灵证道，实力极为强大，不死山的建立者，帝兵天荒戟。在黑暗动乱中逃过一劫，飞仙星成仙路开启时，死于主角叶凡之手。
28、兽神。太古生灵得道，自斩后入住神墟，在飞仙星成仙路关闭后死于主角叶凡之手。
29、白虎道人。飞仙星成仙路关闭后死于主角叶凡之手。
30、斗战圣皇。本体斗战圣猿，生于太古末期，一次证道失败，二次证道为皇。创霸道刚烈的《九转天功》，战力极强，史上最短命古皇，晚年欲化战仙被不死天皇所阻失败，帝兵为仙铁棍。
除了以上三十位之外，还有其余一些不知姓名称号的至尊：一是太初古矿中的四名至尊，一个在叶凡成帝时被杀，三个在叶凡二世晚年时被杀；二是上苍的三名至尊，一个在叶凡成帝时被杀，两个在叶凡平定上苍时被杀；三是仙陵的三位至尊，一个在飞仙星的混战中被杀，两个在叶凡平定仙陵时被杀；四是神墟的一位至尊，在叶凡平定神墟时被杀；五是和麒麟古皇一起战死于成仙路的四位无名至尊；六是飞仙星混战中战死的一位不知来自何处的无名至尊；七是被其他人杀死的至尊，狠人大帝曾深入七大禁区斩杀一位，恒宇大帝杀死太初古矿一位，虚空大帝斩杀不死山一位、轮回海一位和晚年同归于尽两位，无始大帝在黑暗之城杀死一位。
荒古时代：17位（另有大成圣体、霸体10位，不知名禁区至尊2位，疑似存在大帝3位）1、无始大帝。《遮天》最知名大帝之一，有“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”之称，先天圣体道胎证道成帝，创《无始经》，帝兵为无始钟。他的年代，是人族最辉煌的时期，震慑众生命禁区，力压诸天，平定黑暗动乱，歼域外神灵，横扫六合八荒。红尘为仙，在奇异世界与不死天皇和酱油红尘仙对峙数万载，结局时不死天皇被叶凡引开后斩杀无名红尘仙。
2、狠人大帝。《遮天》最知名大帝之一，二十余万年前凡体证道成帝，号称吞天大帝，创《吞天魔功》与《不灭天功》。帝兵为吞天魔罐、青铜戒、不知名仙剑，摇光圣地的帝兵龙纹黑金鼎亦是她炼制的。叶凡成帝路上最大的护道人，在人间活了足有四世，结局时四世身道果合一，红尘为仙，与叶凡等人征战仙路，打开仙域。
3、乱古大帝。唯一以败绩证道的大帝，百败后诞生魔胎，功参造化，破茧重生，战败昔日所有对手，独登绝巅。创《乱古经》与斩我明道诀，帝兵为乱古斧，可化乱古帝符，得狠人部分功法和虚空部分法诀。
4、虚空大帝。《遮天》中人气颇高，名姬虚空，创《虚空经》，帝兵为虚空镜，尸身通灵为“黄帝”。姬家始祖，一生都在与各大禁区征战，空有不死药也只活一世。在大帝中的战斗最多，面对的敌人最多，活着时将敌手打到寒冷，诸敌面对后世的人族大帝不敢再耗到底了，奠基了后面出现的人族盛世。接替大成圣体，一生征战，几乎与七大禁区都交过手，晚年临死前诈死，拉着不死山两位至尊共赴死路，在黑暗动乱之际借族人之血回归，与恒宇大帝阻挡各禁区至尊直到身死。
5、恒宇大帝。《遮天》中人气颇高，名姜恒宇，创《恒宇经》，帝兵为恒宇炉，尸身通灵为“神农”。姜家始祖，与人欲道祖师为好友，为其炼神女炉。与中州古华皇朝的始祖可能是同一个人。一个人对抗整个太初古矿，似乎与不死天皇打过交道，镇守了人间一世平安，在黑暗动乱之际借族人之血回归，与虚空大帝阻挡各禁区至尊直到身死。
6、西皇母。创《西皇经》，帝兵西皇塔，先天道胎证道，创立瑶池圣地。其子为无始大帝，丈夫为荒古九位大成圣体之一。半生凄凉，有一段凄婉的爱情，亲手送丈夫离世，亲手封印了年幼的无始，曾闯地府，拍碎了地府匾额。
7、太皇。创《太皇经》，帝兵位太皇剑，创立大夏皇朝，单论攻伐，在古往今来所有大帝中都足以名列前茅。以老躯强闯仙路未成身死，疑似被不死天皇暗算。
8、九黎大帝。创立九黎皇朝，帝兵为九黎图。
9、羽化大帝。三十余万年前的大帝，创《羽化仙经》。证道成帝后带着古天庭后人建立的羽化神朝迁徙北斗，坐化之前以帝躯化圣灵，经过七八十万年重新苏醒成帝。
10、阿弥陀佛大帝。三十余万年前证道，在西漠建立佛教，研究信仰之力，在长生路上走得很远，帝兵为降魔杵。
11、南岭天帝。可能为狠人大帝前世之一。
12、道衍大帝。永恒星域的两位证道者之一，相传得道于一两百万年前，帝兵为道衍神衣。
13、妖皇。名雪月清，本体乃一只雪兔，百折不挠创妖族淬真血古法，最终一滴血可杀真龙，晚年攻打仙路因过于年老差半步打入，帝兵妖皇尺欲代妖皇而战亦失败而断裂为五段。
14、伏羲大帝。创八卦图，帝兵伏羲龙碑，疑为神话时代一位古天尊尸身通灵，结出轮回印。后裔风族。
15、女娲大帝。叶凡在地球仙三斩道的时候出现过，但女娲大帝被一笔带过。
16、勾陈大帝。具体情况不详，书中仅说勾陈古星诞生过大帝。
17、神州大帝。建立神州皇朝，该皇朝与古华皇朝先后在黑暗动乱覆灭，帝器被毁，仅余少部分后人。
除了以上十七位，还有大帝级别战力者10位，一是大成圣体六位，一个化为神祗念，一位为西皇母伴侣，一位被大成霸体宣明击杀，一位进入荒古圣地，一位死于圣崖，还有杨煦祖先。二是大成霸体四位，沧澜、昆古、宣明，还有一位在叶凡大成前数万年坐化。此外，摇光圣地、天璇圣地、古华皇朝应该也存在过大帝，而青帝也曾站杀过神墟的两位圣灵。
荒古以来：12位1、青帝。后荒古时期唯一证道的大帝，原为混沌青莲不死药，后斩尽不死药本源化为妖族，自称万青，后证道成帝，古来最强大帝之一，帝兵为混沌青莲。欲在荒塔中演化仙界，在叶凡第一世即将终结时与叶凡论道，演化仙域失败后，打算独自攻入仙路，一阵强光后不知所踪。
2、叶凡。这位就不用介绍了，书中的主角。
3、金乌大帝。比较悲催的大帝，本是天地恢复正常后第一位证道者，结果反倒被没有证道的叶凡压制了一生，帝兵为道劫黄金神钟。
4、谛缺。与斗战圣皇争辉的人物，活出第二世证道。
5、无名新帝。在叶凡第七世大梦万古时期得证大道。
6、混沌天帝。真名王波，神话时代的混沌体真灵涅槃，和叶仙竞争，一路压着叶仙，直到叶仙准帝后战平。成帝后一万零五百年挑战叶凡，十招内被击败。自斩重修回归帝境后再次挑战叶凡，再度十招内被击败。晚年征战仙路，化为灰烬。
7、羽化三世。精心布局，圣灵圆满，逆天归来几年即被狠人惊得心颤，终生未出羽化古星。
8、太初大帝。太初古矿孕育的仙胎，原本注定会成为一个皇道至尊，可惜过早的被太古皇发现，夺了古矿，化作禁区，太初则成功遁走。叶凡第四世禁锢住自己的道后现世，成帝于叶凡第八世。
9、圣灵天皇。仙泪绿金圣灵证道，一世而终后又苦修出第二世，自号天皇，圣灵一脉有史以来最为可怕的无上存在。因叶凡平不死山而挑战他，十招内败于叶凡后遁世，直到坐化重新化为仙金。
10、叶依水。叶凡与晨溪的儿子，先天圣体道胎，初成王者后开始了和五色神凰的战斗，一直杀到另类成道。在对决的过程中，同时破灭万道，双双成为帝与皇。之后击败五色神凰，五色神凰临死时被不死天皇救走。叶凡杀入仙路时于奇异世界斩杀五色神凰。
11、五色神凰。不死天皇第二子，初成王者后开始了和叶依水的战斗，一直杀到另类成道。在对决的过程中，同时破灭万道，双双成为帝与皇。之后被叶依水击败，临死时被不死天皇救走。叶凡征战仙路时被叶依水斩杀于奇异世界。
12、弑神虫帝。一条弑神虫证道为帝，成帝后曾想占有天庭，结果被叶凡轻易给逼疯了，弄得一辈子只能在宇宙边荒浪迹天涯。
除了以上，还有在叶凡引导下证帝的天庭众人，其中确定成帝的有十一位，圣皇子、六耳猕猴、道一、张百忍、姜婷、叶瞳、花花、杨熙、叶仙、神娃宇峰、姬皓月、李若愚、黑皇。此外，还有胖子段德、荣成氏，以及不死天皇和无始大帝身边的酱油红尘仙等人。
