火金派，我国有哪些著名的京剧艺术大师？
一，“四大名旦”:即梅兰芳、程砚秋、尚小云和荀慧生分别代表了中国京剧的四大流派。
二，谭鑫培。
谭鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日），本名金福，字望重，中国著名京剧表演艺术大师，京剧谭派艺术的创立者，被尊为京剧界鼻祖，亦有伶界大王之赞。其对京剧艺术的革新，起到了继往开来的作用，对后世影响极其深远，行内有“无腔不学谭”之说。清道光二十七年三月初九出生于武汉市江夏区（原武昌县）大东门外谭左湾九夫村，籍贯湖北黄陂（今武汉市黄陂区）。主攻老生，曾演武生。因堂号英秀，人又以英秀称之。其父谭志道，主工老旦兼老生，谭鑫培为其独子。1905年，谭鑫培在丰泰照相馆拍摄了黑白无声影片《定军山》，该片成为了中国第一部电影。三，余叔岩。
余叔岩（1890年11月28日—1943年5月19日），湖北省罗田县人，生于北京，谱名第祺，字小云，官名叔巌，京剧演员，工老生。9岁以“小小余三胜”艺名出演于天津下天仙戏院，1908年，因倒仓辞班。1913年，任李直绳宅堂会提调，并演唱了京剧剧目《空城计》。1915年，拜谭鑫培为师。1918年10月17日，在北平吉祥园正式重返舞台，演出了剧目《盗宗卷》。1919年，正式加入喜群社。1920年2月，与杨小楼合组中兴社，两人开始合作演出。1925年1月14日，与杨小楼合作组成双胜社。1928年11月21日，在演完《失空斩》后散班，不再演营业戏。1931年5月，与梅兰芳作为发起人，在北平成立了国剧学会。1937年1月，参加吴幼权家堂会，演出了剧目《李陵碑》。四，孟小冬。
孟小冬（1907年-1977年），女，北平宛平（今北京）人，梨园世家出身，是早年京剧优秀的女老生，被《天津大风报》评为“京剧冬皇”，杜月笙的五太太 。是京剧著名老生余叔岩的弟子，余派的优秀传人之一。她的扮相威武、神气，唱腔端严厚重，坤生略无雌声。代表作品《捉放曹》、《搜孤救孤》、《洪羊洞》、《盗宗卷》、《击鼓骂曹》、《乌盆记》、《空城计》、《四郎探母》、《游龙戏凤》等。五，尚长荣。
尚长荣，上海京剧院演员中国戏剧界首位梅花大奖得主，国家级非物质文化遗产首批传承人。曾三次获得上海白玉兰戏剧表演艺术主角奖和中国戏剧节优秀表演奖、中国京剧艺术节优秀表演奖、中国艺术节优秀表演奖以及文化部“文华表演奖”等。原名尚叔欣。1940年生于北京，祖籍河北省邢台市南宫县，四大名旦之一尚小云之第三子，当代最负盛名的净角艺术家。开创了架子花脸铜锤唱，铜锤花脸架子演的艺术模式。 曾任中国戏剧家协会主席，曾两次获得全国五一劳动奖章，上海市劳动模范、全国先进工作者。2017年6月18日被授予中国文联终身成就戏剧家荣誉称号。 上海戏剧家协会主席、中国戏曲学院教授、上海戏剧学院教授、上海京剧院艺术指导，上海市戏剧家协会名誉主席。2016年12月，当选为中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。2017年6月，获得中国文联终身成就戏剧家荣誉。2018年10月，获得第五届京都国际电影节最高敬意奖。2019年11月5日，获第15届中美电影节终身成就奖。2020年9月21日，获得第30届白玉兰戏剧奖终身成就奖。六，梅葆玖。梅葆玖（1934年3月29日—2016年4月25日），出生于上海思南路，京剧男演员 ，国家一级演员。代表作有《霸王别姬》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》《太真外传》《洛神》《西施》等。tbc风筝坐骑怎么获得？
在游戏中，TBC扩展的风筝坐骑是很稀有的，需要完成一系列的任务和挑战，才有机会获得。获得TBC风筝坐骑的方法如下：1. 进行任务：“我要飞”——这是一系列链式任务，从陆地游戏地图的各个飞行点起始点开始，需要飞行到其他玩家没有到达的隐秘飞行点，完成所有任务后可以获得风筝坐骑。2. 挑战竞技场：每个赛季的竞技场中，获得高级段位的玩家可以获得竞技场风筝坐骑奖励。3. 进行世界首领挑战：与世界首领进行战斗，如果成功击败，有几率掉落风筝坐骑。4. 参与团队副本活动：在团队副本中，完成特定的成就或挑战，可能有机会获得风筝坐骑。请注意，以上是一些可能的获得方法，实际获得风筝坐骑的机会取决于个人的运气和游戏中的不同活动要求。
侯长荣演过唐僧吗？
侯长荣没有演过唐僧的。侯长荣是1960年出生于江苏省的内地男演员，他在1987年参与了古装电视剧《红楼梦》的拍摄，在剧中一人分饰两角，也因为这部作品，他开始在娱乐圈里小有名气了，最近他凭借扫黑类电视剧《三黑风暴》里的赵立根又火了，是娱乐圈里一位演技好的演员，但是他并没有饰演过唐僧这一角色的。
古龙金庸温瑞安梁羽生他们的武侠风格有什么异同？
正确的顺序应该是梁羽生、金庸、古龙、温瑞安。
时间上梁羽生比金庸起步早了三年，作为新派武侠的开山鼻祖，梁羽生的作品给了金庸一定的启发，某种程度上梁羽生是先行者引路人。
金庸在看到梁羽生在报纸上连载小说（《龙虎斗京华》等）的成功后，同样投入了武侠小说的创作中。并在连载（《书剑恩仇录》《射雕英雄传》）取得成功后，开办了《明报》通过连载《神雕侠侣》真正展开了他一生的事业。
古龙最早是通过一部先有剧本再有小说的《萧十一郎》进入武侠小说创作的行列的，并且古龙入行的时候正是金庸如日中天的时候。“金庸是不可超越的”“金庸之后无武侠”古龙是顶着这样的压力开辟出一片新天地的。可以说金庸是他的目标也是他的动力。最后金庸亲自邀请古龙在《明报》连载《陆小凤》，用实际行动为古龙正名。
温瑞安则是在70年代在台湾留学的时候，受到古龙的影响而埋下了武侠小说创作的种子。
说相同之处在于他们都属于新派武侠的范畴，求新也是他们每个人的特征，正好也代表了不同的时代。同样他们的创作也都属于商业写作的范畴。梁羽生先生拥有深厚的文史功底，而且擅长写诗填词。为武侠小说这一过去底层人消遣的、不被文化界瞧得起的文学形式，增添了文学价值和文化底蕴。他主张武侠小说要既有武也有侠，武是手段，侠是目的。宁可无武，不能无侠。
正是这种极端追求造成，梁羽生的武侠小说武的部分写的不甚精彩。写多了有种千篇一律的感觉。
金庸不仅具有传统文化的功底，也善于吸收西方小说的精髓。金庸的小说既继承了传统平话的写作方式，也吸收了西方骑士小说的精神内核。而且突破了传统的束缚，比方说在《射雕英雄传》宋朝的黄蓉吟唱了元曲《山坡羊·潼关怀古》（书中注明了），这在梁羽生看来是离经叛道的。他的武写的很精彩，大多数人都能随口说出几句金庸小说的武功。
古龙的创作则是彻底抛弃了中式小说的传统，其最为人称道的武侠推理小说，基本上就是套着武侠外衣的“福尔摩斯”了。在一定程度上古龙的小说更偏向武而非侠了。
温瑞安更甚，他的小说已经具有奇幻色彩了。
从内容上讲，同样是1924年出生的梁羽生和金庸前半生都深处在国家动荡的时代。他们更着重于大时代的描写，强调历史、文化、人物的结合。他们都认同“为国为民，侠之大者”。
1938年出生的古龙基本对于那段历史感触不大了，他的小说更多着眼于人。格局变小了，情节却变得更加奇巧。
1954年出生的温瑞安，更是没有经历过那段历史了。并且前方梁、金写尽了国仇家恨，古龙又几乎写完了人的恩怨情仇。他只好在题材上增加了奇幻色彩。
在我看来，梁羽生善写名士风流，其作品可归类为名侠；金庸善写英雄豪杰，可归类为英侠；古龙善写人的尔虞我诈，可归类为人侠；温瑞安善写奇幻，可归类为奇侠。
大家如何看待流浪大师沈巍的流浪行为？
沈巍爆红以来，已经有太多的人、耗费了大量笔墨、以各种观点和视角对他的人生历程进行了分析和评判。不得不说，“流浪大师”现象所引发的各种观念和态度的碰撞，已经远远超过了他作为落魄或风光经历和他个人行为的是是非非。
本就一介平民的沈巍，比上在各个岗位上，为了国家发展默默奉献的仁人志士，为了家庭建设辛苦拼搏的劳苦大众，他再也普通甚至渺小不过了。那又是什么让我们对他或口诛笔伐、或歌功颂德，热议不断呢?
回顾沈巍半生旅程，舍家弃业，流浪度日，似乎早已偏离了合理的人生轨道，按正常的思维，让人无法理解也难以接受。
在他还没有进入公众视野的时候，他是一个蓬头垢面，捡拾垃圾，人人视而不见、避之不及的流浪汉。当他侃侃而谈、满腹经纶，很有文化却与其流浪者的身份格格不入的另一面被发现和曝光，他一夜之间成了很多网名心中荡涤污浊的清流、被追捧为远离世俗、“不食人间烟火”的“流浪大师”。
捧他的人，“正能量”、“精神领袖”、“博学多才”、“一股清流”……能给一个品德高尚、知书达理的有文化的人所能享用的赞誉之词，沈巍都拥有了。至高无上的沈先生，谦逊有加，自称“都不是我想要的”，而是粉丝“对我的支持和关心”。
批他的人，“无担当”、“偏执狂”、“上不能安邦定国，下不能床前尽孝”、“只不过是利益团队的工具而已”……这些被沈先生及其粉丝称之为“黑他的人”，一旦有质疑或不好的评论，便会招致一大波的恶意攻击和谩骂。沈先生泰然处之，表示“黑我的人，骂我的人，有法律在……”
沈巍的过人之处真如推崇者标榜的那么伟大，“举世罕见”吗?竟然被与鲁迅、余秋雨等等相提并论。窃以为，不就在黑色的胡须下吐了几口“莲花”，能够高度迎合当下热点问题或喜欢挖掘一些古代名人的经历或典故吗?仅此而已，还有什么?被大师一直挂在嘴上，到处泼墨的“善始者众，善终者寡”，是他自身的真实写照呢，还是他郁郁不得志后的自我解嘲呢?他所精挑细选的至理名言，让浮躁的人群感受到了自我存在的价值，他们只是揣着明白装糊涂，与“流浪大师”共享着一种精神胜利后的愉悦而已。所以，一切成功者、名人、专家，只要你身居庙堂，你就是他们心目中的“小丑”。
流浪不可怕，流浪大师更值得欣赏和尊重，因为任何时代都呼唤和需要大师。发人深省的是，仅靠几句“之乎者也”，凭借前呼后拥、制造噱头的鸡汤大师，一度被标榜为“一代圣贤”，糟蹋着我们朴素而传统的家国情怀和伦理道德，谁会为此悲哀?名扬天下、名利双收但百无一用的大师，国家无靠，家庭无依，这样的大师亮了谁的眼?身居庙堂的大师又情何以堪?
特意附上Andre先生对“善始者众,善终者寡。”的解读，算是对沈先生的理解。
“善始者众,善终者寡。”——司马迁《史记·乐毅列传》
一件事情开始只需要一个想法和一点冲动，新鲜感驱动着人们积极投入新事业。
但是过程中遇到的各种问题会让你怀疑，烦躁，失去最初的热情。
到最终经常出现的情况是你早已把投入这项事业的初衷抛诸脑后，只是因为你已经投入很多成本而不愿放弃，勉力支撑。这时候只要有人给你一个看似不错的理由，你一定会迫不及待地接受它，尽快摆脱这些恼人的事情。
所以，投入一项事业时候务必要充分地研究，冷静地做决定，并坚信自己的判断。这样才能对抗过程中各种挫折，惰性以及怀疑等等负面情绪。越接近终局，压力越大的时候越需要更加地审慎，敏锐，大胆。要从疲倦和烦躁中抽离出自己，回到最初的动机，做出最佳的判断。不到最后一刻，绝不能有一丝放松。(作者：Andre)
魔兽世界里何为部落？
谢邀，虽然并没有人邀请我。
联盟和部落是魔兽世界里的两大对立阵营。
联盟是人类、矮人、卡多雷精灵（暗夜精灵）、侏儒、狼人（被感染了狼人瘟疫的人类）、德莱尼、水土派熊猫人组成的。
联盟标志如下：
部落是兽人、巨魔、辛多雷精灵（血精灵）、牛头人、地精、亡灵、火金派熊猫人组成的。
部落标志如下：
联盟和部落的起源：
很久很久之前，整个艾泽拉斯只有一块大陆，就是卡利姆多大陆，永恒之井的爆炸让这块整体大陆四分五裂，最主要的两块就是卡利姆多（西大陆）和东部王国（东大陆）。
西大陆卡利姆多最古老的种族是巨魔族、精灵族、牛头人族、半人马族。
东大陆东部王国最古老的种族是巨魔族、人类、矮人、侏儒。
巨魔族是历史上最古老的种族，后来，有一部分巨魔在永恒之井的力量下逐渐发生了变异，变异成了卡多雷精灵，也就是上古暗夜精灵。
曾经，这些种族在各自的领地上生活，彼此之间老死不相往来。人类在东部王国建立了艾泽拉斯（如今的暴风城）、斯托姆加德王国（激流堡）、库尔提拉斯、洛丹伦、达拉然、奥特兰克、吉尔尼斯七大王国，彼此分庭抗礼，矮人主要分为铜须、黑铁、蛮锤三大种族各自栖息，等等等等。
一部分精灵实在太依赖永恒之井，被萨格拉斯诱惑开启了传送门召唤萨格拉斯，最终被修习德鲁伊的精灵阻止，永恒之井爆炸，大陆被炸成了两半，修习德鲁伊的精灵愤怒的放逐了修习魔法的精灵，被放逐的精灵自称高等精灵，也就是辛多雷，也就是现在的血精灵的祖先。
辛多雷虽然被卡多雷放逐，但是本身还是和人类结盟的，直到海军上将普罗德摩尔（吉安娜的父亲）觉得非我族类其心必异，一直安排最危险的工作给当时辛多雷的领袖凯尔萨斯做，想要逼死辛多雷，凯尔萨斯决定背叛人类，并且不再相信人类。
后来，就像魔兽世界电影里那样，德拉诺星球的兽人在萨格拉斯的蛊惑下开始入侵艾泽拉斯星球，并且留在了艾泽拉斯星球，所以说兽人就是不折不扣的侵略者。
后来，经过了漫长的兽人战争，兽人逐渐摆脱了萨格拉斯的控制，萨尔成为了兽人中最有声望的领袖，开始结盟正在和半人马部族苦战的牛头人领袖凯恩·血蹄、巨魔暗矛部族的首领沃金，这三个种族的合众体就是部落的前身。
因为要对抗兽人的入侵，人类和矮人、侏儒、卡多雷组成同盟，这就是联盟的前身。
辛多雷原来也是人类的同盟，凯尔萨斯因为不再信任人类，决定带着辛多雷投靠萨尔，加入了部落。
亡灵天灾爆发，巫妖王将瘟疫播撒到了洛丹伦王国，大量人类死亡，洛丹伦灭国，人类的尸体在亡灵瘟疫的作用下重新站了起来，就是亡灵族，后来伊利丹和阿尔萨斯在冰封王座大战，一些有实力的亡灵摆脱了巫妖王对其的控制，最有名的就是希尔瓦娜斯，这些种族因为人类对其极为憎恨，所以也加入了部落。
至此，早起联盟和部落正式成立，部落有兽人、牛头人、暗矛巨魔、辛多雷、亡灵。联盟有人类、铜须矮人、侏儒、卡多雷。
德莱尼原本是阿古斯星球的种族，因为阿古斯星球被萨格拉斯毁灭了，先知维纶带着少数德莱尼乘坐飞船逃跑，起初逃跑到了德拉诺，和兽人和平相处，但是兽人投靠了萨格拉斯之后开始屠杀奴役德莱尼，先知维纶只好带着剩下的人继续逃跑，飞船坠毁在了卡利姆多，从此艾泽拉斯有了德莱尼。因为敬佩人类在兽人战争的坚韧不拔，先知维纶决定带着德莱尼加入联盟，从此联盟有德莱尼了。
亡灵族首领希尔瓦娜斯为了扩充种族数量，决定攻击原本一直不参与联盟和部落的中立人类国家吉尔尼斯，吉尔尼斯为了对抗亡灵，大法师阿鲁高使用禁术召唤了狼人，结果狼人不光攻击亡灵，也攻击人类，吉尔尼斯大部分人感染了狼人病毒，包括领袖格雷迈恩。在内忧外患下，吉尔尼斯灭国，活下来的狼人被卡多雷救走，带到了卡利姆多的诺达希尔达纳苏斯，狼人从原本的闭关锁国妄图中立变成了怨恨部落，加入了联盟。从此联盟有了狼人。
地精原本是巨魔的奴隶，给巨魔挖特殊矿石，在这种矿石的作用下地精的大脑变异了，智力大幅度增加，于是他们成功起义摆脱了巨魔的奴役，但是家园科赞岛爆炸，只能背井离乡来到了艾萨拉，加入了部落，从此部落有了地精。
后来，联盟和部落一起发现了潘达利亚，熊猫人正式路面。熊猫人世代生活在潘达利亚，最早是魔古族的奴隶，一个伟大的武僧发现如果锻炼身体赤手空拳也能打败魔古，就带领熊猫人起义并且解放了熊猫人，安居乐业。一个叫刘浪的熊猫人不愿意在潘达利亚大陆待着，决定外出冒险，骑着一只乌龟灵真子开始了漂洋过海的冒险，过了几年回来了，给大家讲述外面的世界，于是更多年轻人想要出去冒险，就一起骑着这只乌龟出去了，过几年又回来了，带走了更多的熊猫人，周而复始，乌龟越长越大，变成了一座岛，也就是迷踪岛。刘浪老死了，乌龟不愿意再回去了，从此迷踪岛和潘达利亚失去了联系。联盟和部落的飞机坠毁在了迷踪岛，联手治愈了因为坠机给乌龟造成的伤害，岛上的熊猫人决定加入联盟或者部落，加入联盟的就是水土派，加入部落的就是火金派，从此联盟和部落都有熊猫人了。
现在的联盟和部落就这些种族，以后还会有更多势力加入联盟或者部落，就不再多说了。
