洛克王国凡雀，有哪些令你难以忘怀的文艺句子？
1.遇事不决，可问春风。
2.橘子不是唯一的水果。
3.忽惊春到小桃枝。
4.世中逢尔，雨中逢花。
5.我想了很久，我是来遇见你的。
6.不知何处雨，已觉此间凉。
7.船在海上，马在山中。
8.雨中山果落，灯下草虫鸣。
9.生活原本沉闷，但跑起来就会有风。
10.愿此去前程似锦，再相逢依旧如故。
11.我需要，最狂的风和最静的海。
12.灶台有汤，窗前有灯，阳台有花。
13.怪风太温柔，像老朋友，像旧时候。
14.夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。
15.我只是替你多爱了一夜人间。
16.挑尽春风，去看四海潮生。
17.夏天想和晚风一起溜出窗去。
18.蝉鸣是窗外渐渐倒数的钟声。
19.水寒江静，满目青山，载月明归。
20.闲时煮茶落暑天，岁里偷得半旧年。
21.远方有一堆篝火，在为久候之人燃烧。
22.正因如此人山人海，你我才容易走失。
23.她开口说江南如一棵树，我眼前的景色便开始结果。
24.我心有所爱，在云端，在瀚海，在心口。
25.我涉旷野丛林中来，你撑船渡我，入灿灿花海。
26.是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱。
27.市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。
28.愿有岁月可回首，且以深情共白头。
29.森林里没有风,宇宙归为寂静,我们短暂交错尾声潮落。
30.陪落叶看了一次黄昏，这是秋天和我的告别。
31.如果车窗会说话，那么一定记录了许多人的心事。
32.有意义的人等多久都不算久，爱会日渐浓烈。
33.把那些无人问津的岁月熬成清茶，等一场芳香四散。
34.从我粗粝的一生中榨干所有的温柔，悉数奉献与你，仍觉得不够。
35.他踏过十六座州府的界碑，行满三十二载年岁，仍是寻不得那一枝落满他肩头的白梅。
36.有些人你见过之后，回想起来只剩一种感觉,而不是模样。
37.山与山不相遇,人和人总相逢。
38.有人走向海，有人走向山，都是好风光。
39.这世间青山灼灼，星光杳杳，秋风渐渐，晚风慢慢。
40.那就祝你我有数不尽的鲜花和浪漫。
朴刀诗句？
梳 碧 湖 畔 砍 柴 人，
朴 刀 三 把 快 如 神。
井 字 一 出 千 军 破，
十 三 箭 外 一 条 魂。
任 得 西 陵 三 千 士，
不 敌 书 院 十 三 人。
执 笔 快 书 山 河 过，
入 林 府 内 念 忠 臣。
左 帐 不 解 金 帐 意，
万 里 荒 原 尽 孤 坟。
是 人 是 魔 皆 是 道，
哪 管 大 燕 或 月 轮。
慢 慢 可 追 人 间 速，
君 陌 大 剑 斩 昆 仑。
二 十 三 年 余 帘 故，
山 河 盘 里 看 乾 坤。
满 山 桃 花 一 指 落，
浩 然 洞 中 战 天 神。
颜 瑟 不 知 苍 穹 落，
光 明 不 照 世 间 魂。
命 里 宁 缺 千 金 垛，
唯 守 桑 桑 战 世 人。
永 夜 无 情 枯 骨 笑，
昊 天 无 义 戏 凡 身。
残 灯 碎 梦 夫 子 月，
长 安 城 头 朱 雀 焚。
黑 伞 难 遮 君 子 剑，
一 声 将 夜 叹 红 尘。
黑 伞 难 遮 君 子 剑，
一 声 将 夜 叹 红 尘。
把各种诗词凑在一起组成新作的作品？
一、集句
无论古今，写作者东拼西凑出的作品，都会遭到世人唾弃。在当今的法治社会，将别人的艺术创作据为己有就是抄袭，是违法之事。
但在古时候，文人把别人的诗词佳句组合在一起，形成自己的新诗或新词，不仅不会被嫌弃，写得好的，还能因此成名。
这种靠“文字拼接”而成的诗/词，叫集句诗/词。譬如王安石的《送张明甫》：
觥船一棹百分空，十五年前此会同。
南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
这首诗中的四句均来自前人的诗句，并且每一句都是原封不动地搬过来，连位置都不曾变动。但诗中的送别之意、惆怅之情却跟原来的四首诗截然不同。
第一句出自唐代诗人杜牧的《题禅院》，写的是他年轻时的恣意潇洒:
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
第二句出自太平宰相晏殊的《金柅园》，写与友人十五年后的重逢:
临川楼上柅园中，十五年前此会同。
一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。
第三句出自杜牧的《汉江》，感慨时光飞逝不待人：
溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。
南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
最后一句出自唐代崔护的《题都城南庄》，写一次无疾而终的相逢：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
二、集句的难点看起来集句的创作很简单，就是拼凑现成的诗/词句。其实不然，集句诗/词的创作，不是单纯的“以文为戏”、故意卖弄文采，其难度甚至比新做一首诗/词还高许多。
集句之难，难在何处？主要有以下两点。
01旧瓶装新酒，需博闻强识要做一首集句诗/词，作者本身的诗词存储量基本要到“海量”的境地，涉猎古今。
王安石的《胡笳十八拍》集取杜甫诗38次、蔡琰诗15次、韩愈诗13次、刘商《胡笳十八拍》13次……
十八首诗，一百多句，涉及一百多首诗。而这一百多首，是作者从瀚如烟海的诗海中精挑细选出来的。阅读量之大，非常人能及。
要写集句诗，仅仅有阅读量还不够，还要懂诗词创作的技巧。
作诗有“启、承、转、合”，押韵、对偶等要求，填词有平仄、节拍、韵律等条件。
寒声一夜传刁斗，云雪埋山苍兕吼。
诗成吟咏转凄凉，不如独坐空搔首。
漫漫胡天叫不闻，胡人高鼻动成群。
寒尽春生洛阳殿，回首何时复来见。
——《胡笳十八拍》第十首
《胡笳十八拍》描绘出战乱、入胡、思乡、分离、念子等一幅幅画面，诉说着蔡琰的悲苦无助。十八首诗，首首有起承转合，有跌宕起伏。
在已有的诗词中，挑选出许多合乎自己想要表达的情意之句已不容易，还要将这些句子按诗词的要求重新排列，更是艰难。饶王安石学富五车，写这些诗时也要查阅经典，苦思半晌。
02虽为刻意之作，却要天衣无缝集句诗/词的句子虽非作者原创，但诗词中表达的意境、情感、画面都是作者原创的。
将在人们心中已形成思维定式的诗词打乱重排，重排之后的作品必须自然流畅，情感真切，结构与立意，都焕然一新。在文学价值上独立于原作，才能称得上佳作。
抗元名将文天祥被俘入狱后，在狱中写下200首“集杜诗”（即把杜甫的诗重新排列组合成诗），写出了南宋灭亡的整个过程以及他自身的心路历程。这200首诗，字字泣血，表现出诗人强烈的爱国情怀。
譬如《建康府第十五》：
亭亭凤凰台（《凤凰台》），
江城孤照日（《登牛头山亭》）。
胡来满彤宫（《往在》），
驱马一万匹（《北征））。
这首诗传递出的“黍离之悲”，与四首原作的意思都不相同。成于前作却不依附于前作，这样的再创作，已经是严肃的创新之作，不是集句之初的文字游戏。
正如文天祥在《集杜诗》的自序中所说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。日玩之不置，但觉为吾诗，忘其为子美诗也。“
集句诗词引人入胜者，句意连贯，立意高远，可让人忘却原作。
三、小结就创作来说，作一首合格的集句诗/词，其难度不亚于新写一首诗。虽说直接使用别人创作的字句有些投机取巧的嫌疑，但若青出于蓝，也不失为一段佳话。
文学本无界，文字也不是谁写了就是谁的。能用同样的文字，表现出多样的情感、画面、境界，也是实力的体现。
真正有实力的人，就算是玩“文字游戏”，也自成一家，且为大家，譬如王安石。
所以，腹有实才不惧巧。
女人是用水做的吗？
女人是水做的吗？这是很常见的形容女性的话语，除此之外，还有很多美丽的词汇也都是用水在形容女人，清纯如水、柔韧如水、明媚如水等等。
水是柔软的，女人也是柔软的。柔软一方面形容女人的肢体形态，比如：柔若无骨、轻言细语、娓娓动听、吴侬软语 、呢喃细语、软软玉娇、软玉娇香等；一方面形容女人柔情似水的性格神态，如：婉转悠扬、软软糯糯、娇媚温柔、绵软娇柔、温和柔顺、柔茹寡断、柔肠寸断、柔枝嫩叶、山温水香等。无不凸显出一个“柔”字。“柔”体现在女人的方方面面，内外兼容。
日常生活中，女人的柔软无处不在，我们熟悉的拥抱女人是最为直观的感觉，当我们浅浅的拥抱或者是紧紧拥抱一个女人时，来自于女人肢体上的柔软，能使我们直接体会到柔软的温馨以及温情。这种柔软，能融化我们的意志，亦能熄灭我们燃烧的血液和沸腾的欲望。柔能克刚。
而实际上，女人和水的确有着密切的联系，不仅仅表现在其形态和性格上，还表现在身体的生理方面。
我们知道，在人体中，血液、淋巴液和身体其他的分泌物等都和水有着关系，血液中百分之八十都是水，所以水是构成人类生命的重要成分。
对于水做的女人而言，水的重要性就更大了，如果女性没有补充到足够的水分，不仅皮肤得不到滋润，其他的身体器官也会因为水分的缺失从而导致功能衰竭，并引发大大小小的妇科疾病。比如说缺水会导致内分泌失调，从而引起不孕不育、痛经、月经不调等妇科疾病。因此补充水分对于女性而言十分的重要。而最有益健康的补水，不是那些功能饮料和碳酸饮料，是白开水。
除了白开水，新鲜的蔬果、粥类等也是水分的良好来源。但不能用市场上含有糖和色素的饮料、咖啡等来补充水分，容易给身体造成不必要的负担。
现代诗出现了许多只能阅读而不能诵读的哑巴诗歌？
谢邀。
现代诗出现了许多只能阅读而不能诵读的“哑巴诗歌”，为什么会这样？
为什么会这样？
因为义务教育只教背诗，不教写诗呗。
而新一代年轻人有热情、有激动、发自原始本能地想用诗歌这种高层次的文学形式表达出来，却发现一接触到的就是什么规则都没有的现代诗，就真的以为只要是抒发了感情，朦朦胧胧的文字就是“诗”。慢慢地被自己的思维强化，即使真正有人指出他们的“诗”有问题，他们也会以“浪漫自由”的借口来回避，完成自以为是的逻辑自洽。
这种自洽其实就是一种自困，眼光不会也不愿意望向真正的诗歌领域，自然都是胡写乱凑的东西了。
而这些乱七八糟的东西，又分为两种，一种是只讲押韵、合口的打油诗，另外一种就是题主提到的这种“哑巴诗歌”了。
诗是什么？
诗是韵文。
即是言之有物、言之有景、言之有情的文章，又是押韵的、精炼的文学作品。
这是诗歌的原生特性，区别于其他的文体。
当现代诗抛弃格律，甚至抛弃音律、抛弃押韵、抛弃节奏的时候，这些作品就成为了另外的格式，不再是诗了。可以说是段子，可以说是散文，可以说是散文诗，但都不是诗了。
哑巴诗歌正是完全抛弃了诗歌的原生属性，而写作者还自以为是诗，好事者就取了个“哑巴诗歌”的外号来戏虐。
其实，哑巴诗歌已经不是诗了。
就好像我们说散文诗不是诗一样。这都是文体在各种力量冲突下的变化，有文化本身的寻路，更多地是现代诗对中国音律学的矫枉过正，宁可错杀的冲击。
我们考查现代诗，归根结底还是要看它是否有诗的本质特性：平仄（抑扬顿挫）、节奏感、押韵。唯有在明里暗里遵守着这三条底线的我们才能称其为诗，即使它遵守的是最宽松的平仄，最让人迷乱的节奏，最摸不着边际的押韵，这也不影响它还是诗，还是现代诗。
诗的形式在两千多年来一直在变化。这种变化衍生出各种不同的体裁。从最早的二言诗，到四言诗，到五六七八九言诗，杂言诗，长短句，曲子词，柏梁体，绝句，律诗，排律，词牌，散曲，顺口溜，打油诗。但是诗心从未改变，诗的三个本质要素也从未变化：抑扬顿挫、节奏感、押韵。
诗一直在进步，虽然我们为它取了各种各样的名字，但总的来说都是中国诗歌。
诗最早脱离音乐而独立存在可以追溯到汉代，音韵学大发展之后，诗歌开始依靠文字本身音律调节成为一种吟诵体，文本体。但是诗和音乐是原始共生的，和吟诵也是不可分割的。
当一首诗不能吟诵，不能配乐演唱了，证明它已经完全抛弃了诗歌的三个基本特质。
那么，它就不再是诗。哪种类型的都不是。
“哑巴诗歌”只是对这种不知所谓的文体的外号，与诗歌已经完全没了关系。
不懂的人以为自己写的是诗罢了。
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20、每一个能够伤害到你的人，其实都是因为你给了他足够的权限和机会。
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22、想提升自己的能力，就挑战自己不会做的事情。你挑战越多，成长越快。
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34、永远不要为了别人眼中的正确而活。
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36、我们大多数的痛苦，来源于价值观的扭曲，所以，请相信爱！
37、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
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39、关系再好，也不要替别人做出决定。
40、再耀眼的骄阳，也有落下来的时候，何况是人呢？
41、有了自律能力，没有什么事情是你办不到的。 —— 罗斯福
42、世人皆不喜欢听真话，我又何须真言相待。
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44、你可以一无所有，但绝不能一无是处。
45、我们老得太快，聪明得太迟。
46、群体只会干两种事，锦上添花或落井下石。 —— 勒庞《乌合之众》
47、在友情面前，不要过分纠结对错
48、生活不是辩论，没必要非黑即白。
49、越是无可怀疑的事就越值得怀疑 —— 王小波
50、别害怕孤独，人因为孤独而强大。
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