新誓记,亲戚能过分到什么程度?
异乡的大舅罹患癌症,上元节回老家祭祖。我在大连接到他,驱车3个半小时送回老家。老家的表兄弟姐妹居然全部躲了,没有一个人到场。大舅跪在姥爷坟前泣不成声:我为这个家,就差拆骨卖肉了,如今,反倒成为家族罪人!
大舅是一个人回来的,舅妈和两个表妹坚决不让他回来。我跟舅妈联系的时候,她说,他那些兄弟姐妹,早些年恨不得把他撕巴吃了,这些年他不行了生病了,谁来看过他?谁打过一个电话?村里人属狼。
大舅最早是跟在老家的三舅家的表弟清军联系此事,清军给我打电话:我不接待,我与他老死不相往来。我也没有这个大伯。清军跟我讲起让他冰冻千尺的事情:他18岁外出打工,那年冬天,他感冒发烧,独在异乡冰天雪地身无分文,老家的亲朋指望不上,他给大舅打电话,借1000块钱。大舅没有借,跟他讲了一大通男儿当自强的大道理,以自己17岁当兵离开家乡独自闯荡的生动事例,告诉他不要依靠任何人,人可以依靠的只有自己。
表弟清军说,那场重感冒差点要了他的命,他躺了半个月才爬起来,内心与大舅彻底划清界限。
小时候大舅就是我心里的标杆,是一个家族的荣耀,闪闪发光的存在。他的人生也开了挂一样,在我的乡下老家成为传奇。
大舅是共和国的同龄人,17岁当兵离开家乡,后转志愿兵,退役后直接留在服役当地省政府给首长开车。之后转到后勤部工作,后来辗转去了省政协,退休时官至正处。
大舅娶了城市贫民区一个花儿一样的女子为妻。舅妈在政府宾馆做服务员。
我母亲兄弟姊妹8人,六男两女,母亲老大,接着就是大舅。
我姥爷去世的早,我姥姥就是传说中的“母祸”,那种自私的能搅得家庭鸡犬不宁血雨腥风的老人。大舅工作之后,我姥姥作妖的每一个乱摊子都需要大舅来收场,大舅拿钱来解决。
家庭里的每一个人,都期望过大舅可以帮助在城里立足,帮助找个工作,改变人生。大舅家60平的房子,客厅常年有兄弟姊妹在打地铺。
大舅妈后来就扔了饭锅不做饭了,大舅要上班,还要亲自料理一日三餐。
而大舅,没有背景没有靠山,一辈子刚直谨慎勤勉,没有能力解决农村户口的兄弟姐妹到城市就业。所以每个人在大舅那里都收割着失望。失望久了,就是怨恨。
后来舅舅们和小姨相继成家,他们每个人每个家庭出现问题,一定是要大舅出面解决。
小舅29岁罹患癌症去世,那之前在大舅家住了一年,一边医治。花的每一分钱都是大舅的,大舅同时在照顾他。
小舅去世,姥姥把小舅妈和小表弟扫地出门,小舅妈要房子。大舅出了一半的房款安置小舅妈。
大舅就像他原生家庭的提款机。那几年母亲、小姨、二舅、三舅相继英年早逝,大舅依然需出面解决所有的问题。
还要把无人赡养的姥姥接去外省。因为老家没有姥姥容身之地。
姥姥在大舅家的时候,与大舅同城的我二妹生孩子,我们姐弟千里奔赴去看她,在产房遇到大舅和大舅妈,我们跟他们说:看他们什么时候时间,我们姐弟去大舅家拜访,也看看姥姥。
大舅说好。但是他一直没有再联系我们。
后来知道,他把姥姥送进社区养老院。
在大舅妈的极力坚持下,姥姥又被送回了老家的养老院。
二妹辗转去大舅的城市生活之后,与大舅接触颇多。二妹告诉我,大舅直到退休,还住着60平的顶楼,7楼。后来大舅妈腿脚有问题爬不动了,大舅才换了电梯楼,还找二妹借了钱。
这时候姥姥去世了,大舅可以给自己打算了。二妹说,大舅非常穷,家具都是用了一辈子的。
我母亲去世得早,那时候姨姨舅舅们都在。我还记得大舅带着小表妹回来奔丧。守夜的时候,小姨家的表弟没有工作,小姨说让大舅帮找工作。小表妹义愤填膺:他为什么不找自己的爸爸,为什么要让别人的爸爸为你们负责!
那夜,灵棚的灯火中,母亲的兄弟姐妹黑着脸互相说话。二舅说,你出息了,家里兄弟姊妹的事就都不管了?
大舅说:哪件事不是我在管?
小姨说:你管什么了?你管多少?
二舅说:看看你老婆孩子过的什么日子,你的兄弟子侄过得什么日子?
大舅哭了,我17岁出去当兵,你们谁问过我过得好不好?
大舅说:你们结婚生子,哪一个不是父母帮扶?我拿过家里一个盘子一双筷子吗?
姥姥在老家的养老院住了一年去世了,吃着馄炖听着笑话,大笑噎着了,享年82岁。姥姥去世的时候,我的母亲、小姨、三舅、二舅、小舅已经全部不在了,他们,只有我母亲活过了50岁。
大舅后来极少回家,他与老家所有的人都不亲。后来听说大舅胃癌,也没有人过问一下。
清军表弟现在依仗本地资源做生意,资产千万,每次看到我,都把大舅骂一通。他说,大舅是深深伤害他的人。
他说:那一年冬天,我爸刚刚去世。
我想跟他说,那一年,大舅的月工资也就五六百块钱。想了想,没有说。
他说,这次他坚决不接待大舅,如果我接待了,那么以后就不认我这个姐姐。
一个人,为老家为亲人付出了一生,因为能力不及,无法周全,不仅没有感恩,还被怨恨。我把这个事情说给老公听的时候,他沉默了许久,说,咱们接待大舅,让他从大连走,咱们接送,并陪着他。
我之前联系到姥姥家在外地的四舅和五舅,联系了所有的表兄弟姊妹,告诉他们大舅上元节回乡祭祖,正月十六中午在镇里饭店,家里人一起聚一下。
正月十六中午,异地的四舅和五舅因为身体原因,并没有回来,我自己的兄弟姊妹相继赶回老家,小舅和小姨家的两个小表弟也从外地赶回来了。大舅老泪纵横,深深鞠躬:我对不起你们,身为家中长子,我没有照顾好你们的父母,没有照顾好你们。
小姨42岁去世,小舅29岁去世。两个小表弟当时一个6岁,一个20岁。他们读书的时候,大舅也资助过。
送走大舅,清军给我打电话:我大伯是不是快死了?想落叶归根,死了进家族祖坟?告诉他,想都不要想!
事情的悲哀在于,大舅真的这么想。
(图片来源网络)
有重生复仇类的漫画嘛?
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有一种热血沸腾的感觉?
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1936年日本内部发动的二二六兵变是怎么回事?
1936年2月26日清晨,连续多日大雪纷飞的东京城万籁俱寂,却忽然传出枪声,十多名愤怒的青年军官暴走,率领1400多人的日本第一师团精锐发动了兵变。
日本陆军第一师团中的皇道派军官,集合军官21人、军士94人,士兵1358人,预定计划分头行刺诸多要员,内大臣斋藤实、大藏大臣高桥是清被诛,重伤天皇侍从长铃木贯太郎。
天亮之后,行动基本结束,而发动兵变的人占领了东京五大报社,发出他们的真正目的:尊王攘夷、要求天皇亲政、进行昭和维新。
从表面看起来,这场兵变是一群忧国忧民的青年,为了改变国民受苦的现状,毅然决定冒险去清君侧,铲除天皇身边佞臣的行动,但很快的,兵变就被日本军方所镇。
只不过这场闹剧一般的兵变,却给日本军方送上了一份意想不到的大礼,同时也间接造成了中国在内东亚、东南亚与太平洋各地民众的血泪苦难。
二二六兵变,其实是日本皇道派与统制派之间的倾轧争斗说起这场兵变,有个问题是绕不开的,那就是日本的皇道派与统制派之争,而这两个派系都是日本陆军内部,因“道不同”而撕裂衍生出的派系。
近代明治维新以后,尤其是日俄战争与一战之后,曾经比较羸弱的日本成为了足以与欧美分庭抗礼的列强,不过光鲜的外表之下,日本也隐藏着深刻的危机。
当时大多数日本民众的生活水平,相较于明治时期还是没什么显著提升,连年对外战争不仅没能反哺,反而还让日本民众压上了更重的税赋等负担,民心浮动之下,外来思潮涌入。
上世纪30年代世界经济大萧条使得日本情况雪上加霜,失业率激增,城市人口倒回农村,结果原本就孱弱的农村地区情况更糟糕,甚至出现大量卖儿卖女的情况。
这种情况下,日本军队中大量出身平民的士兵与基层军官,切肤之痛极有体会,大批日本下级军官认为日本已被财阀、元老与重臣们操纵破坏,必须改革。
他们主张,日本要效法明治维新之前的幕府末期英杰,进行“昭和维新”,建立天皇亲政的“皇道国家”,这些人逐渐形成了“皇道派”。
当然,与皇道派对立的,就是大量意见与之相反,认为改革可以,但要循序渐进,并且要通过各界合作建立“高度国防国家”,一致对外,也就是“统制派”。
皇道派以荒木贞夫、真崎甚三郎等为首,其主要成员都是青年军官与中下级陆军军官,他们对内大力宣扬武士道与忠君,希望让天皇主政,以皇道派为核心,对外主张与苏联决战。
统制派以南次郎、永田铁山等为首,主张强化日本军部力量,由军部主导日本内政外交,稳步推进国家发展,对外主张避开苏联,先征服中国。
本质上,二者都是想建立军事主导的国家,积极对外拓张,不同的是,统制派多是现有秩序的既得利益者,而皇道派多出身贫苦处于下级,前者想循序渐进,后者想一蹴而就。
兵变的事前铺陈,是日本第一师团的换防危机在兵变之中作为主力的日本陆军第一师团,是日本陆军史上最早建立的师团,于1888年编成并驻在东京,从明治维新到大正时代,一直担任东京的保卫工作。
能够长期派遣驻防东京,其重要性自然可想而知,而被选拔任命为第一师团的下级军官,也大多都是底层向上流动的精英人才。
因为第一师团长驻东京,他们的倾向对于东京各方力量来说非常重要,因此第一师团的人也成为各方拉拢争取的对象,而第一师团长期被视作皇道派大本营。
1934年,统制派主要人物永田铁山遇刺身亡,作为皇道派大本营的第一师团受到牵连,成员大多身居高位的统制派借题发挥,想将第一师团逐出东京。
1935年年底,趁着陆军人事定期调整的机会,作为铁杆皇道派的第一师团团长柳川平助被调离日本,第一师团被整个调往满洲。
当时第一师团已驻守东京三十多年,能够驻守东京是一种极大被信任与荣耀,结果现在被统制派逐出,使得第一师团上下感到莫大折辱,极其不满。
1936年2月22日,第一师团被调往满洲的命令已发出,而第一师团军官认为是统制派使出了鬼蜮伎俩蒙蔽天皇下令,因此他们觉得有必要清君侧,也就有了后来的兵变!
尊皇攘夷清君侧,倒是孰是孰非谁对谁错兵变之后,发动兵变的青年军官们占领了东京五大报社,发表了自己的诉求:
神国日本之国体,体现于天皇陛下万世一系之统率……元老、重臣、军阀、财阀、官僚均为破坏国体之元凶,我等之责任乃清君侧之奸佞,粉碎重臣集团,此系天皇陛下臣民之义务,祈皇祖皇神保佑我辈成功,拯救祖先国土。
说到这里就很明白了,发动兵变的青年军官,将矛头对准了元老、重臣、军阀、财阀等既得利益者,想要将他们全部粉碎,让天皇直接主导日本。
不过值得玩味的是,兵变之中被刺杀的只是几个重要人物,但如果按照皇道派的主张,应该将东京的仕宦显贵一锅端才对,可他们并没有。
事实上,被行刺的首相冈田启介、斋藤实、铃木贯太郎,他们还有个身份,就是全都是海军大将。这场兵变不仅是皇道派与统制派的倾轧,更牵扯到日本陆军与海军之争。
虽然日本陆军规模庞大,但日本海军向来耗费巨大,日本国力相对薄弱,要想维持与英美等抗衡的海军,只能优先偏向于海军,导致陆军预算被压缩,海军陆军之间矛盾越积越深。
此外,被刺的大藏省大臣高桥是清,他连续担任五届内阁的大藏大臣,执掌日本经济十多年,极力主张建设现代化日本发展经济,与日本军方主张的一昧扩军想法格格不入。
此外,高桥是清也主张缩减军费开支,海军倒是没什么影响,但陆军首当其冲,原本就不太充裕的预算不断被压缩,这般厚此薄彼,自然引起陆军不满。
皇道派们虽说“尊皇攘夷”,但他们根本没把握对抗所有权贵,所以他们只能去先对付那些他们认为与陆军过不去的人。
兵变背后是日本海军陆军之争,天皇态度成为关键兵变后,日本的陆军省态度古怪,按照陆军省声明,他们并没有偏向于任何一方,只是陈述当日事件始末,并没有任何对兵变的评价,既不支持也不反对。
倒是海军方面,态度就明显很多,兵变后,日本第一舰队的全部军舰停止调动,一律进驻东京湾,将炮口对准第一师团大营。
其实,不论海军本部还是陆军本部,想要剿灭这1400多人都易如反掌,关键还是裕仁天皇的态度,毕竟叛军打着的是尊皇旗号,算是绝对的天皇支持者。
这也让天皇陷入两难:如果承认他们,这场兵变就获得了合法性,如果天皇不承认,那他们就是彻彻底底的叛军,注定要被彻底铲除。
很显然,发动兵变的青年军官们还是太嫩了,明治维新以后,他们口中所说的国体破坏者,其实都是依附于天皇而形成,与天皇关联极深,甚至就是天皇权威的延伸。
不过,天皇也要考虑兵变背后的海军陆军之争,海军回驻东京湾,虽然把炮口对准的是叛军大营,但枪炮无眼,谁知道回不回轰到其他人甚至皇宫的所在。
并且,若是真让海军出面处置第一师团,那必然会引起陆军与海军的对立冲突,这对于日本可不是什么好事情,陆军态度不明之后,裕仁直接施压,要求陆军直接镇压叛军。
兵变后,裕仁天皇盛怒:杀戮朕之股肱,如此凶暴,有什么可饶恕的!
裕仁很清楚,表面上皇道派是在“尊皇”,可他们刺杀的全都是天皇的股肱之臣左膀右臂,这根本是在藐视天皇,抽天皇的脸,还想顺带着要挟天皇。
短短两天,扛不住压力的陆军参谋部,还是以天皇名义发表敕令,将参与兵变者定性为叛军,要求他们撤离,得知天皇态度的兵变者,知道自己已经输了。
29日中午,兵变者缴械,而对参与兵变的大多数人,天皇都进行了宽恕,不过主导兵变的少壮派17名军官与2名参与计划者被处决。
皇道派的贸然行动以失败告终,却没成想弄巧成拙表面上,皇道派挑起的兵变事端被镇压了,事情好像失败了,可没想到却直接促成了日本最终军国一体构建的行程。
兵变以后,皇道派一蹶不振,荒木贞夫、真崎甚三郎等高级将领都被编入预备役,马来之虎山下奉文,其陆军省军事课课长要职被拿掉。
由于兵变的发生,日本的文官们也非常害怕,纷纷重新考虑与军方的关系,掂量掂量自己的实力能否自保,使得日本进一步被军方掌握。
皇道派没落、文官退让,统制派力量迅速填补了空白,此消彼长之下,统制派牢牢掌握日本军方的几乎全部大权,日本从此建立起了以军部为核心的体系,加速对外扩张。
最终,逐渐被军国一派彻底掌握的日本,皇道派提倡的与苏联决战论调被束之高阁,统制派将扩张目标直接对准了中国,次年,卢沟桥事变爆发,日本全面侵华开始。
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监狱里有什么感悟人生的话语吗?
美好一天很荣幸为大家解答这个问题,让我们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。
犯了罪的人应该都会有很多人生感悟的。想尽孝,想妻子儿女的,一首铁窗泪就是最好的人生感悟的诠释。
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监狱也是一个社会,相对封闭的社会,限制了人的自由,但限制不了你的思想,监狱也是一个江湖,不是打打杀杀,也是人情事故,也复杂,也简单,天南地北,各种原因,没有选择的被聚在一起,难免会产生矛盾。
监狱就是改造人的地方,特别是中国的监狱特别重视思想的改造,不管效果,只要你想改,总能改造好。至于感悟人生的话语特别多,隔几年,监狱管理部门就要征集一些标语口号,每年都举办征文比赛,可以说感悟人生的语言文字故事特别多。
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