qq水浒酒馆,酒保玉是什么意思?
酒保玉是网络用语,常用于形容餐饮业中的服务员,特指能够优质服务且工作经验丰富的服务员。 "酒保玉"的意思与中文直译中的"酒保"类似,不过其中的"玉"字则代表服务员的优质、珍贵和有价值性。在餐饮行业,酒保玉是非常受欢迎的职业,这也反映出消费者对于服务体验的要求越来越高,因此致力于优化服务质量的酒保玉及其职业成为了不可或缺的一部分。
如果评选我国96年到2019年?
有女生和我一样吗?
一,三生三世十里桃花:入夜渐微凉,繁花落地成霜。就像喜欢张碧晨的歌一样满满的情感回味无穷!
二,父母爱情:每次换台看到总会停留,就是觉很有意思。
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七,大宅门:在起起伏伏的年代中走过,惊起尘埃,推开大宅门往日欢声笑语,喜怒哀乐重现。
八,正阳门下:剧如其名,每当迷茫时看看春明可能会给你力量。
九,潜伏和青盲:气质大叔独有魅力。
十,微微一下很倾城和杉杉来了:没有赵丽颖和杨洋的电视剧怎么能叫偶像剧。
武松打虎过什么岭?
武松打虎出自《水浒传》中武松寻兄路过景阳冈打虎,武松来到一家三碗不过网酒馆,店小二告诉武松前边景阳冈有老虎,武松不相信喝了十八碗酒,路过景阳冈半夜老虎出现武松用尽力气打死老虎,所以打虎路过的地方是景阳冈
为什么会有姜太公在此?
姜子牙是西周分封国齐国的创始人,同时也是明代神魔小说《封神演义》中的重要角色。
姜子牙的故事之所以妇孺皆知,完全是因为明代神魔小说《封神演义》的宣传。
小说中的姜子牙则是道门弟子,奉师命下山辅佐西周。他手持打神鞭,凡是封神榜上有名之人皆可鞭打,并在武王伐纣成功后主持了封神大典,最后受封齐国,成为姜齐的开国之君。
姜子牙历经了从真实历史人物到文学人物,进而成为民俗崇拜的偶像,在各行各业中都有极高的地位。故此民间出现了“姜太公在此,诸神退位”的说法。
一,吕尚兴周。姜太公是商末东海人氏,名叫姜尚,字子牙。他的祖先因为帮助大禹治水有功,得到了“吕”这块封地,故此以吕为氏。故此姜子牙又名吕尚。
姓姜,名牙。炎帝之裔,伯夷之后,掌四岳有功,封之于吕。子孙从其封姓,尚其后也。
《史记索隐》
吕尚博览群书,很有治国理政之才,但是一直没有人发现他。曾经在商朝都城朝歌当过宰牛的屠户,日子过得十分艰难,后来见纣王无道,便逃离了朝歌。
当时商朝的力量最为强大,被称为“大邑商”,四方小国都臣服于商朝。而发源于岐山一带的周国表面上臣服商朝,其实却暗中争取人心,其首领就是西伯姬昌。
纣王为了遏制岐周的发展,曾将姬昌囚禁在羑里长达七年。后来岐周的臣子向纣王进贡各种珍宝,姬昌才被释放回国。
此时的吕尚已经年老,他听说西伯姬昌善待老人,便来到了岐周一带生活。他常常在渭水河畔垂钓,被出行打猎的姬昌发现。
言谈之间姬昌发现了这个钓鱼老叟不是等闲之辈,高兴地说:“我的祖父周太公曾说过,‘有大贤人会来到周国,那时我岐周必将兴盛强大!’莫非就是先生你么?太公已经在很久以前就盼望您的到来了!”
然后,姬昌将吕尚带回岐周,视为心腹之人。大家也尊称吕尚为“太公望”。
当时商朝的末代君主纣王十分残暴,许多臣服于商的小国纷纷背叛。姬昌从吕尚口中知道了许多朝歌的情况,并在他的辅佐下广修善政,一时间许多小国归顺岐周。
伟大的军事家孙武曾将吕尚看成是周朝安插在殷商的间谍,从吕尚的口中,岐周获取了许多殷商的情报。
昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故明君贤将,能以上智为间者,必成大功。 《孙子兵法——用间》
吕尚除了辅佐姬昌治理内政外,还善于用兵作战,设奇谋妙计。故此后世的兵家和权谋家都尊其为鼻祖。
其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。 《史记——齐太公世家》
在吕尚等人的辅佐下,西周日渐强大,三分天下周有其二。
二,开创齐国。姬昌死后,其子姬发继位,是为周武王。姬发十分尊重吕尚,尊其为“师尚父”,将他视为老师和父亲。
同时,周国一直在等待时机东进灭商。武王九年,姬发想要试探天下诸侯是否愿意一起伐纣。他下令军队东进至孟津,吕尚拿着指挥军队的黄钺和白旄,命令大军前进。周军到达孟津,八百诸侯前来会盟,并劝武王进攻朝歌。
姬发认为时机尚不成熟,便率军退回周国。又过了一年,纣王杀了忠臣比干,囚禁了箕子,朝歌城内众叛亲离。
姬发认为时机已到,便祭祀祖先,占卜预测伐纣能否成功。谁知卜辞显示不能伐纣,而且当天天气不好,雷电交加。大臣们很恐惧,认为上天不允许武王伐纣。唯有吕尚以占卜不足为信,劝武王下令东进。
在吕尚的劝说下,武王不顾大臣反对,毅然传令伐商。武王十一年,以周武王为首领的诸侯联军在牧野大败商军主力,纣王败退朝歌,他命令手下在鹿台放火,自己则身穿宝玉衣端坐其上,最终葬身火海。周兵进入朝歌,商朝灭亡。
诸侯共推武王继位为天子,西周王朝建立。吕尚辅佐两代君主,最终灭商建周,居功至伟。武王将齐地营丘分封给他,吕尚离开武王就国,成为齐国开国之君,史称齐太公。
吕尚到达营丘后,因循本地人民的习俗,简化了礼乐制度,大力发展工商业和渔业,造盐业,使得齐国迅速成为富裕之国,他还发兵击败了侵略营丘的莱人部落。
武王灭商后两年就死了,他的儿子周成王继位。赐给了吕尚东到大海,西到黄河,南到穆陵,北至于无棣的征伐之权。有了征伐大权,齐国疆域迅速扩大,成为东方大国。
吕尚活了一百多岁才去世,而他开创的姜姓齐国一直传了二十代三十二位君主,共六百五十八年。
三,神话之路。姜子牙的一生由于过于传奇,逐渐被后世人神话,民间也出现了许多姜太公的神异传说。
宋元时期,话书艺人的节目里就有许多关于姜太公的神奇故事。姜子牙从一个历史人物逐渐为大众熟知。而明代隆庆年间出现了一部百回本的神魔小说《封神演义》,使姜子牙的知名度再次提升,同时也让他成为了可以鞭打众神的牛人。
在《封神演义》中,姜尚已经不是一个凡人,而是昆仑山玉虚宫阐教元始天尊的徒弟。他三十二岁上山学道,七十二岁的时候受师命下山助周伐纣,并担负着封神重任。
天尊曰:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室将兴,你与我代劳,封神下山,辅保明主,身为将相,也不枉你上山修行四十载之功!” 《封神演义第十五回》
姜子牙虽无仙缘,却精通道术,他在朝歌城内捉住了玉石琵琶精幻化的妇人,并用三昧真火使其现出原形。在比干的推荐下,成为商纣的下大夫。
而纣王受九尾狐狸精附身的苏妲己所惑,杀妻诛子,残害忠良。又令子牙修炼鹿台,子牙见商朝气数已尽,遂借水遁逃出朝歌,到岐山垂钓。被文王发现,拜为丞相。
故事里的商周之战已经脱离了历史的本来面目,成为一场牵涉三界诸天神鬼妖魔,阐,截二教道人的战役。其中变化斗法的情节尤为精彩,其想象力瑰丽恢宏,简直可以算得上是古代版的“科幻小说”。
由于姜子牙身负封神的使命,元始天尊为助其完成重任,赐给姜子牙坐骑四不像和法宝打神鞭。
元始曰:“姜尚,也是你四十年修行之功,今把此兽与你骑往西岐,好在会三山五岳,四渎之中奇异之物。”又命南极仙翁取一木鞭,长三尺六寸五分,有二十一节,每一节有四道符印,共八十四道符印,名曰:“打神鞭”。
《封神演义第三十八回》
姜子牙有打神鞭在手,凡是封神榜上有名之人都可祭此鞭打,以为驱策诸神之意。
到武王伐纣成功后,姜子牙斩杀狐狸精妲己。至岐山封神台主持封神大典,最终三百六十五位在商周之争中阵亡的人员被封为正神。
特命姜依劫运之轻重,循资品之高下,封尔等为八部正神。分掌各司,按布周天,纠察人间善恶,检举三界功行。 《封神演义第九十九回》
封神完毕后,姜子牙受封齐国,成为姜齐开国之君。
《封神演义》的最后,姜子牙并未获得神位,而是与历史上的吕尚一样,开创齐国。
四,姜太公在此,诸神退位。《封神演义》虽是小说,但却将之前不成系统的庞杂的民间神和道教神系统化了,形成了一套完整严密的中国神仙系统。
小说在社会上的广泛传播,则让姜子牙成为妇孺皆知的人物,也深深的影响了此后的民间的神仙崇拜。随着故事的深入人心,《封神演义》确立的神仙系统深深的影响了民俗文化,最后二者合二为一,浑然一体。
主持封神的姜子牙虽然是人,但他却精通道法,能驱使诸神,连神仙都是他封的,他在百姓心中的地位自然高于神仙。古代中国人相信不同的地方有不同的神在无时无刻地观察和影响着凡人的命运,为了避免邪神来干扰或降灾,自然要请出封神之人姜太公来坐镇。
特别是在建筑行业,为了避免事故的发生和祈求房子牢固舒服,常常会在房梁上挂上“姜太公在此,百无禁忌”或是“太公在此,诸神退位”的红纸,取驱逐邪祟,迎福纳祥之意。
久而久之,“姜太公在此,诸神退位”或者“太公在此,百无禁忌”便成为民间耳熟能详的话语,也成为民间“太公崇拜”的一种民俗现象。其影响力直至如今。
总结:姜太公由于辅佐武王伐纣而开创齐国,名垂青史。也因民间传说和《封神演义》而妇孺皆知,经历了两千多年的时光,姜太公最终成为民间百姓崇拜的超越神的人物,影响了一代又一代的人。
而随着社会的发展和变革,大量的民俗文化出现了断层的现象,许多人已经无法感受到姜太公在古人心中的神圣地位和影响力。这不得不说古代文化风俗在快节奏社会冲击下的一种失落。
其实摒弃其迷信愚昧的因素,许多古老的习俗和文化还是值得继续发扬和继承的。如何正确地吸收和发展古代民俗,这是现代人值得思考的问题。
有什么好看的优秀文学书籍可以推荐?
我中华民族历史悠久,文化源远流长,优秀的文学书籍更是多得数不胜数,无论古代的,还是现代的,可读可选的甚多。
看你读书的目的是什么,如果纯粹消遣时间,那就以现代生活化、娱乐化的书籍为首选,比如走遍中国、生活与伴侣等等之类的。
如果注重修身养性,提高自身道德修养气质的,则还是多读我国的古典文化典籍,这个宝库取之不尽用之不竭,会时时刻刻给予你前进动力。
重点推荐书目:
1,司马迁《史记》。
史记既是我国秦汉以前的历史典籍,也是优秀的散文、议论文等图书合集,既可学习历史,又能学习古文,何乐不为呢?
2,老子《道德经》
区区五千言的《道德经》,道不尽宇宙万物,为人处事,人与社会,人与自然,人与人之间,等等各种关系的共生之道,“道可道,非常道”实在高深莫测,每个中国人都应好好学习领会。
3,《论语》
儒家思想集大成者的言谈举止,一部论语几乎囊括了为人处事的方方面面,每个时代都不落后
4,《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》
这三本书话语平实,朴实无华,并没有特别出奇的言论,然而道出了貌似高深的道理,于无声处听惊雷,以智慧支配悠闲和自由,合称中国人修身养性三本必读书目。
水浒传中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?
《水浒传》中晁盖等人智取的十万贯生辰纲相当于现在多少钱?
这个问题让人很开心,因为“见钱眼开”嘛!
在北宋末年,十万贯的生辰纲放到现在到底值多少钱?这是一个值得考证的好问题。
这个问题,历史知事将从五个角度给你好好分析一番。
1, 按照黄金价格计算。著名的历史学家黄仁宇在《中国大历史》中考证,给出了最简明的金银和铜钱的兑换方式“1两金=10两银=10贯铜钱”。按照这个方式来看,十万贯铜钱可以兑换黄金10000两,就是40万克的黄金。现在黄金价格在300元上下,所以答案大约推算生辰纲总价值1.2亿。
这种算法的局限性很大,因为黄金在中国始终是贫矿,开采和使用不流行,购买力上肯定大打折扣。
2, 按照房价计算。北宋的经济超级发达,东京汴梁城人口密度达到了13000人/平方公里,与今天的北京相当。东京的房价最少也要9400贯,姑且算是一万贯的话,梁中书这个副省级市市长给当总理的老丈人相当于送了十套公寓。
现在北京的十套公寓相当于多少钱?如果是三环内的话,每一套至少1000万,算下来是十套公寓就是1亿元人民币。
北宋的房价是真贵,宰相级别的高官每月工资要300贯,还需要不吃不喝三五年才能买得起房。苏轼的弟弟苏辙感叹“我生发半白,四海无尺椽”,没房子真苦恼。苏轼的儿子要结婚,借了朋友的房子才办了喜事。
3, 按照市场工资计算。北宋的中下层官吏,每月大约可以拿到50贯左右的月薪,对标北京的中高级白领,大约是月薪十万,放在换算公式就是50贯=10万元,这样一算,10万贯的大礼包就是2亿元。
这么算也有局限性,因为北宋的劳动力可能更便宜,劳动力价值也远不如现代人。
4, 按照粮食价格计算。北宋的大米价格是每石米(相当于现在的59.2公斤)在2千至3千之间。粗略计算100斤大米卖2.5贯钱,而我们现在一斤大米5元,100斤就是500块。500元=2.5贯,一贯就是200元,十万贯就是2000万人民币。
北宋的粮食真是便宜!
5, 按照包二奶价格计算。陕西著名肉铺老板郑大官人保养金翠莲,用3000贯就买断了。这是一个参考价格,如果是北宋的公职人员包二奶,比如宋江保养阎婆惜,绝对会少于这个价格。不管是金翠莲还是阎婆惜,放在现在都算是有一定名气的外围女,海天酱油盛筵、天上人间里面报价多少咱不知道,可是从吴秀波被讹诈300万人民币这件事上面看,便宜不了!
如果镇关西的3000贯和吴秀波的300万价值相同的话,北宋的十万贯就是1亿人民币。
网友们自发当鲁智深打击吴秀波,说明这两人还是有一定相似之处的。
6,按照礼品价格计算。值得注意的是,生辰纲是生日礼物,绝不可能是现金的铜钱或者黄金,而是用十万贯铜钱买成的十车金银珠宝。如果这十车金银珠宝放到今天,每一车都是相当受欢迎的北宋古董。总价值算起来,别说超过1亿了,恐怕100亿都打不住!
所以,梁中书送给老丈人的这一份生日礼物,怎么算都是一笔巨款,也难怪晁盖等人会见钱眼开干起劫道的买卖了。
前文中提到,宰相级别的官员,可以从政府那里领到300贯的月薪,蔡京的工资比这数字至少不多!蔡京一年工资不过3000贯,每年光从女婿这里拿到的生日礼物就是这个数的30多倍!这是多大的贪官,可想而知!
更过分的是,这样价值上亿的生日礼物,每年都要置办一套,每年都要送!最关键的是,蔡京不可能只收梁中书一个人的礼物,如果梁中书这样的女婿有10个,一年就是10个亿的收入。
按照雁过拔毛的惯例,梁中书如果从大名府老百姓那里搜刮十万贯的钱财,必然会有超过10万贯钱装进自己的口袋!
也难怪梁山好汉们会造反了,因为这些贪官太可恨!