神话传说1.54隐藏英雄，狂猎中有哪些隐藏较深或难以发现的细节呢？
这个就非常多了，列举一些比较容易被忽略的细节，或者是只有原著才有的细节。
1.百果园的女草药师
大家肯定还记得百果园的那个草药师托米拉吧，来自梅莉特列神殿的并且和白狼主线有交集。两人的对话可以看出白狼对梅莉特列神殿有很大的好感，因为在爱兰德尔的一座神殿的女祭司南娜卡对白狼的感情就像是妈妈一般。这个不关注《猎魔人》的玩家应该布吉岛吧~
2.没事多下水看看，比如诺维格瑞的护城河，比如百果园的小河，比如史凯利杰群岛的海盗群附近，有很多地图上没有标注的箱子。尤其是海里，有的箱子地图上有问号，有的没有。
3.史凯利杰昆特牌中的奶牛牌，这个梗就是百果园刷牛，会刷出来一只恶魔，不是讎特怪，是恶魔。这张奶牛牌也是这个效果。还有一张致敬《老滚5》的卡牌，尼弗伽德那个攻击力10的普通牌。
4.所有的猎魔人套装图纸收集，我们看到的书信都可以影射出猎魔人群体的悲剧，而且多是大师的悲剧。但是在游戏中我们可以感受到真实的感觉，比如被村民攻击最后屠村的猫学派狩魔大师，如果你选择不杀他杰洛特会说我的布拉维肯的称号也是这么来的。哦对这个时候杰洛特还有一个称号，“百果园屠夫”。关于布拉维肯的屠杀出自短篇小说《The lesser evil》。
5.《全知的她》这本书介绍的是林中夫人和煮婆，织婆、呢喃婆。这本书第一次得到是在“维吉玛的会客室”，相信每个玩家进去一定大肆搜刮一番，里面就有这本书，正面的描写了林中夫人的故事，也是第一次正式的介绍了林中夫人和树之心的关系。但是这四人真实的关系又不像书里描写的这样，因为很明显可以看出来老巫妪是后来的，而且比树之心强的多。反正每一个好东西，小编选择的是杀了树之心。
6.诺维格瑞不管是对尼弗伽德还是对拉多维德都很重要，但是二者对于夺城有不同的表现。尼弗伽德选择的是武力，拉多维德选择的是智取，这也看出了二人的性格不同。可以在威轮西北地区看到尼弗伽德残破的军营，那里还有隐藏任务。拉多维德的技术就高超许多，利用诺维格瑞种族之间的问题，并无限扩大，派出永恒之火的祭祀不断的洗脑。这里要说的就是女巫猎手和永恒之火，为什么女术士下场会那么惨？因为在《巫师2》里面因为女术士集会所最后阴谋败露导致法师们被集体屠杀，幸存的法师们得到消息诺维格瑞是安全的，因此大部分跑到了诺维格瑞，而关于诺维格瑞是安全的这个消息是拉多维德放出去的，诺维格瑞是他经营许久的永恒之火的大本营。因此在《巫师3》中我们可以看到诺维格瑞明明那么危险，却还有好多法师。
7.在老男爵女儿的卧室可以看到永恒之火给塔玛拉送的信，而塔玛拉本来寄希望给教会去营救母亲，显然是被洗脑了。这个在提前找到塔玛拉之后的对话可以看的出来。
8.接上面那一条，那个帮助塔玛拉的中士非常欠揍有没有？做拳击手任务到后期要挑战他，拉住照脸乎！！
9.在百果园如果你救了那个被狮鹫咬伤的女孩，当你去威轮南边的尼弗伽德军营门口的交叉路口，女孩的情人会叫住你并且道谢，但是对这个NPC实在提不起来善意，人渣一般。（这一段有点影射美军，众所周知美军撤出菲律宾的时候留下五十万孤儿）
10.小男孩任务：在诺维格瑞玩家可以听到一个小男孩喊救命，跟着他去救他父亲你会发现这是一个圈套，小编当时做到这里的时候先去追的小男孩，发现他坐在一边墙角就不动了，等我杀完了所有人之后小男孩没了。第二个这样的任务是在史凯利杰，也是一个剧情，本着看破红尘的原则小编还是选择先追小男孩，玛德小男孩进草丛里就没了（雾。。）
11.帮老巫医赶羊，如果你提前去把那里山洞里的熊杀了，杰洛特赶羊时在路过那里会自言自语还好这里的熊提前被我遇到了。
12.关于游戏结局的问题，不管是选择叶奶还是特妹，最后在血与酒之后你选择的人会来到你的身边。但是对于二人的选择，叶奶更沉稳，对白狼的爱更成熟，比如在阿拉瓦克的实验室叶奶的表情先是惊讶，最后是微笑，在离开之前还给阿拉瓦克的肖像加了一撮胡须。而特里斯虽然更可爱，但是对白狼的爱却更加热情，比如白狼和希里去杀伊勒瑞斯，回来后特里斯会冲白狼大吼，但是叶奶却一笑而过，还引起了白狼的好奇。（叶奶被非礼过）
13.在《石之心》，白狼叫出来欧吉尔德之后，可以吹倒一片墙，里面有很多宝石和首饰，这时欧吉尔德会说不要动我祖先的遗产，白狼回讽：我想干嘛就干嘛。在这个任务最终结束后，返回欧吉尔德墓室可以看到夏妮在欧吉尔德的墓前放了一束花。小编最后回去找夏妮的时候已是人去楼空，心里感觉空空的。
14.游戏里的守卫会随着游戏进程而改变自己的对话，有些对话很有意思，但是有一个地方不会，就是男爵屋子门口的那几个守卫，去那十次有八次是一个逗比放个屁周围一堆人跟着哈哈哈笑，很不爽。但是在史凯利杰就可以明显的感受很多变化，比如史凯利杰的岛民大部分对白狼是很尊重的，但是当尼弗伽德入侵之后就变成了非常狂热的爱国语言，还有个很搞笑的对话，一个守卫问另一个，“你知道尼弗伽德人和水鬼有什么区别吗？”，“不知道”。“区别就是水鬼会游泳”，“你再说这么蠢的笑话我就把你扔下去！”
15.史凯利杰最后宴会上狂战士杀人结束后，可以听到卢文说：“上一次发生这种事还是在红色婚礼上。”而且在史凯利杰某些地方可以看到铁群岛的装束，盐泽衣。以及在陶森特的“缝衣针”梗。
15.希里的烟熏妆导致在哭的时候，会明显看到眼睛下两行黑线。在游戏慢慢前进后，可以看到希里也在不同时间有不同的装束，最重要的是希里有可能喜欢女的。。。还记得希里和史凯裘的姐姐在洗澡时对话的第三个选项吗？（其实我喜欢女的），希里左边的刺青大家注意过吗？那是希里为了纪念一个叫米希尔的妹子，在小说里这俩人是CP，拿走了希里第一次。（大雾哈哈哈哈）
暂时想到的细节就这么多，具体还有什么欢迎一起讨论~问大家一个问题，《巫师3》最好看的妹子和最讨厌的傻狗分别是谁？
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神话故事是如何得来的？
小观点:神话故事首先可以说是人类的一种精神向往！它来自于现实生活的领域延伸和世界人生的未知！
大名著:第一部神话故事目前看应该是《山海经》！
1、《山海经》里有盘古开天地，女娲补天、造人……这一类就是人不知道天地怎么来的，人怎么来的，时间万物起源来自什么？人类的脑袋瓜会思考，就会追根溯源想知道自己和世界从哪来，怎么来！因为有一个定论说:事物有开始和结束！可偏偏大千世界，人动物植物怎么来的到现在都是个谜！只是有很多猜想！就连《山海经》写的故事到底是上古的真人真事还是后人纯粹编造都还没有言之凿凿的定论！
2、再有《山海经》里描述的奇怪植物和动物，那时候是真有这种动物？还是人眼睛看花了？还是夸大比喻了？还是胡编乱造的？但它里面有些东西又和很多现实里的事物又相似之处，又有完全不同，还有根本看不到的，难道是历史久远演变的结果！
3、其次人们在神话故事里还有精神追求和诉求！例如:夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水神农氏尝百草……有和大自然博弈的情节。这说明当时大自然对于还只会使用简陋工具的人类来说，生存在大自然里是很困难，很艰苦的！除了要对付茂密丛林里的毒蛇猛兽，还要对付异常的天气炎热和寒冷，还要对付地震洪水等自然灾害！人为了能生存繁衍下去，为了吃饱穿暖，就有诉求风调雨顺，五谷丰登，治疗疾病。克服自然，战胜自然，利用自然的追求和向往！让大自然为人类服务，促使人类繁衍壮大！
这部书充分反应了人的思考之本，现实生活的延伸和未知的询问探索！
第二部神话小说我们说四大名著之一的《西游记》，虽然猛然一看故事就是四个主人公根据神仙旨意凑到一路西行求取佛经，一路遇到大大小小、奇形怪状的妖怪，冲破千难万险历经九九八十一难。终于取得佛经普渡众生，他们也得道成佛！这个典型说的是人为了精神的追求，克服现实生活的种种困难，提升了自身的境界，又救济点化了别人！作者吴承恩中国明朝杰出小说家，那时文人第一志向当官，施展自己的理想抱负，才华学识！他仕途屡遭挫折，最后只做了过一个小县官和县丞，失意仕途，晚年闭门著述！写成了名著《西游记》！他本身喜欢神话故事，不但饱读天下书，还喜欢读野言稗史，还有《禹鼎记》、《射阳集》、《春秋列传序》等！到老年看透官场黑暗，领略人世沧桑，悟透人生百态，积厚学识阅界宽广！思考人类精神的需求是什么？西游记他设计在唐朝李世民的盛世，国家安定比较富裕！但把李世民设计进去认唐僧为御弟，支持他求得真经普渡众生。说明上下追求精神的富足，只是不知道该追求哪些，所以才让唐僧求取神仙的真经！神界是人类向往的地方，是人类渴望到达的领域，是当时人类在迷茫无奈之下的精神依靠！
里面的四个主角代表着一些有不同追求的人物！却因为神仙的安排组团去历经苦难求取真经，这说明大派之内人与人也不完全相同，只有找到大家的切合点，才可共同前行！
一路无数的过度，无数的妖怪，无数的人情，把人类百像，人生百态，人生路的坎坷借代描述的很详尽！这是一部典型的在人类基础上追求大同，追求真理，追求精神需求的书！
第三部神话小说我们说《聊斋志异》！这是一本以鬼狐和人类接触融合的亲情爱情体现短篇小说！是中国清朝蒲松龄所写，全书有494篇故事！以男人女人、女妖、男鬼为主线，以男女理想美好爱情为基调，在生活里，在追求上，在压制下，在人与人欺诈中，揭露封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反对封建礼教的束缚！
爱情是人类永不衰亡曲调！美好的理想爱情是所有男女的共同追求！但人与人的不同以人妖来显示殊途同归，最后美满！爱情是男女最丰满的精神追求，在骨感的现实里抗争与谋求，但能实现的寥寥无几，所以就借妖鬼的神奇力量来引领人类的爱情高领域！
神话故事不光中国有，古希腊也有，古印度也有，几乎所有的国家都有自己的神话故事！而且发展时代发展历程相差不多！真是很奇妙，难道是人心所同造就的嘛！总之神话来源于生活的基础，通过思考走向生活的延伸，同时探求世界奥秘和人类秘密，追求人类理想的美好境界！（图片来自网络）
女娲补天是真实的故事吗？
谢谢邀答：
女娲补天。中国远古流传的美丽故事，世世代代让人们津津乐道的美丽神话。
这是一个无法考证的历史痕迹，一味想去考证也无任何意义，传说就让它永恒下去，毕竟美丽而动听。
这是一个集勇敢、聪明、智慧、乐施、助人为一体的神话故事，已经流传千古，育人无数，老人们就是用它教育子孙，鼓励世代行善，施与大爱。
无论有无事实，无需深究、无需深研、无需要弄个明白。女娲补天就像大禹治水、愚公移山等等故事一样，必将在华夏优秀文化传承中得到尊重而世代流传。
神话故事诞生的原因和目的？
中国神话起源于上古时期的传统神话，反映了早期华夏先民的淳朴思想，表达出华夏先民征服自然、变革社会的美好愿望。由于当时生产力水平比较低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾和变化，于是借助幻想把自然现象及社会生活拟人化，通过超自然的形象和奇幻的形式来表现的故事就成为神话传说。神话传说中的人物包括各种自然神、神化了的上古圣贤和英雄人物，表达出华夏先民征服自然、变革社会的美好愿望。
女祸补天的神话故事的时间？
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断~
中国神话故事为什么值得推荐？
《中国神话故事》的故事
中国神话故事有的已经流传上千年，之所以经久不衰，靠的不是推荐，而是故事本身和故事的寓意。
比如：《梁山伯与祝英台》，人们都知道人不可能化成蝴蝶，那为什么没有人提出质疑去抨击，反而被广大人民群众所喜爱，所传颂呢？
因为它代表了当时那个年代人们对爱的向往，对美好生活的憧憬。当现实社会不可能给与时，利用神话来实现这个不可能实现的需求，使人从精神上得到满足和慰藉，这就是神话故事的魅力之所在。
《梁山伯与祝英台》是在我国流传最广、最具影响力的四大民间传说之一，已经流传一千四百六十多年。
这个故事不但在中国家喻户晓，也在世界流传甚远，被誉为最美的爱情故事。
梁山伯与祝英台二人可以说是天生的一对，郎才女貌，属于自由恋爱。正是因为自由恋爱，有悖于当时那个封建社会，受到了种种阻挠和打压，在奋争、努力不成的情况下，含恨双双化成蝴蝶，成了千古绝唱。
中国神话故事都具有教育意义，有正面的，有反面的；有善良的，有邪恶的。但不论归于哪一方面，都是广大劳动人民智慧的结晶，是历史赋予了它流传至今的生命力。
图片均来自百度
