应龙铠，在中国历史上战神很多？
我大华夏，这个星球上从未断绝传承的文明古国，有着璀璨的文明智慧，引领着世界的发展潮流。在这些辉煌的背后，是波澜壮阔的战争，各种奇谋诡计逸出，三十六计，孙子兵法，奇门八卦，阵法神算，这些都是我们历史上的结晶。同时，战争也孕育了大量的“战神”级人物，如上古的蚩尤，大秦的白起，楚霸王项羽，大汉卫青，大明徐达等。他们都是戎马一生，战功赫赫，都有过极其辉煌战绩。而我认为最厉害的，还要数我们的开国元勋------彭德怀元帅。
彭德怀，原名彭清宗，字怀归，1898年10月24日生人，籍贯是湖南湘潭乌石乡人彭家围子。小时候家庭贫苦，只读过两年私塾。父亲在他幼时就患了重病，不能操持农活，母亲又早逝，他只好辍学挑起家庭重担，靠帮人做工、放牛，砍柴卖维持生活。1916年进入湘军当兵，凭借个人的出色表现，3年后升任连长，秘密在部队中组织了救贫会，也开始萌生了强兵救国的思想。
1922年改名彭德怀，考入了“讲武堂”，一年后毕业回到湘军做连长，4年后以营长身份参与的北伐战争。1927年积功晋升团长，在武昌时接触了共产主义思想，并在次年的4月加入了中国共产党。同年7月22日，与滕代远、黄公略等人领导平江起义，组建了“红五军”，彭德怀任军长。年底帅军到达井冈山，与毛泽东、朱德率领的红四军会师，把红四军和红五军合并，任合并后的红四军副军长。从此，彭德怀彻底投入共产主义怀抱，开始展露头角，揭开了后面辉煌征战的一生。
1929年1月，率领麾下第30团，与湘赣国民党军20多个团激战数日后突围，到9月又重建了红五军，半年内拉起了5000人的队伍。
1930年6月，调任新成立的红四军的总指挥，带领这个新队伍打败了围剿的国民党军队，并顺势攻陷了长沙，缴获大量物资。这是红军首次攻陷省会级城市。
1931年11月，任中央革命军事委员会副主席，带领红三军团挫败了国民党军队的4次大围剿。
1934年1月开始，面对国民党的第五次大围剿，红军被迫开始踏上长征旅途。又是彭德怀站了出来，横刀立马，率领红三军团连续突破国民党军队的四重封锁，二渡赤水河，攻娄山关，克遵义，败围剿之敌，退国民党骑兵大队，于1935年10月与毛主席率军安全到达了陕北，保存了共产主义火种。
1936年11月，指挥了山城堡战役，歼国民党军胡宗南的1个旅和2个团，迫使他停止了对陕甘地区的围剿。
1937年抗日战争爆发后，他又协助朱德总司令，带领整编后的八路军奔赴华北抗日前线，开展敌后抗战活动，建立革命根据地，与党中央制定并亲自领导指挥了著名的战术---游击战，挫败了日军的多次围剿、扫荡活动。
1940年，日军针对日益强大的八路军，发动了“囚笼计划”，意在以河北至太原的正太铁路为主线，切断八路军和山西和河北根据地的联系，实行围剿。
1940年7月，以彭德怀为前线总指挥，朱德坐镇总部居中协调，发起了声势浩大的“百团大战”。此战在彭德怀的指挥下，总共调动105个团参战，40万战斗人员。期间共发生了1800多次战斗，彻底摧毁了日占区的正太铁路，毙伤日军二万多人，伪军五千多人；俘虏日军280多人、伪军1.8万多人；破坏沿线的铁路长达九百多里、公路更是三千里；破坏桥梁、车站总计有258处；并且从敌军那边收缴了大量的武器和物资，获得了空前胜利。
后彭德怀继续率领八路军，与日军开展了旷日持久的抗战，利用灵活的游击战术，给日军制造了很大的伤亡，为抗日战争的胜利作出了杰出的贡献。
1947年3月，解放战争中，以仅2万余人的部队同进攻陕甘宁解放区的23万国民党军作战，一个半月内三战三捷，歼敌2万余。
1948年春，在宜川战役中，以围城打援战法歼敌5个旅，并于4月21日在西府陇东战役中收复延安。
1949年，指挥第一野战军和华北军区第18、第19兵团，运用军事进攻与和平谈判相结合的方式，经过陕中、扶眉、兰州、宁夏、河西等战役，歼灭和改编国民党军30余万人，解放西北5省。
1950年6月，朝鲜战争爆发，韩国在朝鲜军队的强大进攻下节节败退，很快就攻占了汉城。美国于6月26日以维护自身利益为由，出兵干涉，并派遣第七舰队阻挠中国渡海收复台湾。
1950年9月15日，美军第10军于朝鲜半岛南部西海岸仁川登陆，朝鲜人民军腹背受敌，损失严重，转入战略后退，并在10月8日请求中国出兵支援朝鲜。
1950年10月15日，彭德怀被任命总指挥，带领人民解放军6个军团的兵力，雄绉绉气昂昂地跨过了鸭绿江，于25日打响了第一战。期间，在彭德怀的指挥下，解放军采取了“运动战，阵地战，游击战”相结合的方式，在武器装备落后，地理环境不熟悉，后勤补给困难的情况下，给予了先进的美军以迎头痛击，冒着飞机大炮的轰炸，顶着严寒冰雪，硬生生地把美军钉在了“3.8线”外，迫使美国从新回到了停战谈判桌上。
此战打破了美帝国不可战胜的神话，维护了新中国的政权，使中国的国际威望空前提高，极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感，为国内经济建设和社会改革赢得了相对稳定的和平环境。
彭德怀，无愧于“战神”称号，一生戎马生涯，未尝败绩，不管是面对抗战时期悍不畏死、装备精良的日军，还是解放时期规模庞大的国民党军队，亦或者是带有无敌光环的美帝国军队，都能战而胜之！为新中国的建立，作出了巨大的贡献。后世人民都亲切的称呼他为“彭老总”。
有没有好看的动漫可以推荐？
有许多优质动漫，待我一一给你推荐。
1.新海诚的动漫电影，推荐指数：五颗星
还记得上映28天就突破了100亿日元的《你的名字》吗？新海诚的动漫作品画质唯美，剧情感人，注重细节。《你的名字》里时空交错，云天浩渺，男女主于人海茫茫彼此寻觅，一根红线系住前世今生。
彗星袭击
黄昏之际，你我相遇
在此之前，新海诚还有作品《言叶之庭》、《秒速五厘米》等，大家都说新海诚不相信爱情，但他却用最现实的细节，细腻手法刻画了爱情的模样。《言叶之庭》里，每一帧都可以截下做桌面，给人视觉感受极好。《秒速五厘米》这个我个人建议大学毕业后观看，那样能更深刻体会“樱花以每秒5厘米的速度飘落，而我该以何种速度与你相遇？”
言叶之庭
2.《萤火之森》，推荐指数：五颗星
看了三遍萤火，哭了三遍，豆瓣评分8.9，以动人的剧情深入人心，不知看哭了多少人，它是遗憾，是观众心里的意难平。没有轰轰烈烈，就连银的消失也是平淡如水，转瞬即逝的，它不刻意渲染生离死别，却能让你潸然泪下。
萤火之森
萤火的作者绿川幸，还有《夏目友人帐》这个作品，描写夏目在帮妖怪实现愿望的过程里的点滴，很温馨很治愈，强烈推荐！感谢夏目陪伴我这么久，所以，一切重要的事，我都想好好珍惜。
可爱的招财猫，它的身份可不小哦
3.《秦时明月》及其一系列姊妹篇，推荐指数：五颗星
除了像《火影忍者》、《海贼王》、《名侦探柯南》以及各种奥特曼外，3D国漫《秦时明月》也是个不错的选择。秦时格局很大，诸子百家，三教九流，以历史为基础，给观众描绘了一个恢弘壮阔的时代。侠义，忠勇，儒仁，信仰等等，每个人都是乱世里的棋子，步步为营，运筹帷幄。动漫里人物角色众多，有血有肉，收获了一大波漫迷。
纵横
雪高
秦时姊妹篇有《天行九歌》、《武庚纪》等，九歌也推荐大家看，讲述以韩非为主角的往事，有人气女神焰灵姬在，打斗流畅，玄机出品，质量都是上佳的。我比较喜欢《武庚纪》，尤其第一季纣王与神的大战，热血沸腾，故事情节紧凑，超喜欢女主白菜，长在我的审美上！它讲述人族推翻神族剥削统治的故事，以弱小抵抗强大，看点十足。不过之后的剧情就些微有点零散，不过玄机作品一向爱铺垫，许是在埋伏笔。
九歌
焰灵姬
小红花
神族最高统治，天
白菜小可爱
此外，玄机出品的还有《斗罗大陆》，这个动漫挺火的，人气一直都很高，我就不多说了。
4.其他3d动漫，推荐指数：五颗星
《少年锦衣卫》，这个动漫火了配角，主角相比下不太出彩，但动漫很好看，如果你恰好看了《锦衣之下》，爱上了锦衣卫，可以去追少锦。我喜欢九公主和白衣段云，还有妩媚性感的花道常，人物角色性格各异，剧情也好看紧凑。无奈公司破产了，真是不容易啊！
花道常（男形态）
九公主凝望
《少年歌行》，这个动漫的第二部也快出了，爱奇艺上有70多万人预约，老板萧瑟，无心和尚，江湖闯荡，别有滋味。无心是杰大配音的，而且无心人气好高，推荐热爱武侠的可以去观看。
萧瑟左无心右
《墓王之王》，以攻墓派、守墓派的较量，分为两种派系，双男主动漫，而且都有女神级的cp，剧情紧凑，值得一看。
时秋与水瑶
千、瑶、膤、神
5.2d国漫，推荐指数：五颗星
《魔道祖师》，这个我可以不用过多推荐，已经很有人气了。配音界两大巨头阿杰、边江配音魏无羡与蓝忘机。当时我追的时候也是冲动，故事新颖，代入感强，魔道还得了动漫奖金奖，含金量很高哦。
你特别好，我“心水”你。
忘羡
《狐妖小红娘》，犹记得王权富贵万箭穿心，只为护一人，看万水千山，狐妖真的赚了我好多眼泪，但是又不得不给你强烈安利。
狐妖小红娘
6.其他动漫，推荐指数：五颗星
《百变小樱》，适合女生看，收集库洛牌，童年回忆；
《奥林匹斯星传》，讲述宙斯，赫拉，阿波罗等一众希腊神之间的故事，每个故事都好看，B站可以看；
《神厨小福贵》，童年回忆，不知道还能不能找到资源；
《哪吒传奇》、《海绵宝宝》、《成龙历险记》、《星际宝贝》、《蜡笔小新》、《猫和老鼠》、《斗破苍穹》特别篇等等，都挺推荐的。
以上是我的个人意见，喜欢请笑纳，也可关注我哦，一只可爱的巴妮酱留。
你知道中国历史上有什么科学无法解释的事件？
我是水煮汗青，我来回答。
在中国历史上科学无法解释的事件，我们不说野史，也不说传闻，就从太史公司马迁的《史记》说起。
来自《史记》的世外高人有这么一个人，他医术高明，在没有X光、B超、CT等高科技的条件下，他可以直接看穿人类的身体，从皮肤看到肉，从肉看到骨头，从骨头看到骨髓！
有一年，他见到了齐国的国君蔡桓公，发现此人皮肤上有病，然后善意提醒，结果对方不理会，认为“医之好治不病以为功”，拒绝就诊；后来，他看着病从皮肤进入肉体，再进入骨髓，这样的超能力比现代医疗设备还要厉害，此人就是扁鹊！
大家觉得扁鹊很神奇，他的所作所为用科学无法解释？其实还有更神奇的，那就是他的师傅——长桑君！据《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊所学技术全部都是由他的师傅长桑君传授，而扁鹊的“透视功能”则是吃了长桑君的药丸后才有的，这位长桑君到底是谁？他的药丸又是什么成份？
关于这个问题，基本上没有人去做过研究，甚至连猜测也没有。如果扁鹊的故事是出现在野史或者小说里，我们或许可以当虚构的故事听一听，可偏偏就出现在严肃的“正史”上。对此我做了一些自己的分析：
关于长桑君，历史上几乎没有资料可以查到，甚至“长桑”这个姓氏也是无从查起。不过从姓氏的字义上来看，这个姓应该是以地名来命名的，类似的古姓氏还有长柳、长梧等等，就是他们所居住的地方长有桑树、梧桐树、柳树，就以此来命名。
不过长桑这个姓氏如今并没有被传承下来，与这个姓氏稍有关联的就是桑姓。桑姓是一个非常古老的姓，据史料记载，神农氏娶了桑氏为妻，桑姓从此在历史上开始传承下来。
长桑与桑姓是否有关联我们不得而知，但有一点可以肯定的是：传说中的神农氏身体是透明的，他可以看到食物进入体内的情况，因此通过尝百草解决了当时的粮食问题。在扁鹊传中，长桑君制作的药丸正是可以让人透视身体！所以，从这个关联点来看，复姓长桑和单姓桑还是有某种联系的。
因此我认为，司马迁写扁鹊的时候，他的材料应该是来自民间传说，特别是关于长桑君这个人物的故事，更像是一个神话。
古代的科学技术不发达，人们对生老病死的理解不够透彻，特别是对人体内部的结构充满好奇，很想知道人为什么会得病？病这个东西在体内又是如何祸害人体的？这些问题对于古人来说是无解的，于是他们赋予了医术高明的人这种“透视”技能，认为医生可以看穿人体，所以才能够治病救人。因为有了神农氏“透明身体”的传说，因此他的老婆桑氏家族后人也就有制作“透视药丸”的本领了，这些都是民间编撰的传说。
这样的说法被大家口口相传，一代又一代，最后传到司马迁那里就被记录下来了。那时候的古人对人体内部还是一无所知的，直到华佗的出现，他成功实施了世界上第一例手术后，揭开了人体内部的神秘面纱！
关于《史记》记载的长桑君，大家还有什么观点和看法？欢迎在下方评论留言。
天龙八部是哪八部？
“天龙八部”是一个佛教属于，但是普通人接触这个词，多半是从金庸先生的小说中知道的。其实，只要看过小说《天龙八部》原著，就不会有这个疑问，因为在小说开始之前，金庸先生就专门写了一章《释名》，来解释天龙八部的含义。
天龙八部《法华经》中有云：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
非人，就是长得像人实际上不是人的众生，天龙八部就是八部众，是8种神道怪物，以天众和龙种为首，故称天龙。这8种怪物都是非人。相传在佛陀像诸菩萨、比丘尼说法时，天龙八部就会参与听法。
八部分别是：一天、二龙、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。
八部一天：简单来说，天就是天神。但这里的天神和人们日常理解那至高无上的天神不一样，八部众的天神，也有生老病死，只不过比普通人能享受到更多的福报而已。所谓“天人五衰”，就是天神死前的五种症状。供奉在大雄宝殿两侧的护法天神，以帝释天为首。
佛教来源于印度，在梵语中，天是deva，也称提婆族，而提婆的本意就是天空、天神。
二龙：佛经中的龙，和中国人心中的龙有所不同，更像是一种蛇，梵语为Naga（那伽），这个词有眼镜蛇的意思。蛇神被翻译为龙神，大概是翻译错误。古印度人崇拜龙，认为水生动物中龙力气最大，所以龙是掌管雨水的神，传到中国后，也采用了这种说法。
三夜叉：夜叉是一种鬼神，他们的特征是敏捷、轻灵、勇猛，且脾气暴戾，夜叉以恶鬼和“好酒色”的人为食，但对好人十分友善，所以也被称为真诚者。
夜叉和罗刹一起诞生，但罗刹是真正的恶鬼，与夜叉敌对。后来在民间流传中，夜叉也变成了和罗刹一样的恶鬼，十分冤枉。
四乾达婆：意为“寻香”，是香神，因为他们不吃酒肉，以香气为滋养，身上散发着香气，日常工作是服侍帝释天，为帝释的乐神。不管香气还是音乐，都是缥缈难以捉摸的，所以梵语中乾达婆，又有变幻莫测之意，比如魔术师也被称为乾达婆、海市蜃楼被称为乾达婆城。
五阿修罗：阿修罗的意思是“非天”，玩过游戏《暗黑破坏神》的同学都知道里面有奈非天，其实就是阿修罗。他们奉佛法，却是恶神，有事没事就跟帝释打架，原因也让人哭笑不得——传说阿修罗这种神，男神丑得哭，女神极其美丽，帝释天就很不爽啊，因为帝释有美食而无美女，要去抢夺，正巧，阿修罗有美女而无美食，也要抢夺。两方打架，打得尸横遍野，故有“修罗场”之称。
互赢合作这种事，神族似乎永远不懂。
六迦楼罗：这是一种大鸟，叫大鹏金翅鸟，以龙为食。生活在四大洲的大树上，双翅展开三百万公里，是古印度神话中毗湿奴的坐骑。
由于大鹏金翅鸟以龙为食，搞得龙十分不安，就去找佛陀帮忙，佛陀把自己的袈裟赐给龙，大鹏金翅鸟就不敢吃龙了。但在小说《西游记》中，大鹏金翅曾经把佛陀吃进肚子里，而《精忠岳传》中，岳飞就是大鹏金翅鸟转世投胎。
七紧那罗：在梵语中是“人非人”之意，长得跟人一样，但头上长了一个犄角，是帝释天下属的歌神，经常唱道：“我头上有犄角……”也有记载说他们的形象是人身马首或马首人身，又或者是鸟身人首，总之就是像人而不是人。
据说在少林寺中，紧那罗被尊为护法迦蓝，称为监斋菩萨。
八摩呼罗迦：这是人身蛇头的大蟒蛇神，脾气暴戾，喜欢惹事，又十分小气，是恶声，喜欢吃人间酒肉。
造梦西游3应龙铠怎么得？
在《造梦西游3》中，要获得应龙铠，你需要完成一系列任务和挑战。
首先，你需要达到一定的等级要求，并完成特定的剧情任务。
接着，你需要挑战强大的BOSS，击败它们并获得稀有的材料。这些材料可以用来制作应龙铠。
你还可以参加游戏中的活动和竞技场，获得额外的奖励和资源，以加快获得应龙铠的进程。记住，这是一个挑战性的过程，需要耐心和努力。
与其他玩家合作，组队进行任务和战斗，也可以提高你获得应龙铠的机会。
竹书纪年里面的内容真实吗？
晋武帝太康二年，汲郡汲县（河南卫辉市）发现了一座战国墓葬，这个墓葬中出土了大量古书，《竹书纪年》就是其中之一，又被称之为《汲冢书》。它是汲郡一个叫不准的人，从战国时期一位魏王的坟墓里盗掘出土的。据说，当时出土蝌蚪文竹简有“数十车”之多。
《竹书纪年》记载了五帝夏商周的历史，在晋唐时期，它是完整的，一共十三卷。宋元时若存若亡，已经不可考，到了明代就只余下完整的二卷本。明清以来的学者们把完整地十三卷本称之为“古本”，二卷本则为“今本”或“近本”。
竹书纪年》的真伪考百余年间，学者们对《竹书纪年》的真伪存在不同的观点，而这些观点随着时代与资料丰富，又不断地得到修正和补充。
《竹书纪年》到底真不真？分析这个问题不能从表面现象出发，而应从事物的实质出发，也就是评判《竹书纪年》的真伪，之需要对它所记得有关历史事件的真实性，进行考证即可。
据《晋书》所述，《竹书纪年》记载了从“夏初以来至周幽王为犬戎所灭”，即自公元前2174年到公元前77去年，共1400年的历史。因篇幅有限，本文就只节选书上的几个例子来展开论证。
例一：
《竹书纪年》载：
“（帝辛）三十三年，密人降于周师，遂迁程。”“三十五四年，周师取耆及邗，遂伐崇，崇人降。”“三十五年，周大饥，西伯自程迁于丰。”从以上记载可知：西伯（周文王）于帝辛三十三年迁到了程，之后又在三十五年讨伐崇侯虎，迫使崇国头像。这一段历史与《史记·周本纪》中“（文王）伐崇侯虎，而作丰邑”，以及《逸周书·大匡》“惟周王宅程三年，遭天之大荒，作《大匡》以诏牧其方”所记载的是一致的。并且我们还可以从中看出文王建“丰邑”是伐崇国成功后，也就是帝辛三十四年进行的。帝辛三十四年建了丰邑，所以文王才在三十五年才由程迁到了丰邑。
例二：
“（帝辛）三十六年春正月，诸侯朝于周，逐昆夷。”帝辛（商纣王）三十六年换算成公历是哪一年？这一年是否发生过周文王伐“逐昆夷”的事情，这是决定《竹书纪年》真伪的关键。
据学者们对殷末铭器的考证，帝辛元年为公元前1157年，帝辛三十六年为公元1122年。而据《尚书·大传》载：“（文王受命）四年伐畎夷。”这个“畎夷”就是“昆夷”。
那么，这么看来，现在存在的问题就在于文王受命四年是不是帝辛三十六年？
《帝王世纪》中说：“文王即位四十二年.......文王更为受命之元年，始称王矣！”文王受命元年，即为“文王即位四十二年”。而根据《逸周书·小开》“维（文王）三十有五祀......正月丙子望”，推算下来，文王即位三十五年为公元前1131年。如此，文王即位元年为公元前1166年，文王即位元年既为公元前1166年，那么“文王即位四十二年”也就是“文王受命元年”，定是公元前1125年，即帝辛三十三年。而文王受命四年也就是公元前1122年，也就是帝辛三十六年。所以从这条资料来看，《竹书纪年》是准确的！
例三：
“周昭王末年，夜有五色贯紫薇。其年，王南巡不返。”周昭王南巡不返，这一史实我们可以从《左传·僖公四年》“昭王南征而不复”及《史记·周本纪》中得到印证。
《周本纪》中说：“昭王之时，王道微缺，昭王南巡狩不返，卒于江上.....立昭之子满，是为穆王。”可见《竹书纪年》所载可信。
例四：
“周自受命至穆王，百年。”要分别这条记载真实与否，需要解决三个问题：
一是，周受命（武王克商之年）于哪一年？
二是，穆王元年时哪一年？
三是，从武王克商 之年到周穆王元年是否有100年？
《尚书·周书·武成》载“武王伐殷......惟一月壬辰旁死魄，越翼日癸已王朝步自周于征伐商......既戊午师逾孟津，癸亥陈于商郊.......”学术界根据这条试料推算的这一年为公元前1106年。
相关考证的资料，根据《吴彝》历日推算周穆王元年为公元前1006年。从出土的铭器《望殷》、《伯克壶》、《此鼎》所得的结果周穆王元年确为公元前1006年。周受命于公元前1106年，周穆王元年为1006年，刚好一百年。
通过以上例证，我们可以得到一个很清晰的结论：那就是《竹书纪年》的记载，并非完全捏造，它是具有一定真实性的。
但是，关于《竹书纪年》今本，也就是我们今天看到的版本的真伪，还存在很大的争议。
以上的例证所取得都是商末周初的这段历史，再久远的，却没有列举，这是因为缺乏相关方面的其他史料的证据，但从这从侧面说明了，《竹书纪年》也可能是后人搜辑而成的。
王国维就认为《竹书纪年》失于两宋之际，今本的《竹书纪年》是后人搜辑的。是采录《史记》、《通鉴外纪》、《路史》等书而成。一大部分学者都认可这种观点。但关于他的价值，则又有各自不同的观点。比如有的学者认为，《竹书纪年》所载西周以前的事情，全部是传说，价值不太大，只有春秋、战国部分可靠。
总而言之，《竹书纪年》今本，一般被认为“伪书”，也就是并非晋武帝太康二年出土的那套，而是后世所辑录的。虽然是伪书，但于西周以后的历史，仍由一定的研究价值。就如上述所举之例，它并非胡乱编写，而是参考大量其他史料后所辑录而成。
至于《竹书纪年》古本，已经失传于两宋之际，很难考证它的真假了，毕竟我们已经看不见这本书了。
