甘蔗斗地主，生活中让你爆笑的句子和让你笑喷的图片都有是什么？
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人类是怎么发现甘蔗能吃的？
我的观点就是答案，不接受反驳了，我说的就是真相。。那个时代的人，十分的愚昧 无知 贫穷 落后。吃不饱是常常发生的，饿死的情况更多。思想就跟我们小时候差不多，饿了有啥吃啥，记得小时候我也经常乱吃东西。只要吃不死的东西，我都会去咬两下，好吃的我就再吃。不好吃下次就不会。不用想，古代的人，大人小孩就这样乱吃，才发现甘蔗能吃。甘蔗又好吃，那么甜一下子就慢慢传播，最后甘蔗能吃大家就都知道了。
人是如何获得幸福的？
人是如何获得幸福的呢？
要回答这个问题，首先要回答什么是幸福呢？幸福就是人们对工作生活有着持久的满意感、和谐感和满足感。有快乐的心情，有一份可爱的事业即工作，长尊有序，母慈子孝，有一个和谐的幸福家庭，吃、穿、住、行均不用惆怅。一个人怎样做才能获得幸福呢？
其一，要立业成家。首先要规划好自己的人生目标，树立“先立业，后成家＂的思想。无论你是做白领、干技术，自主创业等，要在35岁以前必须选定一个能使自己立足，并且能养家糊口的事业。有了稳定的事业，又有稳定的收入以后，再考虑选择一个“三观＂一致，彼此相爱的另一半，建立幸福的家庭。
其二，要齐心协力。人常说：“家和万事兴＂“人心齐，泰山移。“有了家庭以后，夫妻之间，要互相谅解，互相关心，互相支持。无论事业上、经济上、家庭中遇到了多么大的困难和问题，要不责备、不回避、不抱怨，要冷静处理，稳妥化解。用和谐稳定的家庭做坚强后盾，促进你的事业不断向前发展，依靠事业所创造的价值，不断提升和满足家庭衣食住行的需要，形成家庭和谐与事业发展的良性循环，实现“家庭幸福和睦，事业兴旺发达“的目标。
其三，要抓住机遇。一个人只要思维正常，身体健康，虽说不能大富大贵，富甲一方，但是只要能吃苦，肯奋斗，善于抓机遇，照样能过上衣食无忧的幸福生活。八十年代，有人下海经商，赚回了第一桶金；九十年代到新世纪，有人买房卖房获得了财产；有人通过搞房地产工程发财致富；最近几年，有人通过做互联网、搞电商等发财致富，等等。机会，对于任何人都是均等的，谁善于学习？善于抢抓先机，谁就能获得事业的成功？创造不菲的财富，过上甜蜜的幸福生活。
其四，要树立榜样。为人父母是一个幸福家庭的主心骨，是孩子工作生活的榜样。过去将耕读传家，知书达礼，勤俭持家，艰苦奋斗等优良品质和传统美德，作为家风，要永远的传承下去。同时，要坚持社会主义核心价值观24字方针，不仅让我们孩子养成自食其力，用自己勤劳的双手创造美好生活的美德和能力，而且要培养孩子的心灵美、行为美、品德美，爱党、爱国、爱家、爱社会的关爱情怀。从而，使我们的幸福生活更持久、更永恒。
以上几点，就是我对什么是幸福的认识理解，以及如何获得幸福的方法途径的看法与思考。欢迎广大朋友们关注、点赞、转发。再次感谢一直以来关心、支持、转发我文章的网友们！🙏🏼🙏🏼🙏🏼🌹🌹🌹
美国经济最发达的加州为什么要一直闹独立？
加州要闹独立完全和美国是一个联邦制共和国有密不可分的关系。这或许就是所谓民主体制的最大缺陷。
加州是美国经济体量中占比最大的一个州，长久以来加州在美国一直有着举足轻重的地位。加州的GDP总额占全美的六分之一，如果把它做为一个经济体独立出来，在世界上也完全可以碾压英法等经济强国，甚至可以排进前五的位置。
加州为什么一直要闹独立？这个问题还得要从美国的体制说起。美国是一个联邦制共和国。或许，有很多人会误解为美国的州就等同于中国的省。其实说白了，还真不一样。美国每个州都有自己不同的法律，除了联邦警察，甚至连其它的警察的服装和别的州都不是统一的。
美国的州长是通过选举产生的，并非是总统任命。在执政理念上，也会随着不同政党的州长而改变。比如说特朗普是一个共和党党派的总统，去指挥一个民主党派的州长。那州长可以做区分，首先对这个指令是否属于合法？是否存在涉及越权干涉自己州内的地方事物？另外还要考虑总统的指令是否是自己党派们的共鸣？如果违背以上任何一条，州长都完全可以拒绝接受其指令。显然，在世界上呼风唤雨的美国总统，在州长面前就不一定会好使。因为根据美国宪法，除了联邦政府的权力之外，其余权力均留给各个州。这无疑增加了州长和总统之间可以直接叫板的份量。
美国联邦制下每个联邦州其实更像一个国家，只不过是外交等少数权力归属联邦政府外，各州都享有高度自治的权力，甚至还有自己的宪法和议会。
再回到加州闹独立这个问题上来，加州是美国的硅谷的所在地。硅谷是世界高新技术创新和发展的开创者和中心，全美大部分的巨头公司都聚集于此，诸如微软、英特尔 、苹果公司、谷歌、脸书、雅虎等高科技公司的总部都在此落户。对人才大量的需求是可想而知的。但是，特朗普上台以后收紧了移民政策，一度让加州的高科技人才处于半饥荒状态。这个政策无疑也是加州与联邦之间的矛盾点之一。
其二，加州做为美国最富有的州，一直是美国联邦政府杀富济贫的对象。加州每年创造源源不断的财富和税收，都会被分配给一些落后的州。加州政府一直觉得自己是扮演“冤大头”的角色。美国的人均GDP是6.37万美元，加州的人均却有7.63万美元，这整整相差了13000多美元，你觉得加州民众心理会平衡吗？
新冠疫情的爆发！特朗普在处理疫情的冷漠态度和行为，彻底催生了原本积怨已久的加州民众决心，闹独立公投的事情也随之再次浮出水面。还有一个重要因素，是大部分民众都一致支持这个提议，对于一个只要不违背《联邦宪法》就可以为所欲为行使权力的加州州长来说，怎么会不愿放手一搏？
当然，加州若要独立也并非易事，相关的程序会非常的繁琐。在联邦宪法里有一条规定，若有任何一州要脱离联邦，那么其决定必须经过其他州的许可，才可合法离开联邦。估计就凭这一条，加州要独立的事情也就够它呛的了。
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古代一个普通地主的每日生活是怎样的？
古代是人日子都不好过，别说是地主了！
1950年，正值解放后不久，在某地举行万人公审大会上，一名地主被双手捆绑，跪倒在地，公开陈述自己所犯的累累罪行，深受其害的围观群众，甚至愤怒到想要扇其耳光：
他犯下了累累罪行罄竹难书，地主对于普通百姓的压榨和剥削，只要是经历过那个时代的人都会懂，甚至于千刀万剐，都难解心头之恨。
本就吃不饱穿不暖的普通百姓，还要承担繁重的体力劳动，年底一算账，居然还倒欠地主好多钱。
由于实在罪大恶极，游街示众后也被拉到刑场，执行枪决！
要不是因为那段惨痛的记忆，或许就没有斗地主这个经典游戏了。
小时候听奶奶讲周扒皮的故事，就是说一个极其吝啬的地主，为了能够让自己家的工人多干点活，居然自己爬到墙头冒充大公鸡鸣叫，确实有点过分了。
上世纪50年代，风风火火的斗地主活动，可谓是让普通百姓终于翻身当了主人。
当时，一名刚翻身不久的老大娘，指着眼前的地主，就是一顿臭骂，地主也明知理亏，丝毫不敢反抗。那个时代的苦难，如果不是亲身经历，真的很难有人理解，当然，在那个年代最大恶极的地主，也终究遭到了应有的处罚。
五十年代斗地主老照片。
但是你知道地主的真实生活究竟是怎样的吗，是不是就像影视作品中所描述的那样，地主们个个肥头大耳，嚣张跋扈呢？
这是一张拍摄于旧社会的真实地主婆照片，从画面上不难看出，地主婆所穿的衣服，显然比旁边的仆人要好很多，不说是有多么奢华的丝绸面料，但最起码看着就不便宜，而且敲着二郎腿，叼着卷烟的姿势，确实让人看了有种想打人的冲动。
或许这就是地主婆的真实写照：尖酸刻薄，心狠手辣！
那么真实的地主又是什么样子呢？
民国时期，有一户地主之家的合影，我们不难看出，作为一家之主的地主，长袍大褂，很是威风。
女主人也穿着时尚，身材高挑，容貌也相当之好，尽管那个年代并没有奢华的护肤品，甚至个头都要比一家之主要高一点。
地主家的孩子，以我们今天的审美来看，尽管穿衣搭配并不好，但也从他们的身上可以看出骨子里的自信。
其实民国时期的地主生活都算是改善了好多，明清时期的地主，即便是有钱，有些东西也没办法享受。
毕竟在民国时期，已经逐渐加强了对外合作与交流，有钱的话可以出国去学习交流，还可以享受一些西方美食，甚至穿穿西服之类的。
但是这些在普通人眼中想都不敢想！
不信的话我们看看100多年前的陕西就知道了！
穷苦人家的孩子在抓虱子陕西地主的真实生活普通百姓与住房拉毛驴赶集晚清官员的真实生活晚清地主的真实写照清末老照片：图为两位地主婆，晒着太阳唠嗑。
左边女子看起来没有裹脚，而且皮肤白皙，一看没怎么干过活，还有暖手袋。
右边女子裹脚，而且衣服油光锃亮，皮肤黝黑，很显然经历了生活的磨练。
110年前中国天津的珍贵老照片
1910年的地主一家三口地主家的佃农、1910年租界的洋夫妇正在算账的地主兄弟街边的茶楼晚清婴儿与奶娘1910年的屠宰场贫苦老妇人街边菜贩村口的神秘组织威风凛凛的官兵地主家的孩子在私塾制作油纸伞高级知识分子晚请手艺人木匠抗日战争时期，一张让人心痛无比的照片。鬼子进村，一地主携一家老小跪地迎接的画面。地主一家跪在地上没有丝毫尊严，可为求活路他们也只能如此。或许在那个战乱的年代，活着本就是一种不容易，无所谓荣辱富贵，有时候甚至没有尊严和底线，面对钢枪和大炮，普通百姓的肉体终究不堪一击，即便是曾经盛气凌人，嚣张跋扈的地主，在这一刻，也只有跪地求饶的份。那只是一个时代的悲哀，也是无数人生活的缩影。其实在那个年代的地主，很多也是白手起家的，一开始年轻能干，给之前的老地主打工，慢慢积累点资本就可以购置种地工具，再挣了钱就买土地。由于当时的土地可以自由买卖，所以有老地主也会有新地主，地主的实力基本上跟土地多少是划等号的。只不过当时耕地主要用牛，生产力低下，在那个年代光会干活，如果没有足够的经济头脑，也还是很难上升到地主阶层的。对于有钱的地主而言，就喜欢着重培养下一代，只有读书识字才能出人头地，这是当时无论是地主还是普通百姓的共识。根据老人所说，当年他们上私塾，有时候就用大米麦子交学费，实在没有的话也可以爬到窗户上蹭课听。当然即便是地主婆，如果不是有足够的实力，也还是需要在家煮饭带孩子的，一旦到了农忙时节，基本上靠天吃饭，所以忙起来还是要去田里干活的。当地主只不过是比普通人的日子好过一点而已，也并没有像大家想象中那么好，毕竟古代物质匮乏，地主们能做到吃饱穿暖，简单有点娱乐活动，就已经很满足了，其实他们也不过是最底层的统治者而已。斗地主斗地主清理地主家产斗地主庆祝土地改革在旧社会，长工给地主干活，如果犯了错，除了扣工资，有时候甚至还会挨大板。往往资本的原始积累都是血腥而残酷的，没有压榨和剥削也就没有反抗。新中国成立，万恶的旧社会和地主都被铲除了。普通百姓也终于当家做主，做了自己的主人！ 地主接受教育 晚清时期，光脚的轿夫抬着富家小姐：上世纪30年代，地主婆走路的样子盛气凌人，苦难的百姓，只能蜗居在狭窄的小巷子里。上世纪30年代，一个地主婆从一群贫农中间走过。与贫农的衣衫褴褛相比，地主婆身穿华丽的锦缎袄好不气派！地主世代剥削、压榨农民的财富终于物归原主！欢天喜地、兴高采烈的农民开始分地主家的浮财、牲口、种子、粮食、农具……！历史老照片：清朝末期，一个地主老爷和他的小妾的留影。一个人高马大脸黢黑，另一个小巧玲珑柔柔弱弱。地主老爷与小妾的合影但有时候为了生活，或许只能如此罢了，即便不是那样般配，凑合在一起过日子，也就是一辈子！由于裹脚的缘故，地主老婆出门走路，需要时刻拄着拐杖，身旁的女子看着像她的女儿，但是如果以我们今天的审美标准来评判，或许真的算不上好看。清末老照片，穿着大开襟的地主婆晚清时期：老地主坐在田间地头，抽着汗烟，天气炎热，袒露出圆滚滚的肚子，但也还是穿着草鞋，也可能是为了下地方便吧。晚清时期的地主。看他身宽体胖，有烟抽，有衣穿，身后是绿油油的稻田，日子看起来还算巴适。清末，地主婆子和老爷的一群小妾吃饭，别看黑得如碳，却坐的是上位。小妾貌美如花也只能下坐，等级森严。晚清时期乡下地主家的全家福。男主人，1妻3妾，7个儿女，2个佣人。从照片看，这应该是大年三十晚饭前拍的。这其实就是晚清地主的真实写照，从衣服上来看，除了地主本人穿着光鲜亮丽一点，其他的太太和小妾们，不至于说是衣不蔽体，但是历经岁月洗礼，也饱经沧桑。穿厚厚的衣服来看，这应该是冬天，而且从中间的那个小孩子捂耳朵的姿势来看，应该是一家人其乐融融，正在放鞭炮，那可不就是除夕夜嘛。如果让你放弃今天的生活，穿越到晚清时期，当一个这样的地主，不知道你是否愿意呢？即便已经是地主了，但其实住的也不过是土坯房而已，有个遮风挡雨的地方，在当年已经算是万幸了，当然比起达官显贵，可能差远了，比起普通百姓也要好一点，但是你能说古代的这个地主，就过的是人上人的生活吗？一家大大小小十几口人，生活的重担一点也不轻松。老照片：地主游街，这眼神就透漏出不甘或许我们真的被影视作品中的地主误导了，他们也不像是那种真的到了十恶不赦地步的人，也远没有达到光鲜亮丽，人前显贵的程度。真实的地主真实的地主真实的地主影视作品中的地主影视作品中的地主影视作品中的地图其实在古代，人们的日子还是很苦的，生产力低下，就注定没有办法养活更多的人，我们今天能够享受的鸡鸭鱼肉，对于古代的地主而言，其实还是很羡慕的。影视作品中的地主形象确实有点夸张了！历史老照片; 清朝末期，一位地主婆正在准备洗脚 。或许很多人都没有见过三寸金莲的真实样子，一般古代女子只有在结婚的时候，才会把它给丈夫看，我们今天看到，多少都会有点觉得不正常，但是在那个年代就是以此为审美标准的。由于不方便行动，身旁有专门的仆人负责伺候洗脚，旁边还有好奇的洋人女士，在那里仔细端详打量这双脚。或许她也好奇，究竟是怎么才能做到这样的？1952年，一个地主拒绝交出土地，被判处死刑，最后土地没有了，还搭上自己的小命，这就是要钱不要命的人。1951年四川彭县升平乡，一名地主跪在台子上，旁边站着民兵，裹头巾的老大娘手指着地主，控诉地主罪行当年打倒的不仅是地主，还有与之相关的一切封建糟粕，也庆幸我们活在幸福的今天，而这一切也要感谢无数革命先烈。1899年，山东青岛，一位“地主老财”和他的两个伙计席地而坐，专心致志地将炕头上铜钱数目仔细盘点清楚或许这就是古代地主令人讨厌的原因吧！看着那些从佃户手中收上来的地租，确实令人心情复杂，五味杂陈，有些人辛辛苦苦一辈子，到头来甚至赚不到钱，给自己买一亩三分地。千言万语，其实不如真实的历史老照片带给我们的感觉震撼。如果我们穿越到古代，作为一个贫苦百姓的身份，或许会羡慕地主，但如果是王公大臣，皇亲国戚呢，或许地主的生活真的就不值一提了。究竟什么才是地主？地主的生活究竟如何？其实从周天子分封天下那一刻开始，大大小小的地主就已经出现！毕竟我国古代是一个农耕文明时代，土地就是最重要的生产资源，严格意义上来说，就连皇帝也可能是地主，毕竟他掌管着全天下的土地。但是这些土地呢，又是全天下百姓共同拥有的！或许就有人会有疑问，如果古代没有地主会如何？其实即便是没了地主，地主也会以另一种形式存在。这主要还是制约于当时的生产力有限，普通人种地太难了，就必须要以这种合作的方式来达到共赢的效果，只不过我们所熟知的地主，拥有更多的生产资料，他们能够很好的整合资源，唯一问题就出在不合理的分配制度，逐渐增大的贫富差距。土地改革再加上现代深产力的飞速发展，才是真正能够让地主销声匿迹的存在。相信大家只要看过白鹿原，还是很容易能够理解地主的艰辛的，没有普通底层百姓那么苦，但其实也好不了多少。并不是说地主有了地，然后雇几个人就可以干活了，他们自己一点也不能闲着，稍有差错就有可能颗粒无收。地主有时候抠抠搜搜，也并不是因为吝啬，有没有可能是真的没钱呢，地主们一般都喜欢拿钱买地，小地主们平时也不过是省吃俭用，粗茶淡饭的状态。即便是有点实力的地主，也还不敢轻易挥霍，远没有达官显贵日子过得舒服。地主家一般也只有到过年的时候才会杀一头猪，通过简单的烹饪方式，炼化的猪油甚至要吃上一年，没有冰箱，其他的蔬菜水果，也远没有今天的种类丰富繁多，冬天能吃的也不过是白菜土豆罢了。究其根本，古代地主掌握的也不过是土地这种生产资料而已，并没有掌握多大的权力，真正的财富也远没有靠经商的商人赚的多。如果按照士农工商的地位来划分，社会地位也还可以，但要说真有多大权力或者是有多少财富，还真的不值一提。小时候过年你和小伙伴们是怎样度过的呢？
感谢邀请！
因为是80后，所以对小时候过年的气氛那是记忆犹新。
记得每到快过年的时候，家里的大人们总是忙碌的，那时姥姥身体还很好，会蒸馒头不是普通的馒头，而是大枣馒头，小时候我还用小手指在馒头上勾出些环用来放大枣，家里那时候走油，炸丸子，炸鱼，有时候还会炸虾片，那可是最开心的时候了。炸好了虾片就拿小筐装着到楼下，楼下基本上认识的小伙伴都会在，不在就直接敲门喊出来，你吃一块糖，我来一口虾片，你来我往的很开心。
过年当然少不了放鞭，那时候鞭炮没有现在花样那么多，但那时候放鞭自由，让家里大人给点钱，拉上几个小伙伴一起上小卖铺选些鞭炮。
那时候摔炮最受欢迎，一摔一个响，还有踩炮，胆子大的男孩子就会买窜天猴，点燃升空的时候会很突然“窜”出去，因为很突然还伴有声音，所以一些女孩子包括我，都对这类鞭炮敬而远之。
那时候和小伙伴最喜欢买的就是“嗞花”，点燃后火焰很漂亮也很安全，这类很受我们小女生的欢迎，光放鞭炮就能玩很久很久。
现在长大了，小孩子们放鞭炮也没有那么自由了，看自己的孩子在城市里，过年只能随着大人走亲戚，有一些孩子因为不怎么来往一见面都很陌生，因为不熟悉玩得也不那么尽兴，看着他们就感觉过年也没有像我们小时候那么期待。
