幻觉药水（长期不睡觉会怎么样）

1、幻觉药水，长期不睡觉会怎么样？

睡觉是本能，再厉害的捕猎者也无法做到永远盯着猎物而不睡觉，无非就是盯紧的时间长短不同而已。关于“为什么要睡觉”这个问题，连科学家之间也是派别林立，众说纷纭。有说睡觉是为了休息的，有说睡觉是为了巩固记忆的，有说睡觉是为了调节机体代谢的……尽管如此，关于“长期不睡觉的后果”大家的看法都是一致的——会造成死亡。

不睡觉会死?

幻觉药水（长期不睡觉会怎么样）

当你赖在床上，被家人骂“天天睡，不睡觉会死啊?”的时候，你可以理直气壮地这么怼：“是的!会死!”。科学研究表明，长期不睡觉，人体免疫力会急剧下降甚至奔溃，寿命会缩短。每天睡六七个小时的人死亡率比每天睡眠不足4小时的人低多了。而连续几天几夜不睡觉的人，当场猝死的几率非常高。

睡眠不足的危害

经常熬夜，睡眠不足，你会：嘴里长疮、口腔溃疡、口臭口干、食欲不振、喝水都胖、失眠多梦、暴躁易怒、反应迟钝、思维迟缓、大量掉发、颈椎酸痛、记忆力下降、免疫力低下、病毒入侵、器官受损……这么一箩筐还没能概括全睡眠不足的危害，你还敢熬夜吗?

人连续多久不睡会死?

一身儿，二生三，三生万物。人类似乎总是跟“三”这个数字有着不解之缘。人在毫无空气的情况下能活三分钟;在毫无水分的情况下能活三天;在毫无食物的情况下能活三周。而人三分之一的生命都在睡觉中度过。

关于不睡觉，人类最常的记录是264小时，也就是不到三百个小时。还有报道说英国某女子做到了18天21小时不睡觉，这个报道的真实性并没有得到权威证明，但即使是真的，也就是不到三周的时间。

千金难买好睡眠

只有失眠患者才能深刻地体会到“睡不着”究竟有多痛苦。在美国，有年产值达两百亿美元的庞大的睡眠产业，尽管如此，失眠者们哗哗地投钱，却没能换来良好的失眠。真是印证了古人的一句老话“寸金难买寸光阴”，这好睡眠，真是千金难买啊。

科学数据证实，连续不睡的情况下，40小时后人的思维就迟钝;50小时候体力和精神都下降;70小时后人就麻痹了;120小时候，人就陷入精神错乱的状态了。

2、生活中哪些疾病很可怕？

跟丈母娘聊天，给老丈人灌醉！把自己工作机密给同事看，核心竞争力都交给徒弟酒驾被抓，大声嚷嚷。到哪办事都是一副苦瓜脸！搬家不找搬家公司专门找亲戚朋友！不给领导送礼，只想着凭着自己努力干出成绩！见到漂亮女人就走不动道，专门愿意跟女同事吃饭聊天。跟同事关系走得太近，私密的事情被拿捏！早晨超市刚开门就去买菜！买早市那些价格低廉的化妆品！

买看着卖相太好的食品！不要买路边摊的衣服，便宜是最贵的！天天刷抖音，快手，各大手机app软件！天天晚上不刷牙，不卸妆，不洗脚就睡觉！不化妆素颜出门，是对别人尊重的表现！遇到意见不一致的事情总是跟别人解释自己！把领导想的太简单，跟领导谈条件，条件答应你，明天就让你下课回家！跟领导谈人情，有能力的人是不讲人情的，一切按规章办事！吃吃喝喝追求人脉，太在乎人脉，要懂得人脉的真谛是你有用！总是看着这山望着那山高，总想跳槽，人要是不忠诚一次，很对人永远无出头之日！

跟亲戚，朋友，同事有金钱往来，陷入三角债当中！不懂拒绝，谁求你，你都答应，老好人当的郁闷！对别人有期待，过分依赖他人！跟不同频的人交往，强者一定降维打击弱者，带来伤害！随意帮同事没有价值的忙，为别人担保，不规避风险，一定惹祸上身！低头干干干，不溜须拍马，不巴结逢迎，遇到领导躲避！跟社会讲公平，讲道德。有实力的人才配！大男子主义，总认为女子不如男！出了校门不学习，有空就网络赌博游戏！天天看着老婆的钱袋，总是对她买衣服买化妆品的行为过多干涉！

生活中哪些疾病很可怕？

1跟风病，看到谁有好的项目，立马复制，结果适合别人的不适合自己。

2嫉妒病，见不得别人别自己好，各种羡慕嫉妒恨，心生邪念，各种使坏！

3操心病，总是瞎操没用的心，还是管好自己吧。

4自夸病，老王卖瓜自卖自夸，夸大了会成为众矢之的，别人打压对象！

5自恋病，对自己过分自信，总觉得自己好，谁也比不上自己！

6崇拜病，盲目地崇拜他人，殊不知很多都是演戏的成分，背后的真实又有谁知！

7真实病，过分地相信人，相信事情，不做过多调研！

8拖延病，今天等明天明天等后天，明日复明日，明日何其多！

9手机病，无论到哪里，手机不离手，就是坐马桶也是看手机！

10懒病，一副油腻男，豆渣女，皮沓慵懒，不愿意动弹，结果身宽体胖，满身横肉！

11馋病,男人馋酒，馋美色。女人馋垃圾食品，水果，馋男人的甜言蜜语！

12疑心病，对任何人任何事情都不相信，各种怀疑！

13抱怨病，遇到不顺心的人与事就是各种抱怨！

14悔恨病，人非圣贤，孰能无过。做过的错事，错就错了，悔恨只能让自己更累，牵扯精力！

15说话不过脑的病，想说什么，就说什么，不思考，拿过来就说，有时得罪人不自知！

16做事不准备的病，做事之前不思考不调研，拿过来就做，想哪做哪。要么做不成，要么达不到效果！

17做人纯真的病，过于真诚善良，把自己的私事向他人透漏，结果给自己带来危害！

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3、古人是怎样知道草药的功效的？

绝大多数人会以为古人完全是靠亲身体验来发现药物功效的，但这种想法是错的。虽然历史上应该真的有“神农尝百草”那样的事迹，但那只是古人在发现草药功效的过程中最初、最原始的手段，在草药有了一定的理论基础后就不常用了。

人还“不是人”的时候，便有了医事活动的雏形。草药知识的起源是与猎取食物联系在一起的，是凭着人类的“本能”选择必须的物质充饥和治疗而产生的。因此说“药物同源”、“药、食、医”与生俱始。

《黄帝内经》是我国第一部医书，由《素问》和《针经》（又称《灵枢》）两部分组成。书中提到的药中有数十种，药方也不多。但对药物味理论和炮制方法及要求却有简要记论述。比如，指出五味和五脏的关系是“酸入肝、辛入肺、咸入肾、甘入脾”。

这其中还包括“非医药论著”中记载的草药，比如《诗经》，其中记载3200多种药物，是现存文献中最早记载药物的书。大多只记下药名，对各药作用记述甚少。《山海经》，记载药353种，包括动、植物和矿物等类药材。且对药物的产地、形状、特点及效用等内容有所描述。是我国最早记述药物功效的文献，对后世药学的发展有一定影响，被称为我国本草著作开先河之作。

汉代出现了《神农本草经》，载药365种，其中植物药237种。

这个时期及以前，确实是单靠人服用草药后的表现来发现草药的功效的。

但是在这之后，经过长时间大量的知识积累，关于草药发展提高系统理论后，便构成了一定的知识体系。这时候，就不再单单依靠人使用草药来发现药效了。

一来，生命宝贵，医学人员更是难得的人才，若是每次都把著述医书药典的医生给毒个好歹，根本没那么多专业人才去送命；二来，像枸杞那样的草药，吃到饱未必能试验出它的具体功效；三来，这样逐个试下去太慢，草药学问也就不用发展了。

古人真的比现代的某些人聪明得多。

古人发现很多长得差不多的草药功效也接近，如歌谣谚语中记载：【中空草木可治风，叶枝相对治见红，叶边有刺皆消肿，叶中有浆拔毒功】。藤类缠绕蔓延，犹如网络，纵横交错，无所不至，其形如络脉，对于久病不愈、邪气入络者，可以藤类药物通络散结，如雷公藤、络石藤、忍冬藤、青风藤、鸡血藤等。这个经验，也可运用至颜色、气味等多方面。虽然具体作用还需一点点深入研究，但大体上能初步确定草药功效。

古人使用草药【五行相生相克】的理论，也解决了一大批草药的初步功效判定的问题。如【血见黑即止】，是以黑色属水，红色属火，水克火的缘故。

这种办法，在古代医药学上称为【药象】，是一门相当深奥的学问。时至今日，不论中医西医，在发现新的含有药性的植物时仍在使用【药象学】进行套用。

还有，古人虽然不存在“化学”这个学术概念，但是很早就发现，许多草药互相之间会发生“制衡”，即现在所说的化学反应。古人把经过初步认定功效的草药，用浸泡、晾晒、水煮、火烤、研磨、酒泡等等多种方法来观察其变化，并将萃取出来的精华与其他药物放在一起观察反应，或用银针、试火砭之类的工具探测其反应，逆向确定草药的功效。最早使用这类方法的，便是“医圣”张仲景。张仲景开创了中医复方药的先河，著作的《伤寒论》和《金匮要略》中的许多方剂至今仍被当代各版药典收载。

其后，医学上仍延续这种方式来探知草药功效。

梁代陶弘景著《神农本草经集注》，载药730种，将药物按其自然属性分类，唐代李勣、苏敬等著《新修本草》，载药844种，宋代唐慎微著《证类本草》载药1746种，明代李时珍著《本草纲目》载药1892种，附方11096条，收录药物越来越多，体系越来越庞大，结构越来越完整，却甚少出现医者试药而中毒的情况。

其实我个人一直觉得李时珍和《本草纲目》被抬得太高了。《本草纲目》绝大多数是收录前人结论，李时珍只是将其整理出来，投机取巧且不辩真伪，内容多有胡说八道之处。

当然，正因为这样的做法毕竟还是不够完善，历代都有医师亲身试药。例如清代赵学敏著《本草纲目拾遗》载药921种，其中《本草纲目》中未收载的有716种，在前有基础上，又冒着危险真正亲身试用了很多草药，彻底将大部分草药的功效做了定论。

现代药学随着化学、物理学、生物学、解剖学和生理学的兴起，大大促进了药学的发展。其主要标志就是学科分工越来越细，尤其是20世纪以来，早期没有分科的药物，因科学技术的发展，已先后发展成为独立的学科，从而使药学分离出去。而且又与其它学科，互相渗透成为新的边缘学科。尤其是受体学说和基因工程的创立，为药学事业的发展产生了一个新的飞跃。

4、中西医结合就是个错误？

中西医技术性结合是低层级的，唯有站在未来医学的向度，实现“生命文化”与“生命科学”的融合，才是未来人类医学的必由之路。

01.中西医可以苟且结合。但，终归“油是油，水还是水。”

《晏子春秋·问下十八》：“不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。”中西医之间，是可以苟且结合的。但这种苟合，不免有迎合或附和之嫌。

将传统的中医中药知识和方法与西医西药的知识和方法结合起来，在提高临床疗效的基础上，进行技术性结合，就像中国人穿西装，不是不可以。只是怎么穿也没西方人穿得帅气而已。

同样，不管中医怎么往西医贴近，也不能显出中医的高明来。

究其原因就在于，知识背后的学问，方法背后的方式，这其中的理论架构和思维逻辑有本质的不同，就好像把“中医之油”放到“西医之水”里面，从物理空间看，是搁到了一起，但“人文心间”很难融合到一起，心手不能相印，哪来的真正科学呢？

02.中西医结合有自己的市场和存在价值。

中西医学科，作为非一级学科，有一定的存在市场和价值。不可否认中西医结合是1949年后的中国政府长期实行的方针。中西医结合作为一门中、西医学的交叉学科，发轫于临床实践，并逐渐演进为有明确发展目标和独特方法论的学术体系，还是存在一定的市场和探索性价值的。

03.“拉郎配”的日子走不远。

中医的思维维度比西医多，西医的思维界面比中医低。中西医之间的思想理论上相互矛盾，如果从逻辑推导的角度而言，就说是“水火不容”，也不过分。

中医是中华生命文化普及或原生态生存、生活、生产和生命存续土壤上绽放的国粹之花，若在中医常识和通识普及短缺的情况下，站在西医的立场，不认可和否认中医是必然的。

这种必然的尴尬，甚至可能固执地认为，中医是非文明的标志，或所谓糟粕远远大于精华。但，毕竟西医那种“头痛医头、脚疼医脚”的怪现象，显然不能从根上解决问题，也是有悖于普通百姓的生活常识的，其究竟有几分真正科学性智慧含量，着实可疑。

04.“油水结合模式”容易异化为“捞油水”的交易。

在中成药里面添加西药，两者混合是否能实现“1+1大于2”，往往是不可知的，但现实中，给了药商抬高药价的冠冕堂皇的理由，这种披着合法化的外衣，肆无忌惮，乘人之危，牟取暴利，不可等闲视之。

05.人文全科医学是未来医学的大趋势。

无论中医、还是西医，都只是探究了病因的一部分成因，按照现有的人文文化唤醒程度，都未能将病因的全部或本质原因揭示出来。

西医若能从生命科学的视角，中医若能从生命文化的视角，此二者一阴一阳融合在一起，即科学向人文靠拢，人文向科学接近。让模糊的中医更直观，让冰冷的西医更具人性温度。如此负阴抱阳，圆融合体，形成一个人文全科医学的新态势，值得期许。

这样不仅有利于帮助患者找到病因的本相，更有利于营造更为人性化的健康预防和管理的气氛，以期：

让非健康人群回归到该有的生活常态，

让生命更有尊严，

让人类更有未来。

5、人的灵魂会出窍吗？

灵魂的栖息处

既然灵魂是一种生命现象，而且被一些研究人员认为就是人和高级动物大脑的一种功能，而且也有产生它的物质基础，因此它一定有存在的位置和空间。过去和新的研究表明，灵魂在大脑中的确有藏身的位置。

1962年因发现DNA双螺旋结构而与詹姆斯·沃森和莫里斯·维尔金斯共同获得诺贝尔生理学或医学奖的弗朗西斯·克里克在2003年称，灵魂是存在的。人的灵魂是由大脑的一些特定的细胞产生的，灵魂和意识就是由这些细胞产生的。人的灵魂或意识根本不是先天就有的，而是由人体大脑中的一小组神经元产生和控制的。因此，人的灵魂不是像宗教人士所说的，“人具有永恒的灵魂，肉体只不过是灵魂寄居的场所”。

灵魂只能存在于有生命的躯体中，可能在大脑中，也可能在胃肠道中，因为除了大脑有约500亿个神经元外，胃肠道的肠神经系统中还有千万个神经元。但是，克里克认为，人类的意识和灵魂仅仅只由大脑中一小组神经元来表达，说得更精确一点，这组神经元位于大脑皮层后部到前沿的一小块区域。

不过，到底灵魂在人的大脑哪个确切的部位，克里克也没有解释清楚。现在，另一些研究人员发现，灵魂可能存在于大脑屏状核（大脑中心下方一个较薄的神经组织）及其周围的神经组织中，因为，这个地方好似灵魂的开关，如果对这个地方进行电脉冲刺激，能够使癫痫患者进入睡眠状态。一旦停止对大脑刺激，患者会脱离睡眠状态，同时，患者无法回忆刚才所发生的一切。

研究人员是在使用低频深度脑刺激去治疗癫痫患者时发现这一区域的特殊作用的。研究小组负责人穆罕默德·科贝西发现低频深度刺激在不损害患者记忆力的前提下，能够减少92%的癫痫发作。

研究人员对一位54岁女性癫痫患者大脑屏状核进行高频电脉冲刺激时发现，患者失去知觉并处于昏迷状态。她无法对外界指令产生反应，而且两眼发直和呼吸减慢。但是，对屏状核的高频刺激停止后，这位患者恢复了知觉，同时对于刚才发生的一切全然不知。

此后的两天，研究人员每次对患者的屏状核进行刺激实验，都得出了相同的情况。研究也证实，这并非是癫痫的副作用。因此，科贝西认为，这就是大脑灵魂或意识的开关，就像汽车的点火装置，它可以启动汽车。

既然屏状核类似灵魂或意识的开关，这也意味着它离灵魂的部位很近，所以屏状核及其附近的大脑组织可能是灵魂的栖息处。

灵魂出窍与脑电流异常

既然灵魂在大脑中有栖身的地方，那么，活着的人的灵魂也有可能出窍，即脱离大脑，悬浮在人体的四周，这是很多人解释灵魂出窍的说法。但是，一系列的科学研究证明，所谓的灵魂出窍其实是大脑生物电流的紊乱状态或大脑意识处于幻觉的状态。

最先用脑电流紊乱来解释灵魂出窍的是美国乔治·华盛顿大学医学中心的重症护理医生拉克米尔·乔拉，他结合自己的临床治疗经验和重症死亡病人的研究后指出，濒死体验可能是大脑缺氧时突然释放出巨大的电子能量所造成的。当人们处于濒死时，全身和大脑的血流速度会减慢，血液供应也会突然减少，因此氧气的供应也会减少。随着血供和氧气的骤然减少，脑细胞会最后一次发射电子脉冲。电子脉冲始于大脑的某个部位，然后猛烈地扩散，于是，便可能让人产生奇妙的幻觉。如果病人被救活过来，他们就会回忆起这样的特殊经历。

现在，美国密歇根大学医学院神经学家吉莫·博尔基金用动物实验对灵魂出窍进行了更具体的解释。事情的起因要追溯到2007年，博尔基金当时在研究老鼠的神经递质分泌，在一些老鼠身上安装了监测设备。有一天晚上，两只实验老鼠突然死亡。第二天，博尔基金检测数据时发现，两只死亡老鼠的脑电波数据在其死亡时间附近出现了波峰。

这引起了她的注意，她认为人和动物的大脑在经历死亡时可能会发生一些变化。于是，她接下来与脑电波和知觉研究方面的专家马舍尔合作，对老鼠进行死亡时脑电波变化的研究。他们对9只小白鼠进行研究，给它们注入诱导心脏停止跳动的药剂，并记录它们的脑电波变化。在小白鼠心脏停止跳动后的30秒内，脑电波记录仪记录到小白鼠的大脑中与知觉和视觉相关的神经元活动量激增，甚至超过了正常清醒状态下的活动量。

博尔基金和马舍尔认为，这就是小白鼠灵魂出窍的生理基础，即它们有了濒死体验。因为，当老鼠的心脏停止后，它们的大脑仍在活动，而且这些活动具有典型的有意识加工的脑电波特征。这可能是大脑仍在创造意识的一个标志，只不过这些意识已经将储存在不同部分的听觉、视觉混合了起来。

而且，研究人员还发现，某些类型的脑电波图可能与濒死体验中的明亮光线有关，因为当时大脑活动中对视觉的刺激增强了。而且，通过吸入二氧化碳导致窒息性死亡同样也能引发濒死体验，这与使用药剂让心脏骤停引发的濒死体验模式差不多。

对于人来说，当心脏骤停时，血液停止流向大脑，人几分钟内就会死亡。但是，当心脏停止跳动后，大脑神经元的活动量将超越正常水平，大脑的意识在短暂的时间内还存在，脑电波的活动也会短暂增强，就像回光返照一样。因此，便有了灵魂出窍的感觉（从死亡边缘抢救回来的人可以描述这种感觉）。

但是，一些研究人员对此也表示怀疑，因为这是在用老鼠解释人的意识，老鼠的大脑活动量的增加也许只是大脑细胞对于心脏骤停做出的正常反应，但是否产生了意识和图像，如白光和隧道等，还难以证实。

特定条件下的幻觉

实验心理学的研究表明，即便是正常人，也会在一定的条件下产生幻觉，这就有可能让一些人产生灵魂出窍的感觉，这种幻觉的原因在于，人的大脑在处理信息过程中产生错位，影响大脑的自我认知，把偏差的信息当作了自我的分离。

正常人产生灵魂出窍的幻觉需要满足一些条件，如视觉和触觉的错位。瑞典卡罗林斯卡研究所的认知神经学教授亨里克·埃尔森的研究团队采用虚拟现实设备来进行试验，造成了受试者的错觉，并进而产生灵魂出窍的幻觉。

研究人员邀请一些志愿者进行试验，他们制作了一种能看到自己后背的眼罩，让志愿者戴上。这种眼罩是，把两个摄像头架设在志愿者的背后2米，各连接一个微型显示器放在眼罩中，志愿者带上眼罩后，也就等于站在自己背后2米的地方观看自己的后背。这就创造了第一个幻觉条件——视觉错位。

然后研究人员再创造第二个条件——触觉错位。一名研究人员站在摄像头视野外的右侧，两手各拿一根塑料棒，并用右手所持的塑料棒去戳动志愿者的胸口，但不让志愿者看到这一动作，研究人员左手所持的另一根塑料棒在摄像头前同步或者不同步地做戳动的动作，但是并未真正接触到受试者，这就造成触觉错位。

在这两个条件之下，志愿者产生了“怪异”的体验，他们果真以为自己的灵魂真的出窍了，因为他们看到的是研究人员左手所持的并没有真正戳动他们的塑料棒在戳动他们，从而产生了幻觉，以为自己“见了鬼”一样。

此后的试验更能说明问题。埃尔森把电位传感器安装在志愿者的皮肤上，用来测量并显示他们在试验中的情绪反应。研究人员用一把锤子朝摄像头的方向砸去。从摄像头的角度来看，研究人员好像要砸向位于志愿者身后2米处的“虚拟身体”。志愿者也知道那不是自己真实的位置，但是传感器却记录下明显的“恐惧”信号，说明受试者的大脑真实地感受到了害怕。

这就产生了一种基本的解释。人的大脑依靠两种信息来确认自己的位置，一是第一人称视觉信息，二是自己身体上的触觉和视觉信息的反馈。当虚拟设备扰乱这两种信息时，大脑就会产生“自己离开了身体”的错觉。

因此，通过改变视觉与触觉信息间的正常关系，志愿者的大脑在解释感官信息时无法判断哪个感觉是属于“自我的”，就会产生灵魂出窍的感觉。这也提出了一种灵魂出窍的假说，当外界信息打乱了人的大脑各种感官的认知，并产生冲突，就可能让正常人产生灵魂出窍的幻觉。当然，这一假说是否被认可，还有待未来更多的研究来证实。

以上对人的灵魂出窍的解释是基于现有的科学研究设备、技术和水平而做出的，当然还不可能完全解释清楚人是否有灵魂以及灵魂能否出窍。但随着科学研究的深入，关于灵魂和灵魂出窍的解释会获得更多更深入和更合理的解释。