斗战神真言,天上地下发生了什么大事?
简要说几件大事,博您一笑。
公元8年,那个桀骜不驯,欲要踏碎凌霄的孙悟空被镇压在五行山下。你认为沙加撒加童虎谁更强?
小扬来也!我来说说吧。
这个问题:其实没有标准答案。
我觉得,在各种fans的眼中有各种大答案。
况且,强到底是个什么概念呢?仅仅是武力还是智力,抑或是控制力,统率能力??
如果综合实力来讲:撒加毫无疑问的第一。
如果单单就战斗能力来讲:铜壶肯定是第一,毕竟圣斗士主要的还是战斗。
撒加和沙加我只能给他们并列了。 但是就防守能力来说:还是沙加好一些,进攻撒加强一点。
沙加最完美,但是撒加更人性。
我个人更喜欢沙加,“最接近神的男人”,主要颜值高,哈哈。
我不喜欢通过各种战斗去分析,去比较,我觉得这没法比。不能说沙加打的过的冥斗士,如果童
虎没打过,那童虎一定打不过沙加?我认为不见得,仁者见仁智者见智吧。
欢迎大家评论交流。
金老先生的著作和黄老先生的著作?
有人说金庸和黄易两人的作品一个是武侠一个是玄幻,没有可比性。但我觉得既然是小说,不外乎三要素:情节设置、人物塑造和环境描写。只要在这三点上将两者加以比较,优劣自然一目了然。
首先说情节设置。先说金庸大师的作品,以《天龙八部》为例,在情节上堪称“疏处可走马,密处不容针”。多主角,多线叙事,布局庞大,前后呼应。如此复杂的情节,如此多的人物在金大师笔下不徐不疾,娓娓道来,不但不让人觉得混乱,反而令人感觉张弛有度,读起来酣畅淋漓。
反观黄易大师,以《大唐双龙传》为例。同样是优秀的小说,同样出场人物众多。双主角,双线叙事,布局亦是恢宏庞大,不遑多让。但叙事多为线性结构,悬念设置不够,少有首尾呼应,挖坑填坑之举。这使得作品的张力比起《天龙八部》来要逊色不少。
因此在我看来,情节设置上黄易可称巨匠,金庸堪称大师,情节比拼上金庸老先生先胜一局。
再来说说人物塑造,同样以《天龙八部》和《大唐双龙传》为例。
金庸老先生笔下的人物传奇性质浓烈,豪气干云、敢作敢当的大英雄萧峰是其代表。这样的英雄人物配合他在小说中遭遇的种种跌宕起伏的命运,自然令人读起来在扼腕叹息之余心生仰慕,但这样的人物离现实比较遥远,不接地气。在小说中金庸将三大主角的贪嗔痴写到了极致,同样的也令他们和读者的距离远到了极致。
说完金庸,再看黄易笔下的寇仲,徐子凌则贴近我们很多。这两个人一个野心勃勃,志在天下,一个闲云野鹤,随遇而安。他们不是萧峰这样的大侠,心中有明确的底线,半分不能退让。我们看他们的成长历程,这其中有挫折,有卑微,有迷茫也有妥协,像极了我们普通人的人生。在黄易的世界里寇仲和徐子陵不再是高高在上的大侠,我们在看书的时候这两个人就像是我们的两个好兄弟,在我们去不了的江湖里纵横驰骋。
两位大师用了两种方法,塑造了两种风格的大侠,个人认为出色程度不分伯仲,全凭个人喜好。所以在人物塑造这一块,算是平手。
最后再来说一说环境描写。同样以《天龙八部》和《大唐双龙传》为例。
这两本小说都是以真实存在的历史为背景,给我们展现了一个波澜壮阔的江湖传奇。但是不得不承认在文笔上,金庸要胜过黄易很多。金庸的《天龙》既有人心叵测又有诗情画意,时而惊涛骇浪时而烟波浩荡,连每一章的回目都令人赏心悦目,至今仍记得那一句“红颜弹指老,刹那芳华”。而黄易的《大唐》与之相比则逊色很多。另外金庸老爷子的杂学也在书中处处体现,这一点黄易恐怕是望尘莫及。所以在这一项里金老爷子胜。
综上所述,金庸和黄易相比,我更喜欢金庸。
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孙悟空二郎神和大鹏鸟谁更厉害?
孙悟空、二郎神和大鹏是《西游记》中的热门人物,他们之间的实力强弱也众说纷纭。比较典型的理论是孙悟空前强后弱,天庭放水;二郎神就是杨戬然后拿《封神演义》说事;大鹏是如来娘舅,比肩九灵元圣,凌驾一切。
说实话,抛开各家粉丝不提,很多喜欢做实力对比的网友实际根本没看过《西游记》的原著,他们的理论依据要么是现代网文,要么是特意标新立异吸引眼球。
我们只按照原著的描写来进行分析,看一看《西游记》中三人到底是什么水平,他们之间的强弱关系是怎样的。
无限神化的大鹏所谓大鹏鸟真正的名字叫做云程万里鹏(估计很多抬高大鹏的连这个也不知道),诚然他实力不凡,但他依然是全书最被高估的妖精,没有之一。
将他无限神化无非三个理由:第一,辈分高,是如来的娘舅;第二,实力强,生擒了孙悟空;第三,如来出动了好大阵仗,并且称孙悟空胜不得他。我们一个一个来驳斥。
先说第一点,我们需要搞清楚,大鹏这个所谓的娘舅是怎么来的,不要人云亦云的胡说八道。
起因是如来被孔雀吞入腹中,之后破脊而出。如来出来后的第一反应是杀死孔雀,但是众佛规劝,或许他们觉得如来破脊而出这一幕很像生孩子,所以告诉如来,杀孔雀如同杀你妈,于是如来不仅放过了孔雀,还封其为佛母孔雀大明王菩萨。而大鹏正是这只孔雀的弟弟。
娘舅这个说法是因为如来和猴子说这妖精与他有些关系,之后讲述了过往,之后猴子揶揄如来。实际上如来和大鹏一点关系也没有。
第二点,书中明确说明大鹏怕自己斗不过孙悟空,所以才到狮驼岭与青狮、白象结盟,而从孙悟空与大鹏的打斗我们也能看出,两人实力伯仲之间,而在青狮和白象战败猪八戒与沙和尚之后,一起攻向孙悟空,孙悟空知道敌不过三妖联手所以才逃走,并非敌不过大鹏。
另外,如果大鹏一对一能战胜猴子,青狮和白象就不会上前帮忙,大鹏也没必要设计将取经团队骗到狮驼国再动手。而之前青狮和白象都分别与孙悟空对战过,只有大鹏没有单独出战,而是直接定计,青狮白象认为可行,才参与了算计孙悟空。
这一方面说明大鹏外强中干,嘴上说的挺厉害,实际极为忌惮孙悟空,一心拉青狮白象下水。另一方面,青狮白象之前本来已经打算放孙悟空过关了,是在听到计划后才决定再拼一次,说明他们认为即便大鹏出战,单对单也奈何不了孙悟空,不然他们肯定会让大鹏出马为他们报仇。
而孙悟空之所以被大鹏擒获,是因为他的逃跑绝技筋斗云被大鹏最擅长的飞行术克制,这点是孙悟空始料未及的。
第三点是如来所说的胜,与我们所说的胜是不一样的。《西游记》中所说的胜,指的是擒获或者打杀,打跑不能称之为胜利,也就是说以结果论胜败,而不是实力高低。
九头虫章节,孙悟空遇见外出打猎的二郎神,让八戒去搭话,请二郎神帮忙,理由就是因为曾经败给了二郎神,不好意思见面。但是我们知道,孙悟空被擒主要是因为太上老君插了一杠子。但之后心高气傲的猴子依然坦然承认自己败了。所以说如果所说的胜不了,是指孙悟空没法杀死或者降服大鹏,毕竟有超级飞行术,大鹏如果想逃谁也拦不住。
另外,如来最后弄了好大阵仗,同时设计算计大鹏,也不是因为大鹏法力已经强到需要佛教倾巢出动,而是同样怕他跑了。
所以我认为,大鹏硬实力的上限就是孙悟空,换言之,二人实力的对比是大鹏≤孙悟空。
遭黑专业户——孙悟空作为主角,孙悟空被黑的很惨,好听的说他前强后弱,不好听的直接说前期天神放水,所以给了他偌大名头。
其实对孙悟空的实力分析应该客观一些,不要过度追捧,也没必要过分贬低。比如很多人看了八三版《西游记》,就认为孙悟空当时天下无敌,连玉帝都被吓得钻桌子底下去呢,其实这不过就是电视剧的胡乱改编,与原著严重不符。
孙悟空大闹天宫重在闹,实际没有做太多杀伤的行为,在一对一中似乎只胜过巨灵神、哪吒和木吒。而面对众神的群殴,孙悟空确实表现不错,但是以他矮小灵活,手段多、脑子聪明的特性来说,围攻他的人无论多少,即便他胜不了也足以自保。
所以前期的孙悟空并不是纵横天界所向无敌。同样的道理,后期的孙悟空也绝对不是黑粉口中那么差。诚然他败过很多次,但是他败的都是有特殊本事、法宝或者克制他的人物。比如蝎子精尾巴上的倒钩,连如来被刺都疼痛难忍,观音甚至不敢照量。再比如红孩儿,孙悟空根本不怕他的三昧真火,而是因为有眼病怕烟,恰巧被红孩儿一口烟喷到脸上,因而落败的。
纵观全书,孙悟空在一对一的武斗上从来没输过,充其量就是不分胜负。这难道不足以说明他实力的强大吗?
两极分化的二郎神网上对二郎神的评价两极分化,一种是远胜猴子,因为在变化时对猴子处处压制;一种是远不如猴子,因为他连同梅山六圣一起动手也没能将猴子捉住。
先说一个比较有意思的地方。很多人在对比二郎神和孙悟空的时候,其中一个比对项是天眼和火眼金睛的强弱,然后煞有介事的分析一顿。
事实是整部《西游记》没有任何描写说二郎神有三只眼,而孙悟空的火眼金睛是在老君的八卦路里被烟熏坏了眼睛所得的眼病名字,他能识破妖精原形是自身修为的原因,和火眼金睛完全无关。
按照书中的描写,二郎神与孙悟空大战三百合不分胜负,之后现出法天象地依旧杀得旗鼓相当。但是这时花果山的猴子兵战战兢兢的抵挡不住,孙悟空大惊,眼见形势不利,于是遁走。
之后二人一个追一个逃,途中开始赌斗变化,尽管孙悟空被克制的比较多,但这与他无心恋战有很大关系。等到猴子兵玩完,梅山六圣腾出手,开始与二郎神围剿孙悟空,却擒拿不住。这里又回到之前所说,以孙悟空的实力进行游斗,加上七十二变,很难有人在不采用特殊手段的情况下拿得住他,并不代表孙悟空拥有一对七的实力,不然也不会之前与二郎神始终打得旗鼓相当。
所以结合战绩看,孙悟空的实力与二郎神难分伯仲,是全书实力最接近的两个人物,甚至可以视作等同。也就是说孙悟空≈二郎神。
综上所述,结合《西游记》原著的描写分析,个人认为三者之间的实力对比为:二郎神≈孙悟空≥云程万里鹏。
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为什么哪吒和红孩儿的法术兵器都那么相似?
很多人认为西游记人物的年龄是混乱的。 比如说红孩儿在火焰山修炼了300年,但看去还是两三岁的婴儿,所以叫"圣婴大王"。哪吒在商朝时候就肉身成圣,可是到唐朝了,也过了将近两千年,还只是个十几岁的少年郎。 另外,五庄观镇元大仙的童子清风、明月,一个1320岁,一个1200岁,可是他们的智商和长相,也不过四五岁的样子。 再看老人,太上老君、太白金星等都是须发皆白的老者形象,他们不是长生不老吗?为什么不用最帅的年龄形象示人呢? 还有玉帝,根据如来介绍,他自幼修辞,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。算起来应该是226800000岁,可是看起来比太上老君年轻多了。
因此,许多人搞不懂吴承恩是怎么设定人物年龄。 小编起先对这个问题也很纳闷,后来看到了一个人的年龄后,恍然大悟,原来,西游记人物的年龄不但不混乱,而且非常严谨。
这个人就是观音院的金池长老,据文中介绍他已经270岁了,他通过结交黑熊精修炼心法,所以活到这个岁数,但从形象看,他的样子已经老得不能再老了。
这说明什么问题?说明凡人就是再长寿,他的年龄仍然刻在脸上,岁月是把杀猪刀,时间的痕迹始终伴随着每个人。
那么神仙呢?时间能改变形象吗?答案是"神仙也一样"。 因为在西游记中,多次提到了"天上一日,地上一年"以及"山中方数月,世上已千年"等语。
这就是西游记的时间逻辑。
比如红孩儿,他在火焰山修炼300年,加上他修炼之前的年龄,大约五六百年,按"山中一日,世上一年"计算,应该是五六百天,就是两三岁的光景。 再比如哪吒,约两千年的年龄,在天上也就两千多日,也就是五六年,加上肉身成圣前五六岁的年龄,大约也就十来岁的样子。 清风、明月也用这个方法算,虚岁也就四五岁,完全符合他们在五庄观的行为举止。
而李天王自己说有"一女年方七岁,名贞英,人事尚未省得"。说明贞英在天上生出来,用的是天上的时间,所以七岁了还不懂事,但贞英的年龄放到地上,则是2555岁,早成人精了。
所以,西游记里的人物年龄是按天龄和地龄计算,不同的人套用不同的类别。有些人是纯天龄,比如贞英、红孩儿、清风、明月。有些人是纯地龄,比如金池长老和所有凡人。有些人是天龄、地龄混合,比如李天王、哪吒、孙悟空、杨戬等,因为他们之前未成仙,肉身成圣,成圣前是地龄,成圣后是天龄,这就解释了为什么孙悟空明明比清风、明月出生还晚,却看上去比他们要大得多,成熟得多。
至于玉帝,他的地龄是2亿多岁,即使算天龄也有62万岁,为什么他看去仍是五六十岁的样子?那是因为他贵为三界第一人,蟠桃、仙丹这些逆生长的资源应有尽有,他的天龄一岁抵别人一万岁,所以看去是62岁左右。
而太上老君为什么看去有七八十岁了,那也是因为他确实比玉帝更老,原著交待他是开天辟地者,地龄应该有十几亿岁甚至更长,他的一岁天龄可能抵得上别人十万岁,所以他看去七八十岁的样子,也是对的。
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2016年底播出的电视剧,一经播出便引爆了媒体网络,收视与口碑齐飞。豆瓣评分我记得一度逼近9.0,后来降了些,目前评分8.4,也算非常棒了。
剧组有大量的加拿大魁北克实景拍摄,场景唯美。
每集大约90分钟,可以当电影看,在虐心之恋的主线里,更有高甜男女互动,还在其它的小情节里反映了很多社会问题,非常有趣。导演是个细致人,本剧中埋了不少的彩蛋,关于花语的妙用,需要看专门的分析帖子才能看明白吧。
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