波斯王子5遗忘之沙，什么游戏称得上是经典游戏？
我最早接触的游戏是在1990年红白机上的赛车、打小蜜蜂和打坦克等小游戏。至今已狂热的玩了三十年各类游戏，以我的理解，称得上经典游戏的，就是那种删了过段时间又安装上反复玩的游戏。
赞同的请转发评论给个关注吧。游乐帮，乐享老新热冷游戏人生。总的来说，优秀经典的游戏非常多，我玩过得也有很多，鉴于篇幅有限，下面分别介绍我玩得最多、记忆最深刻的：
上个月26号再一次安装上的最喜欢的游戏之一。
以前玩的官方原版，最喜欢玩的角色是李华梅，靠倒卖茶叶和瓷器起家，有了一定资金后就先去把助手找到一些，然后在跑商的过程中顺路寻宝。
助手找得差不多了，就招满船员补满粮食和水，出港在港口附近不断点探索。一直到快耗光食物和水，进城补给重复操作，等级升得飞快。
有人有钱了就组建舰队，后期同时组建了几只舰队后，钱已经只是个数字了，终极目标就是集齐七海的霸者之证。
玩《大航海时代4威力加强版》最大的乐趣也是最有成就感的事是，通过赚钱投资把一个个港口占有率变为100%，然后发展度和武装度都投满9999，产出全部的特产品。
《模拟城市》系列最早是1998年在同学家里玩到的《模拟城市3000》，也是我玩过的第一款模拟经营游戏。
当时还没有网络，是纯单机游戏。两个人就在一台电脑上玩，轮换着一人选一片地方规划一片城市。只要周末都是通宵达旦的玩得不亦乐乎啊。
后面出的也是必玩系列，现在最新的是2013年发行的《模拟城市5》。
《模拟人生》系列从2000年的第一代《模拟人生1》一直玩到了2014年最新的《模拟人生4》没断过。
《模拟人生4》虽是2014年发行的，但是至今任然在更新，已经更新了如下这么多的DLC了，最新版本号是2020年4月8日发布的92号(v1.62.67.1020)。
不断更新和推出大量DLC还不算什么，《模拟人生》系列拥有海量的MOD，真的可以成为虚拟世界的第二人生来体验，满足我们的很多想象。
《秦殇》及其前传《复活》秦殇是2002年7月发行的一款动作角色扮演游戏。游戏作为唯一的一款国产游戏，凭借着精良制作水准，参加了2002年的E3游戏大展并获奖，被知名游戏媒体GameSpot称为“历史版的暗黑破坏神”（Diablo in history），获IGN评分 6.8 分。
在哪个年代，即时制的战斗系统，剧情有语音，一玩上就让我无法自拔。
游戏最大的特色是深度融入游戏当中的“五行相生相克”，不仅掉落的物品有五行系统，打造出来的装备也有五行系统。
那时候到野外除了打怪就是到处翻石头找矿石和点树掉木材。
《复活之秦殇前传》是目标软件基于《秦殇》世界观之下的，于2004年推出的另一部作品。
《复活之秦殇前传》有着精雕细琢的游戏画面和丰富多彩的游戏内容，游戏剧情非常的优秀，主线支线任务交相呼应。有着丰富的主任务、分支任务和多种结局。
以上介绍的游戏，都是我这二十多年反复安装卸载，目前这一刻任然在我已经更换过无数次电脑上还在玩的游戏，我认为绝对当得上“经典游戏”这四个。
想体验的朋友可以关注并私信我喔，后期也有计划发布这些游戏的视频。
和我差不多年龄的人应该都玩过，你们觉得还有那些称得上“经典游戏”呢？欢迎评论喔。
波斯王子5城堡大门这个机关怎么转？
在游戏《波斯王子5：遗忘的时光》中，城堡大门的机关可以转动，需要根据特定的操作方法才能完成。以下是转动城堡大门的步骤：1. 首先，观察大门上的机关装置，了解它的结构和机制。2. 寻找控制机关的开关或按钮。这可能是一个拉杆、按钮、拨轮或开关等。3. 操作开关或按钮以启动机关。有时需要使用角色的特殊技能，如挂钩、推动或召唤。4. 一旦机关启动，在规定的时间内完成相应的动作。这可能涉及到跳跃、奔跑、攀爬、转动其他机关等。5. 根据机关的提示和线索，使用正确的动作完成相应的操作。有时需要按照特定的顺序转动不同的机关，或是在正确的时机转动。6. 当大门的机关完成转动后，门将会打开或提供进入下一区域的通道。请注意，以上操作步骤仅是一个指导，并不适用于所有情况。在游戏中，每个城堡大门的机关可能有不同的设计和解谜要求。因此，在游戏中不断尝试和探索，根据具体情况灵活运用技能和解谜能力才能顺利通关。
苏美尔文明与中华文明为何惊人的相似？
中国考古学用事实证明，苏美尔文明和中华文明之间没有任何关系，但为何苏美尔文明和中华文明有如此众多的相似之处呢？
这必须要详细说一下苏美尔文明的发现过程苏美尔文明的考古发现，是19世纪末期的一个重要的考古发现。此后虽然全球化和科技的不断发展，但考古学却再也没有类似远古文明被发现，
19世纪末，众多的探险者深入到全球各地，寻找一些遗失的远古文明，由于地理位置的原因，一些欧洲的学者，很热衷于到西亚一带寻找文明的遗迹，
1877年，奥斯曼·哈姆迪在古代巴比伦城附近的一座废墟，发现了一个窖藏，在窖藏里面发现了若干块的泥板，这些泥板上刻有一些看不懂的符号，
刚开始人们认为这些泥板属于古巴比伦，而奥斯曼·哈姆迪就将这些泥板卖给了，当时在附近的法国考古学家，谁也没想到这些泥板竟然藏着一个上古文明的线索，
1884年至1886年，法国考古学家恩斯特·库恩，来到现伊拉克的尼普尔进行考古勘探，在这里它发现了一个遗址，这个遗址中出土了不少从来没有见过的文物
这些文物的出土，立刻吸引了更多的考古探险家到来。随着考古的深入发掘，大量的楔形文字泥板出土，此时考古学家对文物进行了分析，认为这个遗址的文明，和埃及文明，巴比伦文明不同，
属于一个从来没发现过，并且历史没有记载，上古文明遗址，随着考古的深入，众多专家为这个新发现的文明起名为苏美尔文明，苏美尔文明也成为了当时考古界的焦点。
随着研究不断的深入，法国和欧洲的一些考古专家认为苏美尔文明，是位于今天伊拉克南部美索不达米亚平原上的一种古老文明，并且认为他是人类历史上最早的文明。其历史比埃及文明还要久远，并且还有专家推测，它是世界众多文明的起源。
考古专家对苏美尔文明，发现的大量的楔形文字泥板进行了研究，最后破解了楔形文字泥板的语言结构，成功的解读了苏美尔楔形文字泥板内容，
通过楔形文字泥板，他们初步了解了苏美尔文明的结构，根据泥板的记载，苏美尔文明是由不同城邦组成的国家，每个城邦都有自己独特的文化传统和习俗。
其社会阶层，和埃及不同的是，城邦以贵族、祭司为主导，这些人一般享有很高的社会地位。拥有议事的权利，类似于后来希腊的城邦制度。
苏美尔人生活的方式，主要是农耕和贸易为主，苏美尔人会通过和周边部落的贸易，获取所需的资源和粮食。根据泥板的内容分析，苏美尔人的贸易足迹，最远的地方，甚至涉及北非和印度等地。
苏美尔人有自己的神话，苏美尔神话也影响了巴比伦和阿拉伯等后继文明，考古学家认为，苏美尔人，最重要的发明，就是给后人留下了楔形文字泥板，这些泥板，被欧洲的考古专家，认为是现在最早的符号系统。
这些楔形文字记载的内容非常的丰富，在这些泥板记载中，苏美尔人的技术和工艺也相当发达，他们发明了车子，青铜器和石制品，陶器等。此外，他们还掌握了冶炼、玻璃制造和纺织等制作技术。
在随后的考古中，一些苏美人人的城市遗址相继被发现，包括乌鲁克、厄里多、拉加什等，这些遗址中体现，让考古专家能够苏美尔人的生活文化等各方面的信息，欧洲学者因此认为，公元前4000年苏美尔人已经具有非常高超的工艺和文化水平。甚至超越了公元前3100年埃及文明。
可是令人很疑惑的是，苏美尔人如此高的文明，为何忽然消失，没有任何历史记载？为何又在19世纪末横空出现呢？
欧洲的考古专家，至今对苏美尔文明消失，并没有任何的定论，但大部分专家，认为和多种原因共同作用有关。
一、生态环境变迁
苏美尔地区早在古代就是个沙漠化严重的地区。苏美尔人在创造灌溉农业，发展城市文明的同时，也加剧了土地沙漠化的现象。此外，历史上该地区还发生过多次干旱和洪水等自然灾害，这些环境变迁对苏美尔人的生产和生活造成了巨大影响。
二、城邦之间的竞争
苏美尔文明时期，曾有多个城邦之间相互争夺领土和资源。随着时间的推移，这些城邦的实力逐渐增强，他们之间的竞争和战争也越来越激烈。阿卡德帝国崛起后，让各个城邦之间的关系逐渐紧张，导致了整个苏美尔文明的消失。
三、优势的衰落
在苏美尔文明的后期，其文化优势逐渐衰落，艺术、文字方面缺乏创新，导致苏美尔文化难以与时俱进。此外，随着其他部落和民族崛起，苏美尔文明的特有优势也被削弱了。
四、内部的原因
苏美尔城邦之间的矛盾，导致不同地区之间也存在文化差异。这些差异逐渐加剧，威胁到了苏美尔文明无法聚在一起。
五，大洪水的到来，
远古时期的一场大洪水，导致苏美尔文明城邦的消失。而以上的几个因素相互交织、相互促进，导致苏美尔文明忽然消失。也因为没有后继者，导致苏美尔文明，并人们遗忘，所以没有记载于历史中。
但也又专家认为，苏美尔人并没有全部消失或搬迁到其他地方。苏美尔人其实是融入到了阿卡德人、巴比伦人、亚述人等周边民族中，随着时间的推移，苏美尔文化特征也逐渐与其他民族融合。根据历史学家研究，至今当地的一些部落的传统文化中，一些礼仪和仪式，依然苏美尔文明的影子。还有一些学者认为，苏美尔人可能通过贸易、迁移将自己的文明传到了世界各个角落，
但为何苏美尔文明，又在19世纪末忽然横空出现呢？苏美尔文化之所以能在现代被发现和研究，主要是因为19世纪末20世纪初的考古学和文物收集运动的兴起，以及当时专家对古代历史和文化的重视。
19世纪末欧洲拥有了实力和技术，使得他们有能力开展远距离的海外探险和考古活动。另外，当时伊拉克地区，正处于奥斯曼管理下，虽然对考古学来说并不容易，然而却也给探险者留下要给空间。
20世纪初，随着考古学的兴起，人们开始意识到古代历史和文化的重要性，开始将更多的精力投入到对古代遗迹和文物的研究中。欧洲许多的考古，都是在这个时期发现的，而因为考古发现一夜成名，一夜暴富的探险者，可以所是层出不穷。
也因此当时的人们对考古和探险有着浓厚的兴趣。考古学的流行，推动了苏美尔文化的研究和挖掘，人们通过对遗址和文物的发掘，重新描绘了苏美尔文化。到了20世纪初期，还出现了许多对文明起源进行研究的学派，如汉弗莱认为苏美尔文明是人类历史上最古老的文明之一，
苏美尔文化的忽然被发现，主要是由于19世纪末20世纪初考古学和文物收集运动的兴起，对古代历史和文化的重视，以及对文明起源的研究等等，但不可否认，令人一夜成名一夜暴富，也是一个很重要的因素。
所以一些考古专家，对苏美尔文明持有怀疑的态度，
考古专家认为，苏美尔文明的历史距今已有数千年，而且不少重要的遗迹和文物已经被岁月风化，很难还原其真实面貌。
另外苏美尔文明的生活方式，并非我们亲眼所见，只是依据泥板提供，而除了泥板，苏美尔遗址，缺乏支撑一个城市的各方面文物。
另外，你又没发现，大部分人对苏美尔文明了解，都是通过一些讲解，一些书籍或影视作品来了解，而大部分的这些资料，都是讲解苏美尔文明的神话，还要苏美尔人科技又多么的高，但都很少讲解，苏美尔考古的起源，还要缺乏深入的思考。
所以人们都知道有一个苏美尔文明，但人们大部分的认知都是停留在表象上，缺乏对苏美尔人深度和全面的了解。更为重要的，就是苏美尔文明历史已经断层，由于历史没有任何的记载，因此苏美尔文明的是否真实存在，被怀疑也的确很正常。
但即便如此，苏美尔考古的发现，也让人们将它和中华文明进行对比。人们发现两个文明有很多相识的地方。
苏美尔文明和中华文明都有着非常古老的历史，两个文明都有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
苏美尔文明和中华文明都发展出了自己独特的文字系统。中华文明和苏美尔文明都拥有独特的文字系统，这是他们记录历史、传承文化的重要手段。苏美尔人使用楔形文字，而中国古代则发展出了象形字和汉字，这两种文字系统都具有图案化的特点。虽然文字对于中华文明和苏美尔文明来说有着不同的功能和应用范围，但它们都是值得骄傲的文化遗产。
苏美尔文明和中华文明都有发达的农业和手工业。中华文明和苏美尔文明都采用了灌溉系统，这意味着它们能够利用水资源来支持农业生产。苏美尔人开创了灌溉农业，使世界上最早的城市文明在干旱的美索不达米亚平原得以繁荣；而中国古代农民也发展出了各种灌溉工程，如大型水利工程黄河治理等，为中国农业的发展提供了重要的技术保障。
不过虽然两个文明看上去很相识，但中国的考古证明，两者之间不存在任何的联系，
中华文明是历经漫长的发展过程，从部落联盟到至今的一个文明，也是唯一历史上从来没有断绝国的文明，中华文明的特点，诸多特点是苏美尔文明没有，甚至是完全不同的。
中华文明崇尚团结互助，大洪水的时代，中华文明的部落面对滔天的洪水，团结起来在大禹的带领下，克服重重困难，最终战胜了洪水，而在大禹的基础尚，大禹的儿子启，建立了中华文明第一个王朝夏朝。
而苏美尔文明，每个城邦都是一个个体，相互之间竞争，且经常会发生冲突，最终无法团结，导致文明的中断。
中华文明和苏美尔文明的文字系统也存在很大差异。中华文明的汉字，是一种表意符号文字，能够表达丰富的语义；传承有序的中华文字，从陶器图案到甲骨文，再到竹简和书法，无论是书写文字工具，承载用具，都是具有丰富的考古发现，然而苏美尔文明的楔形文字，没有任何的过度，直接就很成熟，并且长时间的发展，文明的载体没有任何的变化，记载的内容大多数是记录事件和商业交易等方面的信息。
中华文明和苏美尔文明的自然认知上也有很大差异。远古的中华文明崇尚天人合一的理念，认为人是自然的一分子，因此后世发展的儒家、道家等，都强调人要敬畏自然；苏美尔文明则虽然也强调对自然和神灵的崇拜，他们对自然的认知，和中华文明大相径庭，更崇拜神化人物的无所不能。
随着近代考古的发现，特别是中国考古学古郧县古人类化石的出土证实，我们的祖先在一百万年前，已经在这片热土上农耕和狩猎，因此即便是昙花一现的苏美尔文明和中华文明有很多相识的地方，只能说是一个巧合，两者作为世界文明的不同的分支，也可以说明世界文明的源头，并非来自非洲。
对于昙花一现的苏美尔文明，和中华文明惊人的相识，你有什么看法？
你想对刚入门爱好者说点什么呢？
奇石的种类非常多，给新入门的石友几个建议：一、确定自己准备好了玩石头，别上来就买买买，先学习学习，途径很多，书籍、网络、石友间的交流等等。二、通过一段时间的学习，对奇石有了基本的认识后，再确定自己玩哪个品种。三、尽量玩自己当地的品种，这样在获得上更方便，石商也不会因为你是外地人而忽悠你，也更容易深入了解此石种的历史文化及优劣判断。四、量力而行，定位自己的经济条件，再决定自己是玩还是藏。玩和藏是两个不同的概念。任何品种的奇石，精品、绝品都是非常贵的，别总想着捡漏，谁都不傻，尤其是石商，整天和石头打交道，靠它养家糊口呢，好不好他门清。真正的好石头懂和不懂的人都会觉得好，谁都不会贱卖。
我的雨花石藏品：1、春林飞瀑2、千峰竞秀3、老子坐禅4、泼墨山水5、北极熊6、云壑松风7、波斯地毯8、月上林稍9、东方红
有人说古巴比伦和古埃及是被伊朗和波斯灭的？
人类的文明就是从两河流域开始的，首先来自美素不达迷亚平东部山区的苏美尔人在两河流域南部建立了苏美尔城邦国，开文明之先河，而两河流域北部部闪米特的阿卡德人也建立了自己的国度，并在国王萨尔贡的带领下，征服苏关美尔人，统一了两河流域，建立了奴隶制的阿卡德王国。公元前1894年，来自叙利亚草原的另一支闪族的阿摩利人进军两河流域消灭了乌尔第三王朝，乌尔第三王朝是复兴的的苏美尔八人所建。从此苏美尔人退灭历史舞台。而阿摩利人在两河流域建立了很多城邦国家，其中之一就是巴比伦。史称古巴比伦。古巴比伦在汉谟拉比国王时国力达到鼎盛。古巴比伦在苏美尔人和阿卡德人的基础上将两河流域的文明推上了新高度，其中汉谟拉比法典与太阴历，空中花园最为出名。公元前1595年西亚第一个使用铁器的民族来自北方的赫梯人长驱直入灭了巴比伦国。然而顽强的巴比伦人又建立了巴比伦第二，第三，第四王朝，直到公元前729年被凶残的亚述帝国所灭。公元前3100年，美尼斯完成埃及的统一大业。埃及成为当时首屈一指的超级大囯。为世人留下了灿烂的文明，象形文字，数学，金字塔，防腐技术。公元前550年波斯崛起，他们灭米底。攻新巴比伦，于公元前495年降服埃及。从此埃及做为一个世界性大国不复从再，成为强国征服的对相，公元前332年被亚力山大征服，公元前30年又成为罗马帝国的行省。古埃及辉煌灿烂的时光一去不复返了。
百损道人的师傅是谁？
百损道人是郭靖和老顽童周伯通的弟子，本是仁厚心善之人，由于受了刺激，才变成了那个样子。
一、苍生泪目第三次华山论剑之后，杨过与小龙女飘然隐居，退出了武林人士的视线，消失于江湖之中。当杨过不再现身于江湖，踪迹缥缈，郭襄终于明白自己的心意，克制不住内心的感情，以历练为名，出来寻找杨过。
寻找多时，没有半点踪迹，找寻了许多人打听，却也没有半点音讯。
一时间，江湖之上，众多武林侠客，皆以为杨过与小龙女厌倦了江湖，早已消失，从此不过问江湖之事。
实际上，杨过和小龙女只是隐藏了行迹，并未消失，两个人一边结伴游戏江湖，弥补着十六年的相隔，一边又帮郭靖探听消息，甚至直接帮郭靖解决一些困难，杨过本是重情之人，又将郭靖视作如自己父亲一样的长辈，岂会真的撒手不管？
为了帮助郭靖，君子剑、淑女剑和独孤求败传下来的玄铁重剑，全部都送给了郭靖，江湖人有了神兵利器，总是能够提升一份实力，也增加了襄阳城的力量。
郭靖守着襄阳城，杨过并没有表面上看起来那么逍遥自在，肩膀上担子很重，任谁都明白，大势不可逆，纵然郭靖全心全意，但是，襄阳城注定守不住，被破，只是时间问题。一旦蒙元铁骑南下，席卷中原，对于一直和蒙元铁骑作对的江湖，将是一场莫大的冲击。
新生力量未成长起来，五绝时代的江湖已经老了，真正的高手也在慢慢凋零。
为了武学的传承，也为了江湖可以保住一些火苗，南帝一灯和周伯通、瑛姑等人，将自己的武学都传授给了杨过。杨过虽然用飞石击杀了蒙哥，但是，古墓一脉向来偏僻，不太引人注目，希望可以保住各自的传承。
也就是从那时起，古墓一脉，彻底成为凌驾于整个武林之上的存在，他们虽然是江湖人，却又与整个江湖格格不入，俯视着整个武林。
终于，襄阳城还是守不住了，黄蓉明白，郭靖明白，杨过也明白，而且，杨过明白郭靖的性格，若是城破，郭靖必亡，他也明白黄蓉，郭靖若死，黄蓉绝不独活。杨过数次赶赴襄阳城，百般相劝，郭靖却早已下定了决心，城在人在，城亡人亡。
如果他走了，多年守城，付出的一切心血，将会白费，只有他战死在襄阳城，才能让整个武林都记住，曾经他们一直在战斗，将来有机会，他们还会再起来战斗，他们始终会记得，有一个江湖人叫郭靖，曾守一座城，二十多年，死战！不退！
郭靖被尊为江湖第一大侠，不只是因为武功，更是因为其行动，其精神，他早已成了一种象征，一种标杆。郭靖知道，如果他退了，这个形象就会崩塌，有些人会理解，但是，有些人不会。只有他战死，才会让血性一直保留在江湖人的心中，将来才有机会。
可是，郭靖也明白，他可以死，但是，其他人却要活着，因为，既然现在不能阻挡蒙元铁骑南下，将来还需有人，便必须留下传承，那是希望。
因此，大武、小武、朱子柳等等，都不能留在襄阳城，若是城破，他们必须离开，包括他们的退路，黄蓉都安排好了，离开中原，前往昆仑山，蒙元铁骑虽强，但是，茫茫大山之中，发挥不出他们的实力，那是虚弱的地带。
而耶律齐和郭芙要留下，耶律齐是丐帮帮主，不能离开中原，需要隐居在暗中，丐帮号称江湖第一大帮，不能群龙无首，否则，必然会陷入混乱，削弱丐帮的力量。
襄阳城已经到了最后的关头，在杨过的帮助之下，无数江湖人士离开了襄阳城，作为郭靖的女儿和女婿，儿子，郭芙、耶律齐和郭破虏选择了最后离开。然而，随着江湖人士的逐渐离开，襄阳城的力量也在逐渐虚弱。
当杨过接应最后一批江湖人士，护送他们离开，到达完全地带之后，再回来时，襄阳城已经被破，面对无穷无尽的蒙元铁骑，郭靖果然选择了死战。
杨过只来得及将郭芙救出，等他再去找耶律齐时，却一直找不到，只找到了重伤昏迷的郭破虏，郭破虏身为郭靖之子，为了掩人耳目，不被人追寻，便将屠龙刀抛弃，找了其他之人，换了郭破虏的衣服，这才将郭破虏救出。
二、深爱之痛救出两人之后，恰巧遇到了赶来的张三丰，杨过将郭芙托付给张三丰，送上了古墓，而郭破虏则伤势太重，杨过则带着郭破虏直接前往了少林派，求取少林派疗伤圣药大还丹，保住了郭破虏一命。
郭破虏伤势好转之后，在杨过的陪同下，直接去了黄山，找到了当时的明教教主，双方经过合计，达成共识，由郭破虏带人，直接将明教总坛迁往光明顶，杨过则是让自己的一些隐士朋友，继续帮忙寻找耶律齐。
然而，很快，一个不幸的消息传来，耶律齐在城破当日，由于伤重不治而亡，而且，还有另外一个消息，有传言说，耶律齐其实是投靠了蒙元，多年来，他不过是一个暗棋，为得就是这一天。
不过，关于这个，杨过并不相信，耶律齐的为人，他很清楚，特别是当初他们第一次相识，杨过已经知道，耶律齐并非这等小人，而且，多年以来，襄阳城未出任何问题，若是耶律齐是暗棋，以耶律齐的能力和智慧，以及身份，襄阳城根本守不了那么久。
然而，由于，蒙元那边给耶律齐之父耶律楚才撤销了之前的罪名，所以，很多人都愿意相信耶律齐就是这样的人，一时间，谣言四起，喧嚣尘上。
实际上，耶律齐的确是被蒙元大军之中人所救，不过，却并非是耶律齐的背叛，而是，由于耶律楚才当年对那个人有恩，因此，才将耶律齐所救，偷偷安置在了一处山里的农家之中，不过，耶律齐醒来之后，却因为受伤太重，已经失忆了。
杨过只是一个武林高手，朋友较多，却并非知道一切，等他回到古墓之中，只得将耶律齐去世的消息，告知给了郭芙，郭芙不吃不喝四天，无法接受这个消息，襄阳城破，对于郭芙的打击最大，父母去世，丈夫也没有了，对于郭芙而言，或许是一辈子最大的打击。
当然，对于杨过而言，此事打击也不轻，然而，很快，杨过已经不知道悲伤了。
小龙女在断肠崖下十六年，后来离开，看似所受之伤和所中之毒已经好了，其实没有，只不过是依靠着那个环境，以及高深的内力，暂时压制住了而已，然而，随着时间的推移，远离绝情谷底的环境，昔日之旧伤，终于还是爆发了，来势十分凶猛，几乎无可避免。
任凭杨过武功绝世，纵横江湖，难逢敌手，终究无法留住小龙女。
小龙女知晓杨过对自己用情至深，且由于她自己常年处于冰冷的环境，导致两个人没有孩子，若是自己去了，杨过断然不可能独自留下，就如郭靖去世，黄蓉定要追随一般。
为了让杨过继续活下去，在最后弥留之际，小龙女迫使杨过答应自己，以后要娶郭芙为妻，并且，小龙女将杨过和郭芙曾经的往事给说开了，告知二人，两个人在少年时是相互喜欢的，只不过，两个人都太骄傲，不愿承认罢了。
三年之后，两个人遵照小龙女的遗愿成亲，很快便有了孩子，大儿子叫杨破天，小儿子叫耶律渊如，这是杨过和郭芙商定之后的结果，让耶律渊如作为耶律齐的后人，继承耶律齐的血脉。
而受伤之后的耶律齐，一直在那个小山村生活，直到有一天，遇到了被蒙元铁骑追杀的丐帮弟子，受到那个场面的刺激，耶律齐恢复了记忆，重新出山，走出江湖，站在了丐帮的背后。
恢复记忆的耶律齐，开始寻找郭芙的下落，一直没有结果，便想着前去古墓，寻找杨过，或许杨过也有消息，却撞见了郭芙和杨过两个人在一起了，刹那之间，耶律齐如遭雷击，直接离开，十分绝望，他没有想过，杨过算是他的朋友，可是，他们两个竟然。
千头万绪，不过只在刹那，耶律齐深爱着郭芙，知道两个人幸福，便不再打搅，可是，他身为丐帮帮主，依旧还要守着丐帮，坐镇丐帮，当他得知有人将主意打到了郭襄的头上，便又立刻赶往峨眉，只不过，他没有现身，而是暗中除掉了那些对郭襄有威胁的人。
看着郭襄为了杨过漂泊江湖，心中终究是不忍，便偷偷告诉了郭襄，杨过与郭芙已经成亲的消息，听闻这个消息，郭襄彻底绝望，明白此生再无机会，便在峨眉直接出家，开创了后来的中原六大门派之一峨眉派。
而耶律齐拖着沉重的心情，回到丐帮，将打狗棒法和降龙十八掌传给传功长老，以待传给将来的丐帮帮主，从此之后，耶律齐浪迹江湖。
三、耶律齐化百损道人耶律齐本是仁厚之人，心怀侠义之心。
然而，越是这样的人，越是容易走上极端，他本来就受到重创，失去记忆，恢复记忆之后，便去寻找郭芙，又受到一重打击，心情十分沉重，他没有休息，急急忙忙赶往峨眉，去救郭襄，连番大战，再次牵扯到旧伤。
等他又急着回到丐帮，传下武功之后，开始浪迹江湖，已经再也控制不住自己了，时而陷入疯癫状态。
在江湖上疯了两年，状若乞丐，没有人知道他是谁，别人都觉得他只是一个受了刺激的普通人，当耶律齐再次醒来时，对过往之事，已经都不记得了，除了一些基本的武功，什么都不会了，关于自己叫什么，已经不知道了。
他每日都去一处道观之中，蹭吃蹭喝，后来，干脆自己也出了家，反正红尘种种，已经都不记得了。
耶律齐本身就会武功，只是遗忘了一些，可是他的根基本身就是周伯通传授的全真派内功，在这道观之中，又学到了其他武功，百无聊赖之中，便开始创造武功玩。
这一创造不要紧，却让他创造出了几种阴毒的武功：寒冰绵掌、玄冥神掌和幻阴指。
正如黄裳所说，“九阴真经”如果不能修炼到九阴真经总纲，达不到阴阳并济，必然会阴极成灾，耶律齐就是这种情况，他走得路线太过阴毒。他本来就受到过重创，几次失忆，几次陷入疯癫，神志并不稳定。
这样一来，这些比较阴毒的武功，竟然反过来，开始影响耶律齐的神志，导致耶律齐神志不太清醒，从前一个仁厚的耶律齐，再受到连番刺激，又受到武功的影响，逐渐变得心狠手辣起来。
行走江湖时，耶律齐自号百损道人，很快，便在江湖上闯出很大的名声，让人闻风丧胆。
昔年，张三丰在襄阳城外遇到杨过时，曾经在此受到杨过对武功的指点，更是告知张三丰，襄阳城一战，对于中原武林正道是一种莫大的消耗，此战过去，除了蒙元铁骑对中原武林的冲击，一些邪派人士肯定会趁此良机重新崛起，到时，必然是道消魔长。
而张三丰是一个武学天才，若是武学大成之时，行走江湖之后，要记得，替江湖正道出一份力。
这件事情，张三丰一直记在心里，当他武功大成时，便开始出来执行杨过当年的托付，正因为张三丰和郭襄在，才替江湖正道扳回一城，使得江湖正道力量得以保存，也为后来的江湖六大门派形成，打下了良好的基础。
张三丰回武当山归隐之前，最后一次下山，便是去寻找百损道人，百损道人也是被张三丰亲手所伤，所以，多年过去，只有张三丰还知道百损道人。
张三丰打伤百损道人之后，百损道人恢复了记忆，记起自己曾经是耶律齐，一时间百感交集，十分懊悔自己多年所做之事。而张三丰听了耶律齐之言，也是不断唏嘘，感叹造化弄人。
而且，张三丰也将杨过和郭芙之事的真相说了出来，更是告知，上一任丐帮帮主叫耶律渊如，就是出自古墓派。
一番解释之下，耶律齐明白了前因后果，心中再无牵挂，自断经脉而亡。
张三丰为了保护耶律齐的名声，从此，也将耶律齐就是百损道人的事情深深埋藏在心中，甚至更是对百损道人绝口不提。
青衣客最后有话说五绝之后的江湖，其实十分没落，在很长一段时间内，江湖上并没有出现绝世高手，所以，像百损道人这样的高手，一定和五绝时期的江湖有联系。
