医圣是，扁鹊为什么不是医圣？
在中国古代，能被称为“圣人”的有两种人。
一种是像孔子这种对民族文化产生重大、深远的影响，孔子的儒家思想引领了中国两千多年的文化，直到现在，还依然散发着不朽的魅力。
另外一种是某个专业领域中取得至高的成就，比如说酒圣杜康、诗圣杜甫、医圣张仲景。一般来说，一个领域只能有一个圣人，所以即使后面有很牛逼，贡献很大的人也不会被称为圣人。
我们大部分对扁鹊（秦越人）对认识是一教科书上一篇文章，《扁鹊见蔡桓公》，说的时蔡桓公炜疾忌医的故事。从文中我们还能发现另外一件事，那就是扁鹊可以看人脸色知道病的轻重，也就是后世中医望闻问切四诊中的望诊。
事实上，扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
相传扁鹊曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷，可惜均已失传。
而张仲景，则是第一个将理论和实际相结合的人。他所著的传世巨著《伤寒杂病论》、确立的六经辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，也是后学者研习中医必备的经典著作。
我们不说扁鹊和张仲景谁的医术更胜一筹，只能说，张仲景对后世产生的作用和影响更高。
扁鹊可惜在没有铸书立道，如果《扁鹊内经》和《扁鹊外经》没丢说不是又是另一种说活～这个事，谁知道呢。
我是小茶楼说历史，以一种轻松有趣的方式解读不为人知的历史人物故事，感兴趣的朋友可以关注我。神医和医圣谁更厉害？
神医是神，医圣是人。
神厉害。
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医圣是华佗对吗？
不对，是张仲景。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
诗圣茶圣书圣医圣兵圣分别是谁？
诗圣杜甫，茶圣陆羽，书圣王羲之，医圣张仲景，兵圣孙武。
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医圣是养生大师吗？
《伤寒论》不仅仅是一部治病的书，其中融入了中医的理、法、方、药四大内容，养生首先要明理，为什么我们必须这样，然后是这样做会有怎样的效果，这就是理与法，是养生的重点，至于方与药则是纠偏之用。但凡疾病都是有所偏所致，或偏于太过或偏于不足，过则损之、不足则益之，这是中医治病的整体观，一部《伤寒论》，就是一部替百病立法的医学经典，而药王孙思邈则也出至道门，与医圣张仲景一样，道为医之母，养生延年自然包含在其中，正所谓"三分治七分养″，养为至重，作为一代大医，不知养何以知治？
诗圣分别是谁？
字圣是仓颉，传说中的人物，出生在河南，他发明的汉字。 商圣是范蠡，出生于河南南阳. 武圣不是我们河南的，叫关羽，河北人！ 科圣是张衡，河南南阳人！
