三字经的作者是谁，让小孩子去学习中国传统文化？
好处如下:一是可以认识三五千常用汉字；二是《三字经》、《百家姓》、《千字文》等传统蒙书内容包含有历史、地理、天文历法、伦理道德等极为丰富的内容，多读有“童蒙养正”之功；三是三字一句，讲究押韵，富有韵律美，很适合幼童诵读背记；四是传统蒙书有许多精美的版本，或书法精湛，或插图有趣，蒙童长期读之定能受到审美的薰陶。 不好之处:传统蒙书是古代封建社会农耕生活特定时代的产物，必然含有封建糟粕和历史局限性，所以要慎重选择和注意适度，切不可埋头故纸堆，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
三字经本乎数后面是什么？
宋版的三字经，本乎数后面为：曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。章太炎改版的增加了一部分，十干者，甲至癸直到此四民，国之良，包含了近现代天文、地理丶社会知识，然后再接曰仁义
弟子规和三字经是同时有吗？
不是。
《弟子规》的作者毓秀（1647年—1729年），字子潜，号采三，清初学者、教育家，祖籍辽宁铁岭，出生于山东潍县。三字经作者是王应麟（1223~1296）。王应麟是南宋著名学者、教育家、政治家。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。弟子规和三字经有什么区别？
1、《弟子规》是在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范;
2、《三字经》，是中国的传统启蒙教材，常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
3、《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
4、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
5、《弟子规》这本书是学童们的生活规范。是依据至圣先师孔子的教诲编成的。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。
6、《三字经》自南宋以来，已有700多年历史，是学习中华 传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵， 内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
唐三藏写的三字经？
不是唐三藏写的呦。三字经作者是王应麟（1223年-1296年），字伯厚，号深宁居士，南宋著名的学者、教育家、政治家。 他历经南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书，博学多才，对经史子集、天文地理都有研究，著有《三字经》《困学纪闻》《玉海》等。
三字经是谁编写的？
有关《三字经》作者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。
不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中，也认为《三字经》是区适子所撰。
