文章主演的电视剧，网文里最好的小说有那些？
我觉得一下这部书我可以推荐给朋友们看看哟！《杰克·韦尔奇》
通过浅读《杰克·韦尔奇自传》让我受益匪浅，在这里特别感谢我目前的上司也就是单位的boss。因为这本励志经典著作是他在去年一个忘记了什么话题下，从他的书柜里面打开投给我。貌似当初是一个观点不太统一的话题让我荣幸获得了这本经典。因为他说这里面应该会有答案，看了就明白他的意思了。
常言道，一个人的成功一半来自于信仰也就是命运，一半来自于后天的天赋努力。杰克出生在一个普通的家庭，父亲是一个瘦高的列车检票员，从爱尔兰移民过去定居下来实属不易。但正是父亲老杰克的这份工作，对于韦尔奇后来让通用公司从130亿美元做成4000亿美元起到了第一个人生转折点。
自传中这样描述到：父亲每次下班回来，腋窝下总会夹着一卷厚厚的报纸，《华尔街日报》《轮工业的时代》等等，我总是抱着这些报纸一头扎进了房间，当然对于一个棒球橄榄球和足球的爱好者，总是关注着报纸上面的各类球赛。
由此可见，知识对于一个人的成长一定在某一个阶段起到过举足轻重的作用，这样的案例在我们身边也是数不胜数的。 要说对杰克·韦尔奇影响最大的一定是他的母亲，通过他对母亲在自己的成长过程的陪伴，言语举措可以看出，母亲格蕾丝·韦尔奇给他的爱和自信铸就了他的个性性格和强大的内心原动力。
我们通过自传前言部分就可以看到，杰克对于母亲的描述篇幅要远远重于父亲老杰克，不代表不爱父亲，是因为母亲格蕾丝·韦尔奇虽然学历不深但坚强的毅力和冲进球赛更衣间大吼韦尔奇的严格家教对他的人格塑造影响太深。
自传中特别描述了一次韦尔奇偷了一个棒球的下场，在母亲发现以后，韦尔奇勇敢的承认了，母亲非常生气让其还给老板的时候，韦尔奇难为情的说扔掉卢玲河可以吗，算是对我的惩罚，不该得到。为此母亲专门开车带他去了河边，见证了他亲自扔掉不该自己得到的而又心爱的球。
GE通用电气曾经荣登世界第一，韦尔奇被《财富》杂志评为“世纪经理人”。光环的背后我们重新通过自传来解读他的成长-成功历程，作为商界的大佬们，应该是感受颇深。成功没有必然性，但由冥冥中有种特别的感觉，韦尔奇用自己的话讲并不是一个乖乖小伙子。貌似伟大的企业家都有一个调皮或者叫放荡不羁的孩童生活。我们且把他当做偶然而不效仿。
我们罗列下杰克·韦尔奇的捣蛋秀
为了学习高尔夫球，去做了八年的球童，因为一个吝啬鬼故意刁难，让他脱了鞋子去水里捡球，惹怒了的杰克让吝啬鬼见鬼去，由此结束了球童生涯。
翘课撞到列车上的父亲，告诉了母亲以后，狠狠被惩罚了一顿，母亲对杰克的期望太高了。
博士第一年遇到了心爱的女孩，在父母给的毕业奖励一辆甲壳虫车里羞羞，被学校保安逮住，走投无路的杰克求助了凶残的教授得以解围，并被告知拉紧自己的腰带、
最后、这本自传在前沿部分还是明确的提出来一个核心的管理观点，韦尔奇说抛球和接球抢球的都是队员，但是得到的报酬不应该是一样，而且恰恰也不是一样的。篇章引言中：成功的团队来自区别对待，既保留最好的，剔除最弱的，而且总是力争提高标准。朋友们有时间可以买来看看哟！一定会让你受益非浅的啦！
黑狐文章是什么身份？
电视剧《黑狐》里文章饰演的角色是罗斌，是顾汉森的养子，方天翼顾婷的义哥，从小和廖思成方天翼顾婷一起长大的。黄埔军校毕业，表面国民党高级特工，实为中共党员。
同时，他还担任《黑狐》电视剧的制作监制。文章，1984年6月26日出生于陕西省西安市，毕业于中央戏剧学院表演系，中国内地男演员、导演。
十年前的神话？
解开我
最神秘的等待
星星坠落风在吹动
终于再将你拥入怀中
两颗星颤抖
看到神话我就想起了成龙大哥唱的这首歌，虽然影片已经距离现在很久了，但这歌词这旋律还是让我可以张口就来呀！
当初看神话，第一冲着成龙大哥的名头，第二韩国女神级演员金喜善，虽然豆瓣评分并不是很高，但也无法阻止我心中的喜欢。
男的是一夫当关万夫莫敌的架势，女的则是，不知怎么形容，我觉得这才是真正的女神级别。
或许是故事本身的剧情让一些观众觉得一般，但不可否认这是一个凄美的爱情故事，一段纠葛百年的爱情。
特别是影片中金喜善跳的那一段舞，配上神话的歌曲，真的有时可以让人泪奔。
人世间最痛苦的莫过于相爱而不能在一起。
虽然影片中出现了一些历史常识性错误，在秦朝还没有马镫和那么锋利的铁剑，只是商业娱乐片无伤大雅即可。
剧中有段台词还是非常好的，也很有正能量，义正严辞，掷地有声：没有人可以从别人的国家抢走人家的文物，摆到自己国家的博物馆，说是帮人家保管，其实是据为己有。这是可耻的行为！
如今成龙大哥也的确打不动了，金喜善也早已淡出娱乐圈，不过还是给我们留下了美好的回忆！
再提一下，歌曲真的很好！
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你知道哪几种中国古代的酷刑？
这个问题有点瘆人，但又真的很吸引人，很能满足人们的好奇心。在中华民族五千年的灿烂文化中，行刑的方法也算得上有点“文化”的味道——就是有点血腥！
我试着来说说，尽量把这问题说得轻松点、温和点，不让大家感到恐怖。
醢 （hǎi），又名菹醢（zū hǎi）——把人杀死后剁成肉酱。如果我说这种残酷的刑罚，很多成年人是不知道或者完全不了解的，估计会得到很多赞成；
如果我说这种残酷的刑罚，很多少年儿童是不陌生的或者是知道一点的，大家应该会很吃惊吧？
为什么？
因为现在的小孩子们，十有八九都会接受国学启蒙教育，在他们摇头晃脑背诵的《笠翁对韵.四支》中，就有：
菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。菹在这里当“酸菜、腌菜”的意思来用，醢在这里当“肉酱”的意思来用。但是这两个字不是常用字啊，很少有人会一眼认出，那就查字典呗，一查可不就看到了，原来这两个字不仅仅是指肉菜的意思，还是古代的酷刑啊！
所以，无须讳言这些“血腥的文化”，大可以作为一种业余知识了解一下。
我最先看到遭受这种酷刑的人，是在我小时候偷看爷爷的藏书《封神演义》中看到的。这个人是商周交替之际的伯邑考——周文王姬昌的大儿子、周武王姬发的哥哥。
司马迁在《报任安书》中说：……盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》……
这其中的“西伯拘而演《周易》”，背后的故事就有“伯邑考被剁成肉酱”。不止于此，剁成肉酱后还被做成“肉羹”，逼着西伯（就是周文王姬昌）吃下去。
故事大致是这样的：
周文王因为把自己的国家治理得很好，声望非常高，“天下三分、其二归周”，威胁到了商汤的统治，这引起了商纣王的警觉，于是就把周文王拘禁在羑（yǒu）里。
文王在被拘禁的这段时间里，自己并没有闲着，而是把上古伏羲氏开创的“八卦先天易”，悉心研究，最终演绎成六十四卦，并且流传下来，被人们称为《周易》。这就是“西伯拘而演周易”。
文王被拘禁，西周国内也不能就这么等下去呀，要想方设法把文王接回国，于是文王的大儿子伯邑考就带着“宝物（贿赂品）”，来到成汤的都城朝哥（今天的河南淇县），希望能贿赂纣王，进而把自己的父亲救回去。
但是这次朝哥之行，虽然救回了父亲文王，却也丢了自己的性命，被“醢”了！
当时伯邑考应该属于“小鲜肉”，非常水灵，这就吸引了纣王的老婆妲己的春心萌动。但是伯邑考是正人君子，没有理会妲己的勾引，这让妲己恼羞成怒，用诡计让纣王把伯邑考杀了。
仅仅杀了伯邑考还不解恨，纣王还把伯邑考剁成肉酱，做成肉羹，让人送给文王吃，用以试探文王是不是真的“圣人”。其背后的逻辑是“圣人一定不会吃自己的孩子”——好笑不好笑？
文王已经从卦象上推断出自己的儿子被纣王杀了，纣王派人送来的肉羹就是自己儿子的肉做的。但是文王含泪把这肉羹吃下去，骗过了纣王，再加上其它方面的工作，纣王终于放了文王。
文王在回到自己的国土界后，一下子就承受不住了，失子的心痛、吃子的悔恨交织在一起，让他连吐三口， 吐出三只小白兔，这三只小白兔就是伯邑考三魂所化，它们跑向文王的住处，拜见文王的夫人和母亲。之后，它们被清福神柏鉴接引到封神台。
姜子牙代玉虚元始天尊封神时，念伯邑考的忠孝之心，封他为中天北极紫微大帝，命为尊贵之神。
中天北极紫薇大帝“醢”这种刑，是非常残酷的，它不是仅把人弄死这么简单，还要让人“死无全尸”！
而在中国人的传统理念中，对身体的完整性是非常看重的，即使是死了也追求“全尸”。
“醢”就有在人死后也得追加刑罚的意味，也就是“死了也不让他安生”！所以说它够残酷。
历史上有记载的受到“醢”刑的“名人”：
孔门七十二贤人中的子路，他是因为参与了卫国的政变，被当做乱臣，砍成肉泥。孔子听闻后极为悲痛，于是就将家中的肉酱倒掉，不再食用。子路汉初三大名将（韩信、英布、彭越）之一的梁王彭越。这个事情在《史记.黥布列传》中有记载：“夏，汉诛粱王彭越，醢之，盛其醢遍赐诸侯。”看到没有，刘邦也是个狠人，他学着商纣的做法，不仅把彭越剁成肉酱，还把这肉酱当作赏赐品，送给其他的王侯。这哪里是赏赐，这分明是恐吓——这就是和我作对的下场。彭越范疆、张达，这两人是三国蜀汉佞臣，他们曾被张飞鞭笞羞辱，怀恨在心，合谋杀害了张飞。后来被张飞的儿子张苞抓到，处以醢刑磔（zhé ）——把肢体分裂“磔”字本来不是用于人的，古代人们在祭祀的时候，会肢解牺牲，分裂祭神，以除不祥，这叫磔禳，杀牲以祭神就叫“磔”。
后来，取“肢解”这个意思，把“磔”引申为一种对人的最为惨烈的酷刑，也就是分尸。
所以说“磔”这种刑罚脱胎于祭祀。
人们习惯把砍头、腰斩、枭首、弃市这类杀死犯人的刑罚称为“磔刑”，再后来，又渐渐演化出“磔裂(车裂人体）”、“磔诛(凌迟处死)”。
车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹或者牛，分别向五个不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。被处车裂刑罚的人中，最著名的莫过于商鞅。不过商鞅幸运的是，他不是活着被车裂的，他是战败身死之后，尸身被带回咸阳，处以车裂后示众的，避免了被活生生撕碎的痛苦。
商鞅还有很多被“车裂”的名人，比如：吴起、苏秦、嫪毐（lào ǎi）等等。
吴起的“被车裂”同商鞅一样，也是在身死之后。吴起是大军事家，一生“大战七十六，全胜六十四”。曾先后辅佐魏国、楚国。在楚国的时候，因为他的“变法”触犯了权贵们的利益，权贵们必欲除之而后快。楚悼王去世时，吴起前去吊丧，被心怀不满的楚国贵族们用箭射伤。他用楚王的尸体作掩护，也没能逃脱被射杀的后果。要知道，按照楚国法律的规定，“丽兵于王尸者”，将被诛灭三族。但就这样也没有阻止这些人射杀吴起，可见弄死吴起的决心有多坚决。 吴起被射杀后，他的尸身被处以车裂肢解之刑。吴起苏秦的“被车裂”应该说是他自己主动要求的，他当时被人刺杀了，虽重伤但未死。苏秦主动要求齐王以“苏秦是奸细”为名，将他车裂于市，并悬赏行刺之人以使贼人出现。齐王照计行事，捉到了刺杀苏秦的凶手，并杀了凶手为苏秦报了仇。吴起和苏秦都是有才、有能、有胆、有识，可以改变历史进程的大神。他们被“车裂”，可以说是这种刑罚的“光荣”。
嫪毐，这哥们被车裂，可以说是这种刑罚的“耻辱”。只因为这哥们走的是旁门左道，凭“异能”被人称为“轮哥”。大家都戏称，别人的车裂是“五马分尸”，而这哥们得用“六马分尸”才行。哈哈哈哈……嫪毐扯远了，回到主题上来。
再来看看凌迟——即民间所说的“千刀万剐”。凌迟的处刑方式很残忍，大致是将人身上的肉一块块割下来，让犯人在极度疼痛中，慢慢死去。中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。
凌迟是以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，可能是割十六刀，也可能是割三十二刀、六十四刀、三百六十刀，还有可能是数千刀，总之是“力气已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存”，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。因为过于残忍，所以不是罪大恶极，一般都不会被凌迟。
哪些罪是罪大恶极呢？以《大明律》作参考，大约可以表达为：
谋逆君主之罪：重大暴动、叛国、谋取皇位。伦常之罪：子女谋害父母、弟幼谋害兄长，妻子谋害丈夫、奴仆谋害主人。凶残与不人道之罪：活生生斩断他人四肢（施以巫术）；杀害同一家族三人以上；组织帮派以制造恐怖。而实际上，遭受凌迟之刑的人，也并不全是大奸大恶之辈，有很多人或多或少是因为触碰了统治者的利益，而被当成了牺牲品，成了帝王立威震慑的工具。
历史上被处以凌迟的名人非常多，其中以宋、元、明、清之际为最。
《水浒传》里的王婆，被凌迟120刀；《感天动地窦娥冤》中张驴儿“毒杀亲爷，奸占寡妇，凌迟120刀处死；明初名臣方孝孺，因为拒不为朱棣起草即位诏书，被朱棣下令“磔诸市”并被诛十族，此处的“磔”便是凌迟；明正德年间的宦官刘瑾、崇祯时进士郑鄤两人均被“寸磔”，也就是凌迟，据传刘瑾被割了3357刀，郑鄤被割了3600刀。明末名将袁崇焕，袁崇焕被整整割了3543刀，大约有近万人抢到了崇焕之肉而生食之，并以此炫耀为能事。太平天国名将石达开兵败大渡河，为救部下性命，坦然引颈受戮（凌迟）。行刑之际，石达开大义凛然，毫无惧色，身受千刀万剐而不吭一声。围观百姓无不落泪，连清军士兵也为之折服，可谓一时人杰。方孝孺袁崇焕石达开新中国成立之后唯一受凌迟之刑的是汉奸张百奎，此事在《巨鹿县志》1993版上有记载：
张百奎先是投靠日本人，抗战胜利后又投靠蒋介石，他亲手及亲自下令杀害共产党干部28人、党员7人、抗日战士27人、群众74人，被人们形容为“六亲不认，畜牲不如”。
解放后，潜逃隐藏在上海的一个杂货店里的张百奎被抓捕归案后，押回巨鹿县审判。
前往审判现场控告张百奎的群众成群结队，个个苦大仇深，他们一致要求要将张百奎千刀万剐，不能让其“好死”。
可是“千刀万剐”的刑罚早已废止，我党更是严令禁止使用——不管犯人的罪恶多大，执行死刑只能枪毙，不许使用刀砍、绞架、凌迟等酷刑。
经过审判，张百奎被判处极刑，立即执行死刑。
枪决张百奎的行刑人员枪打偏了（故意的？），子弹从张百奎的裤裆处穿过，政府人员一撤离，民兵将刑场围了起来，现场的大喇叭传出维持秩序的声音：
“大家不要挤，一个个站好队！现在宣布一条纪律：在拉张百奎时，一律先从下往上的拉，每人限拉一两肉！”
排队等着剐张百奎的队伍足足有一千米长，连张百奎的亲戚也在队伍之中，足见其民愤有多大。愤怒的群众纷纷用自带的刀子剐了他，张百奎每被拉一刀，身子就像麻花一样扭动，当他双腿的肉被拉去半截的时候，他就一命呜呼了。
上面讲的“醢”和“磔”都是把人弄死的刑法，也有虽不弄死人但也非常残酷的刑法。比如：墨、劓、剕、宫等等，这些刑法看似没把人的肉体直接弄死，但是对人进行了精神上的打击，或击垮人的意志，或让人“社死”，让这些受刑之人“生不如死”。
墨刑，也叫黥（qíng）刑，就是在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，以后再也擦洗不掉，以此表示犯罪的标志。汉初三大名将（韩信、英布、彭越）之一的英布，就是受过黥刑的，所以又被叫做黥布。劓（yì）刑，就是割鼻子，把鼻子割掉了，再美貌的容颜也毁了。这在没有整容技术的古代，可以说是判处了一个人在容貌上的“死刑”。受过这种刑的人，大家肯定都会想到同一个人“哈迷蚩”，对《说岳全传》里的人物。剕（fè）刑、刖[yuè]刑、膑刑。古时“剕”和“刖”的意思相同，就是断足（砍去双脚），而“膑”是挖去膝盖骨。和氏璧的发现者卞和即被施以刖刑，军事家孙膑受到的刑罚就是膑刑。孙膑宫刑，就是阉割，这个估计大家都知道。“欲练神功，挥刀自宫”，这是修炼《葵花宝典》的不二法门。但是作为一种刑罚，这真的是非常侮辱人格的处罚。“行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑”，司马迁就受到过“宫刑”的刑罚，好在司马迁的心理够强大，才给我们留下了被称为“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》。司马迁还有很多刑法，我们可以从文学作品中了解到：
比如“请君入瓮”，大约应该是准备把犯人活活煮了。来俊臣摆了同事周兴一道的同时，给我们留下了一个成语典故；
比如“点天灯”，大约是把人当成“蜡烛”，活活烧死。《三国演义》中董卓被王允设计杀死之后就被点了天灯；
比如“梳洗”，这个可不是梳妆打扮，而是指用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气；
比如“金瓜击顶”、炮烙（páo luò）、虿盆（chài pén）、抽肠、骑木驴、剥皮……
有兴趣大家可以自行去了解，我就不再细述了。这种东西看多了，会影响心情的愉悦程度，建议大家不要沉迷其中。
在四十九日祭里文章扮演的是谁？
《四十九日祭》将播，四十九日祭文章在第几集出场？四十九日祭文章客串日本军官虐胡歌饰演的戴涛 四十九日祭文章客串 四十九日祭在爆出的片花里面看见胡歌饰演的戴涛从头到脚满是硝烟痕迹，甚至伤痕累累，已经完全看不出他本来的模样，而且被一个日本军官各种虐，还把手伸进了戴涛嘴里，细心的网友不难发现，原来这个日本军官竟然是文章客串的。 四十九日·祭简介 《四十九日·祭》改编自严歌苓的长篇小说《金陵十三钗》，由张嘉译，小宋佳，胡歌，黄志忠，张歆怡等主演的电视剧，讲述了1937年南京被日军攻占后，四十九日当中发生的人间惨剧。
男生应该知道哪些妇科常识？
从此
你便和她结下了不解之缘
这样认真纠正、嘲讽你的她
看上去竟有丝丝可爱
那一刻，你决定
这辈子就是她了
在你猛烈的卫生巾攻势下
她终于答应了你的告白
像所有的小情侣一样
你们开始约会~吃饭
当然吵架也是避免不了的
你们在一起经历了许多第一次
第一次一起跳舞
第一次深情对望
第一次毕业找工作
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当然还有
不҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈是҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈谁҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈都҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈可҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈以҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈打҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈出҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈的҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈字҉҉҈҉҉҉҈҉҉҉҈҈҉҉҈
终于如愿以偿了……
真是不容易啊……
