子贡问曰孔文子何以谓之文也，敏而好学用一个字概括这个词？
聪慧。
敏而好学是指一个人具有敏锐的观察力和学习能力，能够快速理解和吸收新知识，积极主动地追求学习和提升自己的能力。这样的人通常对知识充满渴望，愿意不断学习和探索，能够灵活应对各种学习任务和挑战，不断进步。他们对于知识的获取和应用有着积极的态度，并且能够将所学的知识应用到实际生活中。
何以谓之善学也的之什么意思？
之-释义：代词，这里指孔子。
此句意思就是：怎么能说你善于学习呢？
出自孔子的《李生论善学者》：李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”
译文：李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’,学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”
孔文子何以谓之文也是什么意思？
意思就是：为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？
孔文子：卫国大夫孔圉(音yǔ)，“文”是谥号，“子”是尊称。
出自《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也。”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子贡向是什么？
“子贡向”是《论语》中的一个典故。《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了他们的思想、行为和言论等。
据《论语·述而》篇记载，子贡曾问孔子：“孔文子何以谓之文？”。孔子回答说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”，这句话成为了著名的孔子评价文人的名言。
“子贡向”的意思是向人请教、向人学习，这个典故主要强调了一个人要虚心谦逊，勇于钻研学习，并且不要以自己的知识见解为高，应该随时向别人学习和请教，不断完善自己的学问和修养。这个典故在中国传统文化中被广泛引用，成为了一种学习态度的典范。
论语敏而好学全文？
《论语·公冶长》之“敏而好学”：
全文：子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
敏而好学不耻下问是以谓之文也什么意思？
意思：聪明且爱好学习，不认为向比自己差的人请教问题是件可耻的事情，这就是为什么他死后谥号被称做“文”的原因。
出自 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
扩展资料
《论语·公冶长》节选：
子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
译文：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
译文：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。
译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”
