春秋战国，春秋战国都是哪几个国？
120多个诸侯国，其中有“春秋五霸”称号的齐国、晋国、楚国、吴国、越国这五个国家的实力较强。战国初期大约有二十几个国家，到了战国中期只剩下七个国家，这七个主要大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕，这七个国家被称为战国七雄。
春秋战国时期和战国时期有区别吗？
春秋战国时期和战国时期是有区别的，春秋战国时期包含战国时期，而且在春秋时期的诸侯国比战国时期多很多，它们的区别是：
春秋战国是公元前770年到公元前221年；而战国时期是公元前475年到公元前221年。
春秋战国秦汉时代排序？
一、历史朝代歌诀：
三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。二、历史朝代顺序：夏朝：约公元前2029年-约公元前1559年，共计：471年商朝：约公元前1559年-约公元前1046年，共计：438年周朝：约公元前1046年-公元前256年，分为西周、东周，东周又分为春秋、战国，共计：867年秦朝：公元前221-公元前206年，前221年秦王嬴政统一六国，首称皇帝，共计：16年西楚：公元前206年-公元前202年，西楚霸王项羽，共计：5年西汉：公元前202年-公元8年，汉高祖刘邦，共计：210年新朝：公元8年腊月-公元23年10月6日，新太祖建兴帝王莽，共计：16年玄汉：公元23-25年，汉更始帝刘玄，共计：3年东汉：公元25-220年，汉光武帝刘秀，共计：196年三国：公元220-280年，魏、蜀、吴三足鼎立，共计：61年晋朝：公元265-420年，分为西晋(265-316年)、东晋(317-420年) ，共计：156年南北朝：公元420-589年，共计：170年隋朝：公元581-公元618年，隋文帝杨坚，共计：38年唐朝：公元618-907年，唐高祖李渊，共计：290年五代：公元907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，共计：54年十国：公元891-979年，共计：89年宋朝：公元960-1279年，分为北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年)，共计：320年元朝：公元1271年-1368年，元太祖孛儿只斤·铁木真，共计：98年明朝：公元1368-1644年，明太祖朱元璋，共计：277年清朝：公元1644-1912年，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，共计：268年春秋和战国之间为什么隔的一年？
分家在前，天子册封在后。
春秋战国时间分界线，是韩赵魏三家分晋。但是，这必须要周天子同意。故而，三家必须千里迢迢的，去洛阳朝见周天子，并逼迫周天子同意。
关于春秋战国的文言文有哪些名篇？
关于春秋战国的文言文名篇那真的太多了，不论是该时期的著作，还是后世叙述春秋战国的著作，都是以文言文的形式存在。
恰好最近闲来无事，在品读《资治通鉴》，读到了公元前265年这个时间点，发生的一桩事情特别有意思，而且这个故事同时被记录在《战国策》当中，名为《触龙说赵太后》。
为什么介绍这一篇呢？首先我们先了解下当时的历史背景，秦国昭襄王因采纳范睢之策，使被舅舅魏冉与母亲芈八子掌控的权力重归秦国王室，并发动攻赵战役，迅速夺取赵国三座城池。
彼时赵国旧王驾崩新王继位，内忧外患之际无奈求救于齐国，齐国虽然答应救援，但是也提出了一个条件，那就是将长安君送往齐国当人质，否则免提！
赵国上下君臣无一人反对，只希望早点把长安君送过去好解决国内危机，但新王年幼，话语权都掌控在赵太后手中，唯独她提出反对意见，为什么？因为长安君是她的儿子，送谁都行就是不能送她的儿子，无奈之下只有老臣触龙出马劝说！
我们知道古今社会有一种职业大量存在，那就是说客，说客擅长用言语说服说动他人改变固有的意见。
此时，老触龙的角色便是一名说客，而他的说服过程一直被后人引以为经典。赵太后反对态度之强烈无人撼动，因为她明确表情谁和我提这事我就唾骂谁！
太后明谓左右言：“复言长安君为质者，老妇必唾其面”——《资治通鉴-周记》
触龙可谓是任务艰难，但是还不的不出面，因为不管是资历还是年纪他是最合适的人选。所以赵太后还是愿意给触龙一个面子，但仍然怒气冲冲，面色不愉！
接下来的一段对话就是全篇最经典地方，触龙一上来并未直言长安君为质之事，而是唠起家常，说起自己年老体衰，以后只怕没多少机会能见您面了！这话一出顿时引起赵太后的共鸣，表示自己身体也不太好了，出门都需坐车而行，饭也吃不动，只能喝粥！
来回的一番老年人家常对话使得赵太后对触龙劝说的提防之心大大降低，看到赵太后态度稍有缓和，触龙画风一转有说起自己的小儿子，想要给他在王宫里求得一个护卫的职位！老太后问他为什么？触龙表示自己最喜爱这个小儿子想在临死之前给他谋划好未来！
这话引得赵太后新奇：“大丈夫还会宠爱自己小儿子？”触龙驳到：“那当然，而且比女人还宠爱！”赵太后表示不信，于是触龙拿赵太后对女儿和儿子的态度来比较！
因为当初赵太后将女儿送给燕国做王后时哭哭啼啼十分想念，可是却又不希望女儿经常回娘家，而是在燕国越过越好，未来生的儿子能继承燕王的位置！
可是现在国家危难之际，却阻止自己儿子为国建功立业，反而让他留在国内岂不是在害他？难道这也是疼爱儿子的表现？这一番话，引起赵太后的深思，使得其改变主意同意长安君入齐为质，齐国顺利出兵迫使秦国放弃进攻！
赵国公子留在国内的危局为何让长安君留在国内反而是坏事呢？这就不得不提到赵国一个奇葩的地方！
先秦以前都是通过宗法制维系贵族统治，而宗法制又是通过嫡长子继承制来维系的，但是赵国或者说赵人自发迹以来似乎便于嫡长子继承命中相悖！
在赵襄子与韩康子、魏桓子三家分晋前的六代赵氏家主，便有四代是通过兵变夺取家主之位，即使是赵襄子赵无恤也是取代兄长获得家主之位！
而在赵襄子之后又放弃自己儿子改立兄长之孙赵浣继位，因此引发国内动乱！更别说三代之内的赵武灵王因改立幼子赵何(文章开头的病逝的旧王赵惠文王)而引发的沙丘宫兵变，使得武灵王悲惨而死。
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。” ——《战国策》
正是这种以暴烈且肆意任为的性格使得赵国公子在国内往往难以获得很高的地位，甚至难以自保！让赵太后对以子为质的态度发生转变，而触龙以己及人、因势导利的劝说过程，更是为后世说客口口相传！
春秋战国时期的各派代表人物阶级属性？
儒家：孔子 孟子 荀子 代表士人阶级
墨家：墨子 小手工业代表
杨朱：杨朱 代表小土地私有者
农家：许行 代表底层农民
法家：儒的分支 李悝 吴起 商鞅
道家：老子（周代的史官，所以也算得上是士） 庄子（道家避世学说继承者，曾拒为楚相，应该也是士人） 宋研和尹文（黄老学说的开创者，这是道家常说为帝王服务的分支）
阴阳家：邹衍（这家伙是一墙头草，他的学说以阴阳五行为主，创造性的用来解释王朝更替，这一学说为后世所继承，无论哪一朝改朝换代都为为自己的朝代拟定五行，以说明自己取得政权的合法地位）
名家：惠施（与庄子为友，早期合纵弱以抗秦的组织者） 公孙龙（这是一个诡辩者，参考白马非马论题）
纵横家：张仪 苏秦
兵家：孙武 孙膑 尉缭
杂家：吕不韦（也只有在庄子百家争鸣的末期才会出现这种杂家，表面上看似博取百家之长，但其实观点自相矛盾处很多）
从这些代表人物来看，除墨家，杨朱学派，农家都明显的阶级属性，而其它的各家都应该和士人阶层脱离不了关系。因为在当时的生产力水平下，也只有士人才有读书的机会，普通大众连饭都吃不饱，哪来时间去读书，思考。
