仲尼的弟弟，你都见过哪些很有趣的病历例？
说个有趣的，我亲身经历的，能笑破肚皮的病例。不过不是我自己，是我在旁边目睹了全过程。
这是上世纪九十年代的事了。有一个姓Z的医生在我们当地卫生院，那个年代就已经四十多岁，在卫生院呆了十多年，也算个老医生了。但是，当地人对他都不感冒，都认为他医术不精，在医院也就是个混子，所以人们到卫生院看病拿药都不找他，一个大诊室里三个坐诊的医生，人们进屋就躲着他奔别的医生。想想长此以往，也确实有些尴尬，但是脚上的泡都是自己走出来的，怨得着谁呢？
那天我去卫生院拿药，正碰到同村的宋二叔后脚也进了卫生院，用手捂着腮帮子，“哎呦哎呦”地不停呻吟着。我刚想打招呼，无巧不巧，Z医生正出门，看到宋二叔，忙上前一把抓住：“二哥你怎么了？牙疼？快来我给你看看！嗯，牙疼不算病，疼起来要人命，别看并不大，可千万不能行（hang）胡（方言，轻视，不重视的意思）。”说着，不由分说，就把宋二叔拉进屋摁在了凳子上。
人就是这样，本来就不大点儿的地儿，都抬头不见低头见的，别看平时能进屋就找别的医生，Z医生也能配合地低一低头装作没看见，可今天人家这么热情，满嘴人话，你还好意思再起身找别的医生？又或许是实在疼得心毛耳乱。反正宋二叔老老实实坐在了那里，听Z医生询问他的病情。
什么时间开始疼的？怎么疼起来的？疼得有什么规律吗？等等问题，我在旁边都觉得问的很专业。
“来，你张开嘴，我看看。”Z医生拿起一个压舌板，在宋二叔嘴里拨弄着，一边用手电筒照着往里看。
到此为止，前面的剧情很专业，很正常，Z医生表现出一个医务人员应有的素质。
但是，从现在开始剧情反转了——他探着身子往宋二叔嘴里看着，一边询问：“哪颗牙？是这颗吗？”突然，他猛地朝宋二叔嘴里吐了一口痰，一边还说：“好啦！”
屋里的人都愣住了，我、医生、当事者病人宋二叔，都没反应过来是怎么回事，足足过了几秒，宋二叔才回过神儿来，跳起来到一边干呕了两口，回过头来和Z医生扭作了一团，一边拳脚落在Z医生头上身上，一边破口大骂。
这时，另外两个医生才想起来过来拉架，几个人好不容易把宋二叔和Z医生拉开，宋二叔则又想起来干呕起来。
全身凌乱的Z医生被院长拉走了，屋里两个医生不停地劝着宋二叔，但只是简单重复着：“消消气儿，消消气儿。”一边劝，一边憋不住地想笑。宋二叔呢，不停地干呕，干呕的间隙咒骂着Z医生。
最后，这事儿不了了之，Z医生向宋二叔道了歉，嬉皮笑脸地说是和他闹着玩，看他疼得太厉害转移他的注意力。宋二叔呢，除了恶心到也没损失什么，毕竟还把人打了一顿，用老话说打了不罚罚了不打，人家道歉就借破下驴，再说还有卫生院领导出面，总得给个面子，事情就这样过去了。但宋二叔的心理阴影却一直存在了很长时间，接连多少天他都时不时地干呕一阵。
人们多了一点茶余饭后的谈资。至于掰扯起Z医生这么做的动机，有人说他是恶作剧，但一个职业医生搞出这样的恶作剧未免有些说不过去；有人说是因为多年来被人看低的压抑，在那一刻终于爆发了。这个理由听起来还是有些道理。希望以后这样的事情别再发生，别说万一轮到自己身上的话，就是听听，都够人恶心半辈子的。
朋友们，你们觉得呢？
李世民强娶弟弟李元吉的老婆？
玄武门之变后，李世民娶了弟弟李元吉的老婆，这在当时是令人不齿的行为吗？由于唐朝宗室有胡人血统，深受“收继婚”观念影响，所以李世民的行为在当时唐朝来说是很正常。再说了，唐太宗李世民之前有过前科，在杨氏之前，他曾经娶了一对寡妇姐妹花做老婆。1、韦贵妃。韦氏之前是结过一次婚的，前夫是隋朝尚书之子李珉，在李世民还是秦王的时候，嫁给了李世民，而且“买一送一”，白送了李世民一个女儿，就是封为定襄县主的那个，韦贵妃死的时侯69岁，被尊为纪国太妃。
2、韦昭容，韦贵妃的堂妹，前夫是前郑国太子王玄应。 而王玄应的老爹是大名鼎鼎的郑国皇帝王世充。
既然李世民连这对寡妇姐妹花都可以收入后宫，再娶一个又有什么奇怪的呢？除此之外，唐朝的婚姻嫁娶制度、社会风气也是历个封建朝代最开放最包容的。
唐朝的婚姻制度空前自由《唐律·户婚》规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”唐朝的女性社会在历个朝代中是最高的，像“一女不事二夫”这种传统贞节观念比较淡薄。在制度上唐律婚姻法规定，和离、改嫁、再婚都是明文允许的，并不会受到世俗观念的口诛笔伐。
唐朝在李世民刚做皇帝的时候，其实国力还不算强盛，北方还有东突厥、薛延陀等游牧民族虎视眈眈。这个时候唐朝海纳百川，大胆录用一些少数民族的文臣武将。另外为了促进人口增长，大力发展经济，下诏令允许并鼓励寡妇再嫁，有再次寻找幸福的权利。
所以，比起其它封建朝代，丈夫死后老婆却要遵守三从四德、从一而终来说，唐朝的寡妇数量是比较少的。这样就少了很多社会问题，促进了人口、经济的增长。
古代是男尊女卑的年代，唐朝对女性这样开明、包容的社会风气，造成的影响、冲击无疑是巨大的。在封建社会长期的伦理道德压迫之下，唐朝女性有了机会冲破长期的道德枷锁，就像飞出笼牢的喜鹊，无论是穿着或个人行为上，当然是怎么奔放怎么来了。
唐朝女子离婚或丧夫后再嫁，在唐朝当时已成一种普遍的社会现象，已经见怪不怪了。唐朝的女子可以这样，社会地位更高的唐朝男子，就更加是有恃无恐啦。
李唐皇室混杂有北人鲜卑血统，而北人在婚嫁这一块上“收继婚”盛行。北方的“收继婚”特点是非常奔放的，父、兄或弟过世后，儿子可以娶后妈为妻；可以娶嫂或弟媳为妻。唐朝也完美地继承了这种奔放的习俗，平民百姓可以这样，李世民把弟妹杨氏纳入后宫，也是司空见惯了。
一国之君拥有绝对的权力，与拥有的权力相比，其实李世民这种行为还算是温和的。在后来唐朝皇室中，其他成员比李世民奔放的大有人在。
没有最奔放，只有更奔放的唐朝皇室《新唐书·公主传》载：“唐代公主再嫁的有23人，其中嫁了三次的有四人。 ”李世民的儿子李治，在李世民生病的时候就已经和武才人媚来眼去了，李世民死了之后，李治马上去感业寺把武才人接回皇宫做了老婆。
唐玄宗李隆基更加有恃无恐，利用帝王的权力硬是演了一出“暗渡陈仓”的戏码，活生生把杨玉环从儿子李瑁手中抢走了。
其它的诸如太平公主几度改嫁；韦皇和安乐公主公然在皇帝李显的有生之年纵情享乐，都一一证明了封建社会的伦理道德，对唐朝并没有多少约束力。所以，比起以上诸君的奔放行为，李世民将弟媳杨氏收入后宫，真的是弱爆了，又怎么会被人口诛笔伐呢？
纳杨氏有政治因素，杨氏年轻貌美也是原因之一杨氏的出身背景和隋朝有些渊源，唐朝到李世民才是第二位皇帝，根基还不够稳固，像宇文阀这种世家大族一样，杨氏这种前朝宗室对唐朝的影响依然不可忽视。所以纳杨氏也有巩固皇位的政治因素在内。除此之后，杨氏肤白貌美，长得非常的漂亮，对李世民不乏吸引力。
据唐人著《控鹤监秘记》记载：“武则天的男宠张昌宗玉貌雪肤，眉目如画，其风采绝类巢刺王妃”这巢刺王妃就是指李元吉老婆杨氏。一个人的相貌要不是极丑，要不就是极漂亮，这样才会被拿来做典型作对比，由此可以看出杨氏是长得非常漂亮的。爱美之心人皆有之，李世民把她收入后官也是很正常的。
综上所述：玄武门之变中，李世民杀兄杀弟杀侄子，只放过了他们的女儿和老婆，这个才是大事，这个才是他让人诟病的地方。至于他后来将李元吉的老婆杨氏收入后宫，只是毫不起眼的小事一桩，在当时是没有人会对此在意的，也不是什么令人不齿的行为。
这两位皇帝为何有这一跪？
康熙（本名：爱新觉罗.玄烨）是清朝入关的第二位皇帝，他的父亲顺治是清朝入关的首位皇帝。
康熙八岁登基称帝，从康熙二十三年到康熙四十七年期间曾六下江南。
每次南下都到南京明皇陵去祭拜朱元璋，并且行三跪九叩大礼，这是先皇没做过的事。
至今明皇陵还留存着一块石碑，上面刻着4个字——治隆唐宋。
据考证说是康熙亲笔所题。意思是明太祖朱元璋开创、治理的大明超过了唐朝和宋朝。
读史的人都知道明朝是被清朝灭亡的，按说康熙和朱明王朝有不共戴天之仇。
这就奇怪了，康熙为何跪拜朱元璋呢？原来康熙所做的一切是为了笼络汉人，是为了缓解民族矛盾。
历史上清朝入主中原属于异族侵略，之前除了元朝外都是汉人统治天下。
由于汉人是正统的共识，“反清复明”的抗争一直持续不断。
比如清朝为了从思想上彻底征服汉人，强制推行“易服和剃发令”，随之爆发了清朝“嘉定三屠”的血腥镇压，民族矛盾十分尖锐。
此时顺治皇帝还年幼，国家大事由他的叔叔摄政王多尔衮做主。
面对如此乱局，清朝第一谋士范文程对多尔衮道：“我主不宜咄咄逼人，汉人反抗是暂时的，现在当务之急是为崇祯皇帝重修陵墓，然后迁葬崇祯。
对外宣称我们夺取的是李自成的江山，不是从崇祯手中夺取的天下，这样汉人更容易接受”。
（范文程）
不得不说范文程确实足智多谋，他要转移汉人的目标，把矛盾引向农民起义军。
讲真李自成确实做了18天的皇帝，崇祯确实被李自成起义军逼着煤山上吊了。
但这之前清朝才是明朝的大外患。
崇祯皇帝生前没有修建自己的陵墓，死后被李自成草草葬到了田贵妃墓中。
现在范文程提出为崇祯重修陵墓，并且让小皇帝祭拜崇祯，目的就是收买人心，缓解民族矛盾。
康熙当政后，为了进一步笼络人心，为了标榜仁治，表面做戏善待崇祯的后人，实则是要赶尽杀绝。
当全国“反清复明”不成气候时，康熙在六下江南时祭拜了朱元璋，其所为依然是政治作秀的延续。
一个有谋略的政治家，在取得绝对胜利后，都不吝啬对前朝的肯定。
比如朱元璋就曾对子孙们说过：“我们吃的、穿的、用的都是元朝给的”。
这话没毛病，老朱本是穷光蛋，赤手空拳夺取了元朝天下，率土之滨莫非王土。
朱元璋得天下靠的是打打杀杀，但他知道马上可以得天下，但不能马上治天下，所以称帝后开始大肆屠杀武将。
与此同时重用一些文人，比如重用浙西四贤——刘伯温、宋濂、章溢、叶琛等人，宋濂还是皇太子朱标的老师。
朱元璋虽然治国冷酷无情，但他很推崇儒家思想，这从他选择接班人可窥一斑。
其长子朱标就是一位宽厚仁慈之人，朱标因病去世后，他毅然选择了同样宽厚仁慈的孙子朱允炆继承皇位。
朱元璋深深知道，乱世用重典，要想长治久安还得仁义治国。
其实朱元璋崇拜孔子有一个转变的过程。
当初他是反对祭拜孔子的，老朱没多少文化，后来吃了没文化的亏，许多文人拐弯抹角骂他，大兴文字狱就是为了惩罚这些文人。
到后来，老朱想通过儒家的“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常等思想，来束缚这些文人，来维护他的统治。
这时候朱元璋到孔子的故乡，山东曲阜孔府跪拜了孔子，目的就是号召天下文人尊孔重教。
孔子宣传的是“君要臣死，臣不得不死，父教子亡，不得不亡”的思想，这正迎合了他屠杀功臣的行为。
综上所述，无论是康熙跪拜朱元璋，还是朱元璋跪拜孔子，都是为了维护其统治采取的一种策略，不过是政治秀罢了，二人心中实际在暗骂。
文/秉烛读春秋
农村亲兄弟称呼？
古代有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语，或以数字为排行等。
2、以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序的，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季为最小。
3、古人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。
4、对对方兄长称昆仲、昆玉、令兄等。兄弟最好的称呼是叫哥们，这样叫比较亲切一点
盗跖是尧时代的人吗？
不是。
盗跖,是跟孔子一个时代的人.如果你说的尧,是尧舜禹汤的尧,那就完全不是一个朝代的人了. 曰:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,子亦如此,然吾非尧。
孔子的父亲叫什么？
在中华民族的传统文化影响之下，我们很多人都留有着一些时代所留下来的印记，而有一些东西也是从古至今流传下来的，比如说我们的姓氏，就是从很早时期开始就不断流传至今的。中国人的宗族观念是非常强的，
在中国古代姓氏的由来，其实是由于部落和居住地而产生，比如说我们在给人取名字的时候，会根据所居住的地点和各种各样的动物，以及地点的代称给人起一个代号，这种代号就是最早的名字。这种东西随着历史的不断发展，也有了一定的改变，但是这种变迁始终不能够将一个人的姓氏改掉。但是姓和氏在古代是分开的比如我们经常听的，各种各样带氏字的名字，其实是一个人名字的缩写，在这种缩写的情况之下，最早其实是为了将自己的姓氏隐去，然后说出一个人的名字。可是随着年代的变迁，人们已经忘记了自己本来的名字叫什么。
我们能够理解大多数人对于孔子的好奇，毕竟作为一个儒学大家，他身上有太多的媒体都被很多人所好奇。然而从各种各样的历史记载当中，我们知道在孔子的祖宗当中，没有一个人是跟他一个姓的，所以很多人就认为，孔子的孔是他自己开始创造出来的。在中国古代姓和氏其实是分开的。那么很多人又好奇，为什么后来孔子又有了孔这个姓氏。其实是主要因为当时的宗族和立法规定，他的祖先传到第五世的时候，就不能够被列入之前的姓氏当中，应该另立宗族。孔子能有这样大的名号，而他的姓氏在后来的发展过程之中，也被很多人所沿用，甚至很多儒学大家，为了能够让自己说出来的东西更受到君王的器重，也更能够被人们所接受，甚至以专门给自己改姓为“孔”。
