赢渠梁（商鞅入秦得到秦孝公重用的历史条件）

商鞅入秦得到三余孝公重用的历史条件有二。

一是当时的历史环境决定！六国卑秦，秦国地处西郵，远原中原文化，受到其他诸侯国的鄙视。秦国在秦穆公之后经历六世之乱，导致秦国国力衰弱。三家分晋之后，新生的魏国以秦国为目标，不断掠夺秦国的土地人口，妄图灭亡秦国。秦国稍有不慎就有可能亡国灭种。

二是商鞅本人具备的才学和眼光。他的政治主张符合秦国的发展要求。商鞅是战国时期有名的法家代表！也是一名眼光的政治家，说投机家也不为过。商鞅早年师从魏国宰相公叔痤，看到魏惠王目空一切却平庸无能，且好大喜功，预料到魏国的衰势。来到齐国后发现齐国人治盛行，君主贵族不受法治约束，难以辅佐。

商鞅入秦后，通过景监的引荐见过了秦孝公，通过彻夜交谈，商鞅的政治见解得到了孝公的支持！

嬴渠梁，秦孝公的名字，秦孝公一共在位有24年，生于前381年，死于前338年，谥号为孝。秦孝公的母亲的信息，历史上好象没有记载。也许是因为他的母亲不是什么重要人物，所以才没有被记载，而一些影视作品。虚构出来的并不作准，并没有什么历史证据来证明。

秦始皇是秦孝公的五世孙。

秦孝公和秦始皇之间隔着秦惠文王（秦孝公之子）、秦武王（秦惠文王之子）、秦昭襄王（秦惠文王之子）、秦孝文王（秦昭襄王之子）、秦庄襄王（秦孝文王之子，秦始皇之父）。

他们之间隔了五代君王四代人（秦武王和秦昭襄王是兄弟，都是秦惠文王的儿子，所以是四代五君王），所以秦始皇是秦孝公的五世孙。

两人第一天谈话，就让秦孝公十分不耐烦。原来商鞅谈的是帝道治国，也就是用三皇五帝时期的方式来治理国家。帝道一向是历代君王十分崇尚的方式，并且也是中国所有治国方式的根本。但是这种方法有一个很严重的问题，就是通过君王个人的仁义道德来感化民众，时间过于漫长。秦孝公很显然是不想等那么长时间的。

所以秦孝公不仅拒绝了帝道治国，甚至在商鞅讲解的时候，自己昏昏欲睡。在谈话结束之后，秦孝公十分生气，还大骂了景监。不过，景监毕竟拿了好处，希望秦孝公能再次召见商鞅。

于是第二次，商鞅又来找秦孝公谈话。这一天谈的，是王道治国，就是用周王室治国的方法。周王曾经用这个方法治理国家，尤其是在西周时期，延续了很长时间的统治。并且秦孝公的老祖宗秦穆公，一直采取的也是王道治国。这时，秦孝公才觉得有点意思，但这仍不是他想要的。

一直到了第三次，商鞅拿出了霸道治国的方法，终于引起了秦孝公极大的兴趣。所谓霸道治国，都是采用严刑峻法，讲究军国统一，强行提高国家的整体实力。比如在政治上，可以废除世卿世禄制，奖励有军功的人加入仕宦阶级;而在经济上面，要重农抑商，多加奖励那些生产出很多农作物的人。

一谈到这些实际的治理国家方法，秦孝公瞬间激起了很大的兴趣。二人在房间内谈论不休，持续了好几天才结束。并且在这个过程中，秦孝公不断称赞商鞅的方法，所坐的垫子也一直向商鞅那里移动。

于是，在这好几次的谈话之后，君臣一拍即合，秦孝公立马下令，要商鞅主持变法。商鞅也毫不客气，凭着秦孝公对他的大力支持，在秦国进行大刀阔斧的改革。果然，如此施行之后，秦朝的军队真正成为了虎狼之师，百姓十分富裕，一下子变成了最强的国家。而在收复了河西之地后，秦孝公也应诺，将商地封给了商鞅。

赢师隰就是秦献公，又名连，是秦灵公之子，秦孝公之父。在被放逐三十年后重回秦国，坐上本该属于他的国君之位，嬴师隰这时已经三十五岁了。

秦孝公殉葬人数不详，很有可能没有活人殉葬。

秦孝公（公元前381年—公元前338年），嬴姓，赵氏，名渠梁。秦献公之子，战国时期秦国国君，公元前361年—公元前338年在位。

秦国的殉葬制度在秦献公元年（公元前384年），秦献公亲自废除了自秦武公起实行的活人殉葬制度。殉葬是旧时非常残酷的制度，不但对国力有着巨大的影响，也是文明衰退的表现。