祥和之灵怎么刷，不世枭雄风正豪到底厉害在哪里？
你好，我是小张，我是这么理解的
作为天下会会长，异人界的十佬之一，传说中的九奇技当中拘灵遣将的习得者。风正豪无论是气势，权力，能力都是异人界中一等一的存在。
虽说风正豪在社会当中高居豪族地位，但他的品行从不自持高傲，在日常生活中喜欢讨结各方高手，比如来自西部贾家村人的御物高手贾正瑜，虽说风正豪存有着拉拢其到来天下会的意思，但这两人在第一季动画的交谈里头却一点儿都看不出风正豪所表现出来的唯唯诺诺姿态，相反，一派宗师式的祥和气势显露于表外，大有有朋自远方来，不亦说乎的态势。
当然，或许风正豪也囿于这样的正大光伟的生活品性吧，当他遇到阴险小人的时候就会显露出毫不留情面的杀意。甭管你我有没利益上的交集，即使你是我正要拉拢的异人高手贾正瑜，你也给我立马滚出我的视线范围，否则格杀勿论。
一位人物能够拥有如此般的胸襟气度，加上这般的能力，这人已经足够成为不亚于主角般，受到万千动漫迷们敬仰的人物了。不过风正豪他并不止于此，在他的身上还存在着另一可怕的特质，而这一特质或许才是真正促就风正豪此等位阶的最重要的因素。
那就是“高深讳莫的城府”。
这一城府的最本质的表现就在于其对张楚岚的关注，在别人都普遍认为张楚岚其实就是窝囊废，认为他之所以能够受到关注都是死好命的得到了其爷爷的炁体源流的真传才带来的。
但是风正豪心思缜密，派人长期跟踪调查了这小子，并且在他人认为平平无奇的生活行为当中看出了其中的重点出来，那就是张楚岚这货，一直以来都隐忍着实力，而这货究竟拥有何等的实力，以及其后来所能具备的开发潜力究竟有多丰厚，都似乎被风正豪这人给看透了。
于是乎，他不仅自个儿多次给张楚岚大开方便之门，还怂恿自己的孩子，尤其是风莎燕这位绝世美女去接近，甚至是直接与张楚岚成为亲密情侣，以此来让天地会能够紧密的结交上这位大神。
你可别看风正豪在这事情上有点儿霸道了，像是强迫自己孩子去做自己不情愿的事情了，这事你们就大错特错了。风正豪虽说对风莎燕有一定程度的要求，但也仅仅止乎于礼教罢了，更多侧重的可能还是从风莎燕的未来来着想的（想着自己的女儿能够找到一个可以保护自己的大神），从何可以判断出来？
就从动画第二季里头，风莎燕任性与贾正亮对战时风正豪所表现出来的心痛，以及风莎燕在下轮比赛的时候带伤害应战冯宝宝时的那个下场阻止的举措，甚至在后续风莎燕所表现出来的多次违背父亲旨意所作出的与贾正亮偷腥等等行为，也并未受到一丝的呵责，也就如同现实生活当中野蛮女儿对父亲的撒娇罢了，可以看出贾正亮对自己的孩子还是庇护有加，爱惜有加的。
还不止，风正豪最后一次，也就是罗天大醮比赛接近尾声时的表现也是甚为让人瞠目结舌的。彼时，刚刚得知自己的宝贝儿子在赛场上遭受到了肉体和精神都几近崩溃的屈辱之后，怒发冲冠的跑去了另一十佬王家当中进行了纠问缘由。可这样的怒气很快王家的掌门人王霭给喝制住了。
在的知道到王家在过去原来对自己的先辈有如此大的恩情之后，风正豪很快的就端正了自己的态度，将先前的那一股怒火完完全全都熄灭掉，心悦诚服的给眼前的这位现任王家掌门人嘉予上跪拜之礼，并言说道此后会对他们唯首是瞻的承诺。
无论人品，地位，能力，胸襟，城府，知恩图报等等方面，在米二笔下塑造出来的这位风正豪都是一等一等的光明磊落的人物，作为《一人之下》这部动画的喜好者，你很难不让自己不去喜爱上他。
你的家乡有过什么奇闻异事？
好的，我来回答！
我们村子也算比较大吧，2000多口人。在离我们家大概200米左右，有一条弯弯曲曲、一头是个水坑、另一头是个小丁字路口的胡同，在那个胡同里，常常发生怪异的事。
我小时候的一天早上，我们同班的一个女同学没有来上学，大家都也不知道怎么回事。放学后，看到很多人都往她家那个地方跑，我们几个小孩子也都跟着过去了。
还没到她家，远远的就听到了一片哭声，到她家跟前才知道，这个小女孩竟然上吊死了。
听大人们说：昨天晚上放学后，她妈妈让她烧锅，妈妈添好水就去喂牛羊等家畜。
可能是由于阴天，火柴受潮吧，一盒火柴都划光了，她竟然没有将柴点着。妈妈过来一看，说了一句气话：“死妮子，要你有啥用，还不如死了算了。”
谁知道，就在这天夜里，这个十岁左右的小女孩竟然因为他妈妈的这句话，真的上吊自杀了！
在离开时，我们听到大人们议论道：这个胡同“紧”，一共才二十多口人，就已经有好几个上吊死的人了。
一年多之后，又一起比这次更恐怖的事情发生了。
那天，一个比我大七八岁，平时还让我非常崇拜的男青年，突然出现在了井口上面的杠杆上。
我们这里，很多水井边都有一个三脚架，架上有一个类似杠杆的东西，打水时一头拴着井绳，一头坠上一块石头，那样从井里提水的时候就轻省一些。
那天早晨，一个妇女早起来打水时，突然发现一个男人吊在了井口上面，脖子上拴着一根长长的绳，一直到那个长长的木杆，吓得她扔掉桶就跑。
这个人长的非常威武，平时爱带着我们小伙伴玩，他好像会点功夫，还会造洋火枪、弹弓等东西，我们几个都非常崇拜他。
他们家里的人报案后，派出所的人经过调查，结论是他属于自杀。
后来听说，这个人谈了一个对象，是本村的，跟他差了一辈，女方的母亲说什么都不同意，他一气之下就在那井口上面上吊自杀了。
上吊前，他先将这头拴在井边那块平时妇女洗衣服的大条石上，再将杠杆那头又多加了块石头。然后，解开这头迅速套到自己脖子上，便随着杠杆腾空而起了。
看了那一眼，此后好多年都不敢从那口井边路过。
多年后，我们村后面修了一条公路，是条国道，车路上车流量很大。
诡异的是，这条胡同里的人没有了上吊事件，却又接二连三的又出现了车祸，好几个人都因车祸受伤，还有人被车祸夺去生命。其中，一个老太太坐在路边择韭菜时，竟然被飞来的汽车撞死了。
有一天，胡同口来了一个算命的女人，有40岁左右，带着一副墨镜。她把摩托车停到胡同口坐着的一个老汉跟前，摘下眼镜说道：“大爷，我给你算个卦呗？”
老汉摇了摇头，说道：“我不算这个，我啥都不信。”
“我不要钱，你别担心哈，给你算一下呗！”这女人说道。
一听说不要钱，老汉动心了：“那好吧，你想算就算，反正是我没钱。”
于是这女人像模像样地坐在了自己带来的马扎上，然后问老汉的生辰八字，又看了看他的手，神神秘秘的说：
“大爷，你在八月十五那天会出车祸，你可千万要当心呀”！
老人一听浑身发颤，他最怕的就是“车祸”这两个字，于是赶紧问这个女人：
“真的啊？”
“嗨！”这女人说：“我又不跟你要钱，骗你干什么呀？卦里就是这样说的。”
老人紧张了，连忙问道：“那我出钱，你有没有法子给我破一破呀？把灾能不能给我消了呀？”
这时，他们身边已经围了许多人，人们也紧张地劝她给老汉“破”一下。女人摇了摇头说：“我还真没那个本事，你千万注意啊！”
说完，她真的没要钱，也不象有的算命先生似的故弄玄虚之后再收钱“破灾”，骑上摩托车就走了。
到了八月十四这天下午，老汉大门一关，躺床上不再出屋，心里想：我明儿一天不出我的房子，看你怎么让我出车祸？
这天晚上老人一夜不曾睡好，第二天天一亮，老人赶紧到门口摸了摸门闩，发现纹丝不动，心里踏实了。回到屋子里转来转去，他闲不住啊，便开始打扫卫生来了。
扫完地，他发现墙上好多蜘蛛网，便拿了一根竹竿，竹竿一头上绑了一块破布，开始用竹竿粘蜘蛛网。
这时，意外发生了！
他家房子两架房梁中间有几根横着放的木棍，上面放了好多杂物，其中有一架是多年不曾使用的纺车。就在他用竹杆弄这些蜘蛛网时，不知道什么原因，纺车“哗啦”一下掉了下来，恰好砸在他的头上。
第二天，当人们发现时，老人已经没有了呼吸，一只手还拿着竹杆。
具体咋回事，是后来人们根据他手里那根竹杆、以及上面的蜘蛛网所猜测的，反正人们都说是纺车砸死的，家人也没报案。
这纺车伤人，算不算“车祸”呢？
这些怪异的现象，想想就令人不寒而粟，也无法解释。
去年冬天，我偶尔再到那个胡同去了一次，多年不见，发现这里已经非常荒凉，诺大的一片宅子，只剩下一户老两口在那里住。
而其他的人，早就搬到别处了。那个算命的女人，自那以后谁也没见过她。
怎样理解道和德？
你好，感谢邀请。关于这个问题我有以下几点理解:
1、道的出处
说起“道”这一词想必大家都能毫不陌生的想到《道德经》这一著作了。《道德经》又名《老子》是道家的主要经典，论述的内容非常广泛，涵盖社会、自然、哲学、伦理、军事、文化、人文、政治等诸多领域。这部著作探讨了世界本源和统一性思想，包含了非常朴素的辩证法思想，在中国哲学史上具有重要地位，影响广泛而深远。《道德经》的书名虽然称“道德”，论述的也主要是道与德的问题，但在书中这两字却没有并用。
2、道德一词的出处
据我了解到的是，“道德”一词最早见于荀子，荀子曾说过:“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。
3、什么是道？
下面我先讲一下道的含义。道是老子哲学中最高的概念也是最根本的概念，中国历代诸多思想家、哲学家都对道一词进行过诠释，众说纷纭，诸多解释层出不穷。我大概汇总了一下，对《道德经》中道的解释比较有代表性的观点有两种。
其一，认为道为宇宙本源。通行本的《道德经》第二十五章中说:
“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
这段话的意思是，“有一个混成物，在天地以前就已经存在了。没有声音也没有形状，独立存在着，不增不减，循环不已运动着，永无休止，可以作为天下万物的母体。我不知道它的名字，称呼它为道，勉强给它取个名字叫大。”这段话说明，老子所谓的道是宇宙最原始状态，即混沌未分时的原始总体，是天地的母体。
说到这里大家可能有疑问，那到底道是什么样子的呢？《道德经》中说:
“视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微”
“道之为物，惟恍惟惚；惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“道常无名，朴。”
从这几段话里我们可以看出老子所谓的道是看不见，听不到，也摸不到的，无名也无状，没有特殊的属性，也没有特殊的形状，但道又其中有象，其中有物，象和物又是客观存在的。从这个方面又说明道是实际存在的。
其二，老子认为道是宇宙法则。《道德经》中说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这段话中老子认为道以自己为法，认为道是无为的，即没有目的，也没有意志。
4、什么是德？
接下来我在解释一下德，老子所谓的德主要包括两层含义。
一是指品德、德行。如老子所谓的“抱怨以德”、“是以有德”等中的德都是这个含义。
二是指道的属性或万物生存的内在根据。如老子认为:
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”
这里的德指的就是每一物各自独特的共用，也就是物生长的内在根据。
5、道和德的关系？
首先二者并不是同一层次的概念。道是本原意义上来讲的，是万物生长的根据，而德是从世间万物来讲的。
其次二者又是二合一的，道为体，德为用，德是道的用，也是道的显现。
最后，因为德源于道，道的自然性决定了德也是顺应自然的，所以德在参与了人为的因素后必然会再返回自然的状态。不过德和道二者的关系争议比较大，所以以上只是我本人的看法，有不足之处还请谅解。
农村墓碑上显妣显考是什么意思？
清明节扫墓，你知道墓碑上的“故、显、考、妣”，是什么意思吗？祭祀先辈，首先就要读懂碑文，尤其是要读懂这些关键字的含义，不能在这上面犯了常识性错误。
生老病死是自然规律，谁也无法改变这一事实，所以无论一个人生前多么显赫，死后都是一堆黄土罢了，所以从这个方面来说，上天对于每个人都是公平的。
我们中国人特别讲究辈分和孝道，而随着时间的流失，很多先辈无论再怎么厉害，后辈可能对其也一无所知，所以为了让后世记住自己曾经的辉煌，墓碑应运而生。
由于墓碑的尺寸有限，所以写在墓碑上的文字自然要非常简练，甚至要达到一字一层意思的地步，所以碑文相比普通的蚊子往往更加简洁和丰富。
而在碑文上，最常见的文字就是“显妣”、“显考”，那么他们到底是什么意思呢？今天我们就来聊一聊这个问题。
墓碑上的“显妣”、“显考”是什么意思墓碑上用词一般比较讲究和严肃，“显妣”、“显考”其实都有自己不同的含义，下面我们一一来解释。1、“显”“显”指的是“显赫的意思，以前这儿字只有在一些身份显赫的人去世之后才会在墓碑上刻上这个字。但后来随着时间的流逝，这个词也走进了普通人家，代表着逝去的亲人在子女心中的显赫地位，但大家要记住墓碑上刻显还代表一层含义：死者为家族辈分最大的人且下面有子孙。而如果死者去世时仍有长辈在世的话，墓碑上要使用'“先”，表示先人一步离开，有一种白发人送黑发人的凄凉和无奈。所以两个词千万不要混淆，否则只会让别人耻笑，在村里也抬不起头来。2、“考与妣”很多人应该听说过一个成语叫：如丧考妣”，表示就像死了父母一样心情沮丧，这里的考妣指的就是去世的父母，考指的是父亲，妣指的是母亲。其实在古代考妣指代的是父母，但随着时间的流逝，东汉之后这个词已经专门指代去世的父母。所以下次看到墓碑上这两个词的时候大家应该知道这指的是夫妻合葬墓，而且古代以左为尊，所以夫妻合葬墓碑上，考”要写在左边，“妣”要写在右边，表示男尊女卑的含义。知道了“显、考、妣”的意思，那么我想大家应该就知道了在墓碑上“显妣”、“显考”是什么意思了，“显妣”、指的是去世的母亲，“显考”指的是去世的父亲。
很显然，这个墓碑是死者的子女为其树立的，这也是很常见的一种现象，比如在我们村，如果双亲其中之一去世，子女将其下葬之后并不会马上立碑，而是等到另一位父母去世后将两人合葬之后再立碑，碑文上一般写的就是“显妣”和“显考”。
墓碑上文字有什么讲究？我们国人讲究死者为大，所以对于死者的安葬一般都较为隆重，而作为安葬的重要一环，墓碑的文字也有着很多讲究，那么墓碑上到底刻哪些内容呢？1、生卒日期生卒日期一般刻在墓碑的右上方，可以按照农历或者公历均可，一般只写年月日，不会写具体的时辰。生卒日期的排列有同列和同排两种方式，如果是同列，生辰在前，卒期在后；如果是同排，生辰居右，卒期居左，千万不能搞反。在生卒日期的下方，可以简要概述死者的生平简历，注意字体一般要小于生卒日期，起到标题和正文的相对作用。2、正文内容在墓碑的正中位置一般刻正文内容，如果为父亲立碑，那么就刻上“先考”**之墓，如果是为去世的母亲立碑，则为先妣”之墓。如果是去世的父母合葬墓地，那么上面居中是“先”字，父亲名字在右，母亲名字在左，下面居中是“之墓”二字。
如果是祖父辈分以上，那么按照对应称呼刻制即可。当然如果父母在世的话，可以把“先”改为“显”字。如显高祖考**大人之墓。3、立碑人的姓名在墓碑的左下方一般为立碑人的落款，这里要注意立碑人同样要按照长幼和辈分的顺序排序，辈分高的在上面，辈分低的在下面，如果两人同辈的话，那么年龄大的在右边，年龄小的在左边。比如立碑人为儿子、儿媳和孙子、孙女，那么落款就是“孝”居中，男XXX在右，媳XXX在左；孙子的名字在父亲的下面另起行，为孙男XXX、孙女XXX。4、字体颜色墓碑的字体和颜色也有很讲究，字体一般都是用隶书、楷书、宋体等字体来刻写，而不会使用篆书、草书、行书、行草等比较随意夸张的字体，这样才显得墓碑庄重严肃。而字体颜色一般根据墓碑颜色而定，如果墓碑为黑色，则字体一般为白色，墓碑为白色则字体为黑色，形成反差从而让文字看起来更清晰自然。当然，随着时代的发展，现在很多墓碑都使用了金色字体，显得墓碑高端大气上档次，也表达了对逝去的亲人的尊敬和祈福。但大家要注意，无论其他部分的字体怎么变动，但立碑人的字体一定要保持红色，表示还健在的意思，与逝去的亲人区分开来。
立碑有什么讲究？立碑的主要目的就是为了让后人记得自己的先辈，不至于“忘祖”，但并不是任何一个人去世都可以立碑，其中还是有着很大的讲究。
1、墓碑的讲究
古人信奉风水，认为人死后如果坟地和墓碑选择得好可以福泽后辈，所以对于墓碑的材质要求其实是非常高的。
墓碑的材质一般都是久耐风化的材质，其次是颜色，墓碑的颜色要选择黑色，因为黑色是深沉、严肃、凝重的颜色，代表着庄重肃穆。
但如果坟地的方向是正南方，那么黑色就不适合了，因为古人还信奉五行之术，正南方五行属火，而黑色五行属水，水火相克，不利于风水。所以这时候就必须选择灰色。
2、立碑有讲究
立碑也是有讲究的，特别是有些情况下并不适合立碑，一定要注意，否则可能闹笑话，让人耻笑。
一是刚去世的亲人并不能立刻立碑，这时候只能培土，必须要等到三年之后才可以正式立碑。
二是年轻人不能立碑。立碑是为了让后人记住自己的先辈，这里的前提条件是死者有后辈，如果死者是年轻人，甚至都没有结婚，有哪里有后辈呢？没有后辈的话立碑又有什么意义呢？
三是横死之人不能立碑。古人讲究以和为贵，如果是正常死亡立碑自然是应当的，但如果是横死，比如上吊、喝药、跳楼等，这种死法并不光彩，如果为其立碑的话岂不是让后人耻笑？
除此之外还有亲人健在立碑等等习俗，可以说看似简单的立碑背后蕴含着很深的道德礼俗，如果不了解清楚就贸然为亲人立碑，很可能出现贻笑大方的情况。
总结：立碑体现的是子女后辈的孝心，这是值得赞赏的行为，但我们在打算立碑的同时一定要了解清楚其中的细节和讲究，否则贸然试行，很可能会出现大问题。
大家怎么看呢？
你有没有遇到过世外高人？
我舅潜心佛学，铸造佛塔。我们买房差70万，他直接给100万，原来他是深圳上市公司创始人。
他是中国第一批互联网的先驱者，公司在深圳很早就上市了，和网易、搜狐的老总是同一批的海归。
在公司上市事业稳定以后，请了职业经理人，自己就退出了公司的管理，全心去研究佛学，铸造佛塔。中国最出名的几个寺院灵隐寺、普陀山那边中小佛塔全部是由他铸造。
这种世外高人让我特别的佩服。当初他考大学时是全市的理科状元，毕业以后在美国待了5年，带着第1桶金回来创业。公司做互联网和软件，上市以后他没有留恋权力，而是放下了公司的事务，持有大量股份，请了职业经理人管理。
他对佛法的造诣，佛学的研究都很高深。有空的时候会跟我们讲佛学，虽然听不太懂，但是言之有理，听得让人沁人心脾。舅舅很少回来，几次回来都是穿的非常朴素。可能大成者不拘于这些俗事的小节。
我很想成为这样的人，在45岁以前有自己的事业，能达到财务自由。45岁以后可以去追寻自己的兴趣爱好，做一件值得一辈子去追寻的事情。这种集大成的世外高人，拿起时重有千斤，放下时轻如二两。
wow活化钢怎么弄？
活化钢是魔兽世界MOP版本中，专业技能，炼金所制作出来的物品。所需要的材料是6个延极锭，每天只能转化一次。 玩家还可以使用祥和之灵来转化，需要3个延极锭和3个祥和之灵。这种方式，每天转化数量没有限定。
