无相草位置，外星人和神有区别吗？
人类的制造者，带人类来地球，并和人类共处到公元八世纪的后脑勺延长型人（长头人），他们有和人类大约相仿的寿命，也会死亡。
他们的DNA检测，他们非人类，是尼比鲁外星人，他们的巨石文明，对人类来说，他们的手法是神奇，简直就是神迹。古人不知是否把他们当神看待，虽然不能问古人，但是古书没有记载他们是神。
古代至于他们经过虫洞，星门，从尼比鲁来支援人类，也不是神，因为他们有寿命，而且很多遗骸留在马丘比丘星门附近的Paracas。
至于，中国人拜的菩萨，神明是不是他们修炼成功，而得永生也不得而知。
也可能他们掌握了许多我们不知的星门，当人类祈求时，修炼成功的他们，经过星门来地球显灵，显出他们的登峰造极的本领，满足祈求者愿望？
原神纳西妲培养材料采集路线？
原神的纳西妲培养材料采集路线介绍：
灭诤草蔓：
角色突破所需的【灭诤草蔓】可以通过击败无相之草获取（记得带个草系角色）预计需要刷四天，建议刷两天加一次，先突破到80级即可。
傀儡的悬丝：
在须弥城东侧的散兵周本处（完成魔神任务的第三章·第五幕后开启）如果异梦溶媒够多也可以直接转化。
无根树全文？
《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。全文如下：
（一）无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。（
二）无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访名师，问方儿，下手速修犹太迟。
（三）无根树，花正青，花酒神仙古到今。烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。打开门，说与君，无花无酒道不成。
（四）无根树，花正孤，借问阴阳得类无。雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。叹迷途，太模糊；静坐孤修气转枯。
（五）无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳配男女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
（六）无根树，花正新，产在坤方坤是人。摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。时人不达花中醒，一诀天机值万金。借花名，作花舟；句句敲爻说得真。
（七〕无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。防猿马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。提出青龙真宝剑，摘尽墙头朵朵鲜。趁风帆、满载还，怎肯空行过宝山。
（八）无根树，花正飞，卸了重开有定期。铅花乱，癸尽时，依旧西园花满枝。对月才经收拾去，又向朝阳补纳衣。这玄机，世罕知，须共神仙仔细推。
（九）无根树，花正开，偃月炉中摘下来。延年寿，灭病灾，好结良朋备法财。从兹可成天上宝，一任群迷笑我呆。劝贤才，休卖乖，不遇名师莫强猜。
（十）无根树，花正圆，结果收成滋味全。如朱橘，似弹丸，护守提防莫放闲。学此草木收头法，复命归根还本原。选灵地，结道庵，会合先天了大还。
（十一）无根树，花正亨，说到无根却有根。三才窍，二五精，天地交时万物生。日月交时寒暑顺，男女交时孕始成。甚分明，说与君，犹恐相逢认不真。
（十二）无根树，花正佳，对景忘情玩月华。全精旺，耀眼花，莫在园中错拣瓜。五金八石皆为假，万草千方总是差。金蛤蟆，玉老鸦，认得真时是作家。
（十三）无根树，花正多，遍地开时隔爱河。难攀折，怎奈何，步步行行龙虎窝。采得黄花归洞去，紫府题名永不磨。笑呵呵，白云阿，准备天梯上大罗。
（十四）无根树，花正香，铅鼎温温现宝光。金桥上，望曲江，月里分明见太阳。吞服乌肝并兔髓，换尽尘埃旧肚肠。名利场，恩爱乡，再不回头空自忙。
（十五）无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。临炉际，景现前，采取全凭渡法船。匠手高强牢把舵，一任洪波海底翻。过三关，透泥丸，早把通身九窍穿。
（十六）无根树，花正浓，认取真铅正祖宗。精气神，一鼎烹，女转成男老变童。欲向西方擒白虎，先往东家伏青龙。类相同，好用功，外药通时内药通。
（十七）无根树，花正娇，天应星兮地应潮。屠龙剑，缚虎绦，运转天罡斡斗杓。锻炼一炉真日月；扫尽三千六百条。步云霄，任逍遥，罪垢凡尘一笔消。
（十八）无根树，花正高，海浪淘天月弄潮。银河路，透九霄，磋影横空泊斗梢。摸著织女支机石，踏遍牛郎驾鹊桥。入仙曹，胆气豪，盗得瑶池王母桃。
（十九）无根树，花正双，龙虎登坛战一场。铅投汞，配阴阳，法象玄珠无价偿。此是家园真种子，返老还童寿命长。上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。
（二十）无根树，花正齐，月里栽培片晌时。拿云手、步云梯，采取先天第一技。饮酒戴花神气爽，笑煞仙翁醉似泥。托心知，谨护持，惟恐炉中火候飞。
（二十一）无根树，花正黄，产在中央戊已乡。东家女，西舍郎，配合夫妻人洞房。黄婆劝饮醒醐酒，每日醺蒸醉一场。这仙方，返魂浆，起死回生是药王。
（二十二）无根树，花正明，月魄天心逼日魂。金乌髓，玉兔精，二物擒来一处烹。阴火阳符分子午，沐浴加临卯酉时。守黄庭，养谷神，男子怀胎笑煞人。
（二十三）无根树，花正红，摘尽红花一树空。空即色，色即空，识破真空在色中。了了真空色相灭，法相长存不落空。号圆通，称大雄，九祖超升上九重。
（二十四）无根树，花正无，无相无形难画图。无名姓，却听呼，擒入中间造化炉。运起周天三昧火，锻炼真空返太无。谒天都，受天符，才是男儿大丈夫。
人生该随缘吗？
人生苦短，蓦然回首，已经物是人非，有开心的，有苦涩的，还有无言的。不论欢喜，还是忧伤，都是心。心灵美了，世界就美了；心不美的人，腰缠万贯也枉然。
一个人，心眼大了，世界就大了，思路就打开了，心结就解开了，原来放不下的人，也可以放下了。世上多少事，其实在放下的时候，都是芝麻小事。
一个人，心眼那么小，总是门缝里看人，看谁都不顺眼。心眼小的人，爱计较，总是留念失去的，总是要想方设法找回来，结果弄得生活疲惫不堪，最后留下一堆烦恼，啥都没有。
这辈子，有人想着你，还不是心里有你；有人嫉妒你，还不是心中恨你；有人为难你，还不是堵心；有人恶语相加，还不是闹心。
要知道，嘴巴是别人的，爱讲什么，那是别人的事情，别在乎了；别人的心，是别人的东西，何必去控制，放过别人的时候，也是放过自己的心。
每个人都有不一样的活法，都有不一样的心思。不要把自己活成了别人的影子，也别强求别人做什么。总要懂得——人生随缘，顺其自然，坚持自己的方向，得到自己的快乐。
人生多少事，不过如一缕春风，有心的人，总能感悟春风拂面；没心的人，再暖的风也是寒风阵阵。
总有一些幸福属于你，当你穷苦的时候，也有奋斗的快乐；当你没有人爱的时候，也有自由的轻松；当你失去一切的时候，只要还活着，也是一种幸福。
一个人，心酸的时候，会流泪；心苦的时候，会沉默；心累的时候，会死心。境由心生，如果不是心的感悟那么深，那世界哪有悲欢离合，哪有幸福快乐。
是你的，那是人生路上的缘分，好好珍惜便是；不是你的，那也是一种缘分，随缘就行了。要知道，该来的回来，该走的会走，一切都是注定。要知道，缘来的时候，怦然心动；缘走的时候，心如绞痛；心顺的时候，来去从容。
真的，没有必要因为失去什么，天天烦心；没有必要因为得到什么，到处炫耀。一辈子几十年，怎么开心怎么活，最好的拥有一颗平常心。
所以，伤什么，都别伤心；偷什么，都别偷心，如果你一定要偷，就一辈子好好留存，真心呵护。
一辈子，被奢望太多，随心随缘，顺其自然，从容淡泊。
原神扎因是谁？
是新增的世界boss属于无相之草的种类。
它是无相之草的新成员之一，并且对于整体游戏的难度提升有一定的贡献作用。在无相之草的系列中世界boss还被称为扎因，它属于一种高级草元素生命。其中世界boss可以通过主线任务去寻找，首先玩家需要点击屏幕右下角的沙漠活力之家，激活主线任务。在魔鳞病医院周围找到一大片空地，在空地上就可以找到世界boss了。
明朝的内阁制度非常先进吗？
把观点放在最前面：明朝的历代皇帝南征北战，各种作怪，还能维持二百七十六年的国运（1368年―1644年 ），全依赖此制度。内阁制度，是明朝开创并完善的，它使封建专制王朝的行政制度更加完善，对后世影响深远 。同样，一个更完善的行政制度，也会促进社会经济文化的发展。
为什么呢？
下图，为整理的一张明朝官制的分布图：
它看起来（实际也是）特别扁平，这也是现代很多企业推崇的扁平化管理，最大的特点就是：天下事，皇帝需要事事过问（管的事情多，代表权力就越大）。导致这一情况出现的直接原因便是：废除了宰相，后又创建了内阁制。
那么，内阁又是如何运作的呢？
全国的奏章，都由通政使司汇总，司礼监呈报皇帝过目，再交到内阁，内阁负责草拟处理意见，再由司礼监把意见呈报皇上批准，最后由六科校对下发六部。即：皇帝决策、内阁议事、六科校对、六部执行。本来都是由宰相干的活，现被拆分细化。内阁议事制，与现行的人民代表大会相似，不同的是人大具有一定的决定权，但本质上是相通的。
内阁的存在，提高了皇帝的底线。
在创建初期，内阁是皇帝的专职参谋（不带长），人数一人至七人不等，都是有学问的大儒。所以，这些人议出来的政策，大多都很靠谱。如果，不是小冰河时期，自然灾害频发，民生难以维持，明朝也不至于灭亡。但天灾人祸，避无可避，时也命也。
后期发展，首辅（参谋长）主事，话事权愈增。但因为没有决策权、执行权，议事权再大也难以威胁到皇权的安危。明朝没有一位皇帝被内阁辅臣所杀，也正是此因。
内阁制度的形成，是明朝总结历朝历代盛衰成败之因，根据国家发展需要的开创之举。
另：朱元璋的宗藩分封制，我认为有另一层意义：即使你反了，天下还是姓朱。
以下为：秦、汉、隋、唐、宋、元的国家行政制度（官制），可从中对比。
秦朝（公元前221—公元前207）秦朝，是中国历史上第一个君主专制中央集权的郡县制国家。是以皇帝为首、士大夫为辅的、权力高度集中的政治体制，非常具有开创性，同时，也被后世历朝历代所承袭。
当然，也导致了之后几千年的皇权与相权冲突。
下图为秦朝的行政制度（官制），从中可以看出：君贤臣忠，则天下昌盛；君庸臣奸，则天下倾覆。相对于周制，如皇帝势弱，丞相专权，没有诸侯能够勤王，这也是郡县制在当时的弊端。所以，秦二世而亡。
汉朝（西汉：公元前202年—公元8年、东汉：25年—220年）汉朝，在秦朝行政区划分上，增加了诸侯国（下图框选处），这是吸取了秦王朝灭亡的教训，同时，结合了周朝分封制，让政权更加地稳固。丞相专权时，诸侯可以勤王。
《汉书·百官公卿表》：“诸侯王，高帝初置，金玺绿绶，掌治其国。有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝。”
汉武帝为了加强权利的平衡，设立了大司马为首的内朝，和以丞相为首的外朝相对。这种内外分治的制度，在随后的汉帝国中，使相权与皇权此消彼长。
同时，汉朝也在三公之上设立了上公，虽为荣誉职位，无实职实权，但也有制约相权的意思。（东汉略有不同：以太傅或太尉录尚书事，总领政务，为的是削弱三公权力，其实，换汤不换药，太傅就是事实上的丞相）
正是这几个改变，汉帝国比秦多了近400年的国运。虽然，中间被王莽的窃取了15年的权柄，但不影响，这一制度的伟大。
西汉与东汉的灭亡，起因皆是：皇帝势弱，诸侯势大，外戚、宦官干政。最根本上的原因也是皇帝势弱，这也是封建制、分封制的弊端。
隋朝（581年—619年）为什么把隋朝列出来？我是想，每一个看到这篇文章的人，能够记住，第一个吃螃蟹的人，是需要莫大的智慧、决心、勇气的，而隋朝，它就是！
隋朝开创了科举人才选拔制度，这是区别之前任一朝代的官员选拔机制。新的选拔制度，代表会有不同阶层的可以当官，旧有阶层的权力得到削弱，同时，也缓和了皇帝与士大夫、皇帝与民、士大夫与民等之间的矛盾，更有利于皇权的长治久安。
隋朝，在政治、经济、文化和外交等领域进行了大刀阔斧的改革，且成效明显，在政治上，开创的三省六部制对后世影响深远。如若不是改革力度太大，且连年征战导致国力透支过度，它也不会如此命短。
唐朝（618年—907年）唐朝的官制是在隋朝基础上进一步完善的。当时的三省六部体制已经非常完备，各部门职责明确，相互配合又相互监督。
三省长官（尚书省、门下省、中书省）皆为宰相，宰相权力进一步削弱。
相较于隋朝，唐朝在地方设置了节度使：一是为了边防，二是为了能有勤王兵力。后因安史之乱，节度使缺乏监督且权力太大，割据成了藩镇，唐朝也是因此而亡。
唐朝的灭亡，也是验证了再好的行政制度，也是需要智慧执行的。同样，皇权在内部并没有得到完全的保障。
宋朝（960年—1279年）宋袭唐制，又在唐的基础上，进一步加强中央集权，同时，削弱宰相的权利，使宰相权力三分（中书省、枢密使、三司使的事权重相近）。
宋也开创了，部门长官有名无实权的官场规制，即官称和实职的分离制度，真正握有最高行政权的是“宰执”，而不是宰相，宰执是由皇帝直接指派有贤能者任职。
同时，吸取前朝教训，重文治抑武官，以文官掌地方军务首长官（中央指派），虽一般都不到岗，但对地方军队实际掌权者有很大的节制作用，军粮、军官、军饷都要依仗文官。
政权、兵权、财权、司法权都集中于君王，也避免了前朝的武将、后宫、外戚、宦官的干政情况。
至此，皇权得到了保障。但也正是，官场的互相制约，导致军队战力不高，难御外辱，宋朝也是因此灭亡。
元朝（1271年—1368年）元朝，为少数民族建立政权。在行政制度，创新性地在地方设置了行中书省制度。
元朝的行政制度是袭宋，只是，得其形而不得其意。社会上层结构混乱，权力倾轧，政变频繁，也是其未能实施政策的主要原因。因为，对于权贵阶层缺乏强有力的约束，同时，实行人种的地域等级制度；导致社会矛盾激化，民间起义频繁，让元朝政府无暇顾及民生发展，终导致国力衰微，走向灭亡。
