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古代的采花贼是如何作案的?
采花贼一词出自于武侠小说《三侠五义》,书中花冲仗着武艺高强神出鬼没,经常奸淫妇女到处做案,因其绰号花蝴蝶,故而恶行被称为采花,因而此后有此行为之人均被统称为采花贼。历史上,采花贼们虽然没有花冲高强的武艺,但犯案手段堪称层出不穷,以下便结合历史上的真实案例,来简单介绍几个。
男扮女装潜入女子家中作案典型案例:明成化年间桑冲,十年流窜45个州府县祸害182人桑冲本姓李,因幼年被卖给山西榆次县人桑茂为义子,逐改为丧姓。年纪稍长,这桑冲便混迹于无赖行列,且极为好色。明朝成化元年(1465年),桑冲听人说山西大同府山阴县的谷才,善于男扮女装,经常以教授女子针线活为名,暗行奸宿,作案18年,从未败露。
桑冲听后立即前往大同府寻访,拜谷才为师,学习淫骗妇女的伎俩。谷才对其也算倾囊相授,先是将其脸上汗毛须髭绞剃殆净,眉毛也作了整形,然后教其如何男扮女装,又教其学做各式女工,如描剪花样、刺绣荷包、缝帽纳鞋、烹调菜羹等,并传授其如何混进闺房、挑逗哄骗、自制麻醉药物,以及淫欲得逞后怎样诱骗威胁不致败露的各种作恶技术。
两年之后,桑冲学成返乡,在一帮狐朋狗友的请求下,又收了本县北家山的任茂和张虎、谷城县的张端大、马站村的王大喜、文水县的任和成孙原共七人为"再传弟子"。
成化三年(1467年)三月,扮成女人模样的桑冲离开榆次,开始了长达10年“别无生理,专一在外图奸”的职业性骗奸生涯,其罪恶足迹遍布大同、平阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等45府州县及乡村镇店78处,遍及今山西、河北、山东三省。
结果,恶人自有恶人磨,成化十三年(1477年)七月,正当桑冲准备向第183个受害者,晋州聂村的高宣女儿施恶时,却没想到男扮女装的自己却被高宣的女婿赵文举给盯上,结果桑冲男扮女装之事爆发。经过审讯,晋州府认为桑冲所犯之罪堪比“十恶”,明宪宗得到奏报后令都察院审查,桑冲最终被凌迟处死,流窜于各省的任茂一伙也随后被捕。
《明世宗实录》、《国朝献征录》、清俞樾《茶香室三钞》、蒲松龄《聊斋志异》等均对此案有所记叙。
采用欺诈手段典型案例:明代宁波府定海县胡太源案《折狱新语》是明朝末年宁波府推官李清任内审理各类民刑案件的结案判词,是这一阶段的地方司法实录,也是我国现存唯一的明代判词专集。其中,便有一例典型的骗奸案例。
宁波府定海县有一户外来人家,乃是外埠人钟世禄带着妻子陈氏租住于此,同邑有个恶棍名为胡太源,因见陈氏貌美,因而引起了邪心。他先以关心为名,认陈氏为干妹,并零零碎碎地给钟家一些钱,前后约有一、二两银子。
钟世禄夫妇本就是贫苦出身,又身在异乡,还倒是遇到了个热心人,因而对胡太源颇有好感。不久之后,胡太源找了个借口与钟家翻脸,并逼钟世禄立即“还债”。穷苦出身的钟世禄夫妇一时间哪里得出出这些钱财,胡太源于是以抵偿为名,强行对陈氏实施奸占。
以讹诈手段逼人就范典型案例:清朝扬州府兴化人田五案这是记载于《清史稿·列女传》中的案子。清朝时,扬州府兴化人龚行因为家里遭遇水灾,只得与妻子谢氏和女儿龚巧流落镇江,依靠做豆腐为生。
而在龚家作坊对门,则居住着一个当地的流氓田五,田五垂涎于谢氏及女儿龚巧的姿色,在屡次挑逗不成之后,便趁着龚行不在家的时候,带领一批狐朋狗友上门逼奸,结果因谢氏呼救不止,迎来邻居、路人而未能得逞。
田五贼心不死,便与流氓团伙的投资何三商议。在何三的唆使下,田五伪造了一张借条,然后与一众无赖再度来到龚家,拿着借条向其“索债”并殴打龚行,打算迫使谢氏就范。街坊们慑于他们的气焰,无人敢出头说理。县衙也不查真情,反笞龚行,要他“还债”。
冤情大白后,邑中绅民请命坊表,礼葬釜鼎山下。这虽然是一起失败的案件,但如果成功,谢氏和女儿龚巧的清白岂不是要被玷污?
凭借相貌、才华勾引良家女子典型案例:西晋韩寿勾引顶头上司女儿,偷香窃玉一词因其而来韩寿应该算是名门之后,乃是西汉初年韩王信之后,其曾祖韩暨也曾在曹魏担任司徒。《晋书》称其“美姿貌,善容止”,可见应该是个玉树临风的大帅哥。
韩寿曾在西晋权臣贾充手下担任幕僚,凭借俊秀的外貌,韩寿竟然勾引到了贾充的女儿贾午,两人于是私通。贾午对韩寿乃是一往情深,为此甚至从父亲那里偷来了一种奇香之物送给韩寿。《晋书·贾充传》有载,“时西域有贡奇香,一著人则经月不歇,帝甚贵之,惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿,充僚属与寿燕处,闻其芬馥,称之于充。……”
结果因为这种香味经久不衰,贾充很快便发现了女儿和韩寿私通之事,无奈之下只得将女儿嫁给了韩寿。后来,许多文人将“韩寿偷香”作为典故使用,最终使得“偷香”成了男女暗中调情的意思,再加上卓文君为司马相如“窃玉”,“偷香窃玉”便也逐渐成为了引诱妇女的意思。
比起其他手段来,这种手段显然要高明很多,甚至因有情人终成眷属而广泛得到称赞。不过,若是南方始乱终弃,并凭借此种手段勾引良家妇女,那就另当别论了。
综上所述,古代采花贼的手段繁多,有用计的,有用强的,有用药的,还有依靠权势的等等,虽然碍于名节,很多案子并没流传下来,但在《二十四史》的《列女传》中,仍然存在着大量案例,古代流氓摧残迫害妇女的罪恶,简直可以说是罄竹难书。
如果侵犯了林黛玉或者是薛宝钗?
我觉得您误解了贾琏这个人,他虽然好色风流,但并不下流!他从不招惹良家妇女。更何况一个是嫡亲的表妹,另一个是自家泼辣妻子的表妹!
贾琏他生于公候之家,从书中刚开始介绍,他虽不肯读书,但于世路上好机变,言谈去的,只捐了个五品同知的官位,平时在荣国府中料理些家务。黛玉回扬州,贾母定要贾琏送去带回,大观园的修建他全程参与,贾赦有机密大事去往平安州,也差使派遣于他,可以看出他的能干;在贾雨村强抢石呆子扇子,他认为为几把扇子把人害得坑家败业,此事还可看出他的良知以及底线。作为一位公侯公子,在可以三妻四妾的封建社会,他父亲贾赦还要强娶鸳鸯呢,而他所招惹的,不管什么鲍二家的、多浑虫儿家的,还有尤二姐以及秋桐,都是你情我愿的。贾琏他根本就不会做出侵犯林薛二位的事情来的!
一样好看的美型的动漫?
《叛逆的鲁鲁修》《无法逃离的背叛》《薄樱鬼》《今天开始做魔王》《滑头鬼之孙》《隐王》《幻影少年》《网球王子》《黑执事第二季》《传说中勇者的传说》《潘多拉之心》《神幻拍档》《驱魔少年》《X战记》
为什么男同情女厌恶潘金莲?
男的同情潘金莲?女的厌恶潘金莲?不对,个人觉得恰恰相反。
潘金莲是历史上真实存在的一个人,她是知州家的千金小姐,聪明美丽,她也确实嫁给了武大郎,武大郎原名武植,文武双全,也是个潇洒儿郎,夫妻二人恩爱有加。
后因得罪小人被人污蔑,书中的西门庆也是真实存在的,污蔑之人联合西门庆,将夫妻两人的名声毁了个彻底,虽然乾隆帝亲自为他们正名,可惜,世人更喜欢听八卦,别人的名声于己有何关系呢。
题主所说的潘金莲肯定不会是这个潘金莲。
那个“潘金莲”的罪与恶1、潘金莲长得漂亮,还有一双让人爱不释手的小脚;
2、因为出身,潘金莲有了被张大户夫妻随意左右的人生;
3、于是潘金莲被卖给那形似侏儒、皮肤粗糙、头脸窄狭,诨名“三寸丁谷树皮”的武大郎;
4、勾搭武松,杀死武大郎;
5、潘金莲搭上西门庆;
6、潘金莲从此一路向西,不回头;
男人不会同情潘金莲男人不会同情潘金莲,从潘金莲一个个响亮的名号我们就能看出来,因为真的是同情的话,他们就不会让一个貌美弱女子在历史长河中顶着一顶顶“艳光四射”的帽子:千古第一淫#妇,千古淫*妇之首,千古第一恶妇……等等,来娱乐众人。
试问,历史上有几个人,能被冠以“千古……”一词?
潘金莲拥有了,而给她这顶帽子的是历史上那些掌握着主流舆论的男人。
这不是什么值得荣耀的事情。
男人们关注潘金莲,不过是两点:她的美貌,还有一个就是她和她的男人们。
这两点既意淫了他们深藏的猥琐,又满足了他们能够高高在上审判别人的优越感。
对,唯独没有同情。
女人不会厌恶潘金莲女人不会厌恶潘金莲,刚开始的潘金莲,身上有大部分女人都有的美德。
1、她长得漂亮;
吴月娘初见金莲 :吴月娘从头看到脚,风流往下跑;从脚看到头,风流往上流。
2、她聪明,有才气,那双手,谈得了琵琶,做得来可口的饭菜,可谓是进的了厨房,出得了厅堂。
3、面对坎坷的人生,她表现的很是坚韧,唯一的目的不过是要摆脱被人随意玩弄的命运。
如果不是生活在那样一个被男人主宰的社会,谁能保证潘金莲不会成为新时代的成功女性呢。
女人们不会讨厌潘金莲,陷入那样一种境地,反抗是意料之中。
而让人叹息的是,潘金莲是反抗过程中失去了自我,这并不可取。
潘金莲误入歧途的反抗潘金莲不招人喜欢的原因,一个是写了这本书的人,是男性,他赋予了她妖艳、淫#荡、狠毒的标签。
还有一个是,她挑战了男权社会。
在那个年代,女人大多没有名字,她们是男权社会的附属物,她们能够做的便是听从一切安排,并且安安分分,死心塌地的服从,不论他们加注了什么样的折磨在她们身上:比如吴月娘。
他们更愿意看到一个这样的潘金莲:乖乖的跟着武大郎,随时听候张大户的召唤,随便给那些地痞流氓沾沾便宜,等到了人老珠黄的时候,再被浸猪笼,也算是有了该有的去处。
幸运的是,现在的人已经开始重新审视这些人物,他们从角色本身出发,给了“他们”更加立体的人生,更加丰满的人物性格。
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杨家将的佘太君是怎么死的?
杨家将的佘太君,据传活到百岁有余,最终寿终正寝而死。
无论是在评书、戏剧还是影视作品中,提杨家将,可以说是如雷贯耳,关于杨家将的故事更是数不胜数,比如血战金沙滩、七郎八虎闯幽州等等,而杨家将中最让人为之侧目的,就是巾帼不让须眉的杨门女将。
杨门女将中,让许多人津津乐道的,有“穆桂英挂帅”,“十二寡妇征西”等,杨门女将个个神勇无比,丝毫不比杨家二郎差,在战场上奋力杀敌,用自己的热血来报那家仇国恨。
这其中,不得不提的一个人,就是杨门女将里德高望重的佘老太君,正是在她的领导之下,天波杨府即便是经历了多次重大的磨难,依旧能够顽强的存在,并用自己独特的方式来为国效力。
根据相关的文学作品,佘太君因被包拯续阳寿,一直活到175岁,在其百岁之时,还亲自挂帅出征,并且大破辽军,受到了宋朝皇帝的嘉奖后寿终正寝。
但实际上,在真正的历史中,包括杨家将在内,也和演义中有很大的差距,而杨家将的佘太君,其实并不存在这个人,这一切只不过是后人杜撰出来的而已。
在很多小说、戏曲等文学作品中,佘太君这个人物形象,可以说是深入人心、妇孺皆知,关于她的事迹,也是数不胜数。
宋太宗雍熙三年(公元986年),野心勃勃的辽兵不断南下侵扰中原,宋太宗赵光义决心一劳永逸地解决问题,于是派兵迎战,统帅为潘美,副帅为杨业,兵分东、中、西三路,出雁门关,进行北伐。
但由于潘美的指挥不当,以至于三路大军中的两路,均遭辽军重创,以至于杨业所在的西路大军,不得不正面和辽军硬刚。
杨业深知辽军骑兵的厉害,为避免更大的伤亡,因此就向潘美建议,先避其锋芒,然后再寻找战机,以图再战。
但潘美听信了监军王侁的谗言,认定杨业此举乃是有“通辽”之嫌,因此不予批准,这就让向来忠心耿耿的很是难堪。
本身他就是一名降将,为了赢得皇家的信任,不惜的出生入死,但今日看来,依然还是被无端猜测,杨业因此几乎是怒发冲冠。
冲动之余,杨业做了一个错误的决定。
为了证明自己的不忠心,杨业决定亲自带兵迎战,但由于寡不敌众,最终被辽军击败,杨业力战不敌,被辽军俘虏。
为表气节,杨业在被俘后,拒绝了辽国的招降,绝食三天后壮烈而死。
而在事后,潘美、王侁二人为畏惧兵败,会遭到宋太宗的惩罚,因此就把战争失败的责任全部推到了杨业的身上,准备来一个死无对证。
但杨业的妻子佘氏,也就是佘太君不服,认为自己的夫君有冤,因此就向宋太宗上疏申诉杨业因何而死,最终经过调查落实后,宋太宗查明缘由,因此大怒,将潘美、王侁削职为民。
“杨业战死陈家谷,潘美、王侁畏罪,欲掩其事,上疏力辩夫力战获死之由,遂削二人籍,除名为民。”---清光绪《苛岚州志》
在丈夫杨业为国捐躯后,佘太君作为杨家的最高家长,没有被夫丧子亡的悲痛打倒,反而继承发扬了丈夫忠君爱国的作风和思想。
国家有难时,佘太君带领杨家老少挺身而出,奔赴沙场,在保家卫国的战斗中立下了汗马功劳。
佘太君不仅在战场上建功立业,并在家庭生活中也是一个家长的榜样,在杨家遭受大难后,她能很快地站起来,主持家庭工作,并且与儿孙、儿媳等家庭成员融洽相处,不仅体现了她坚强的意志,更彰显了她作为一家之长的责任和担当。
不管是影视作品,还是文学小说,或者是评书戏曲,关于杨家将的故事,佘太君就是一个灵魂人物,也正是在她的领导之下,杨家不仅忠君,并且爱国,就连当时的皇帝,对于天波杨府都礼遇有加,这在当时,可以说是一种加大的荣耀。
但众所周知,佘太君这个人物形象,是后人杜撰而来,真正的北宋年间,是没有佘太君这个人的,但这种杜撰,并非凭空而来,根据多位宋史专家的考证,佘太君是是根据历史上几个同时代的女性形象和事迹,糅合而出,也就是说,佘太君不仅仅有一个历史原型。
历史原型一:丰州刺史王承美夫人折氏
根据《宋会要.方城二十一.丰州》一书中,有关丰州一卷的记载,当时的丰州刺史名为王承美,而其原配夫人,正是折氏。
折氏是王承美的发妻,自幼便颇有谋略,在嫁给王承美后,曾辅助丈夫多次抗辽,并在一次宋辽的战役中,出奇谋,帮助丈夫王承美大败辽军,生擒契丹天德军节度使,并借此斩敌数万,收复大片宋朝失地。
王承美共驻任丰城长达35年之久,在此期间,从未有失,丰城在他们两夫妻的坚守下,成为抵抗辽军的最大屏障之一。
景德元年(公元1004年),宋真宗下诏,因王承美守边有功,令其携带妻子折氏进京面圣,宋真宗不仅亲自接见了这位传奇夫人,并且还单独对其赏赐,让折氏可以享受同丈夫一样的边疆官员待遇。
在此之后,折氏还曾两次进京面圣,一次是在王承美病逝之后,时年已经六十岁高龄的折氏进京,请宋真宗定夺家族继承权一事;另一次是在天圣二年(公元1024年),折氏因边防问题,再次进京,当时折氏已经七十五岁高龄。
而杨家将中的佘太君,其抗辽、告御状以及进宫面圣等情节,与王承美的夫人折氏经历颇有相似之处,并且与归宋的杨业,在时间点上属于同一时代的人,因此,演绎中的佘太君,有极大可能是由王承美之妻折氏演变而来。
历史原型二:后汉府州刺史折德扆之女折赛花,后嫁杨继业
在清代《吴中金石记折克行碑》中记载,府州刺史的小女儿,名为折赛花,而折赛花,也是佘太君的历史原型之一。
折赛花的祖父名为折从远,曾任五代时期,任后唐麟州刺史,是李克用的部下,到了折赛花父亲折德扆这一辈,后唐已经被取代,折德扆担任后汉时期的府州刺史,直到清朝,在府谷县孤山堡南,还立有折德扆的行碑。
折赛花是折德扆的小女,自幼不爱红装爱武装,并且受到其父的影响,在青年时期,就成为一个善于骑射、文武双全的女将,尤其喜爱研习兵法,并把保卫边疆视为己任,协助父亲练兵把关。
在和后汉麟州刺史杨家结亲后,折赛花嫁给杨家的少爷杨业,杨业在北汉建立后,担任北汉的建雄军节度使,两人婚后,折赛花在家组织仆人习武,丈夫杨业则在边关打仗,可谓是夫唱妇随。
宋太宗赵匡胤在灭掉北汉后,杨业归宋,拜郑州刺史,并在之后的七年时间里,积极抗辽,威震雁门关,为北宋初期的边境稳定做出了巨大贡献。
雍熙三年(公元986年),杨业战死,不幸殉国,在此之后,折赛花受朝廷供养,封郑国君太君夫人。
在民间传说中,折赛花在丈夫杨业以及几个子女战死沙场后,为了使后辈儿孙出征时不再夭折,因此就把自己认为不太吉利的“折”姓改为同音的“佘”,寓意则是子孙福禄有余,灾难均由她一人承受,自此,在历史上的折太君,就变成佘太君了。
佘太君是怎么死的呢?
关于佘太君究竟是如何死的,有几种不同的说法:
说法一:寿终正寝而死
根据历史上的相关记载,折赛花,也就是折太君,生于后唐清泰年间(公元934年),在后汉乾佑二年(公元949年)与杨业成婚,卒于宋大中祥符三年(公元1010年),寿终正寝而死,享年七十七岁。
说法二:奸臣所害,饮毒酒而死
这个说法以民间传说为主,说佘太君在18岁时,已经是让辽国闻风丧胆的女将军,连番击败辽军后,辽国的萧太后恼羞成怒,要暗中杀害这个不世出的女将军。
因此,在一番运作之下,萧太后买通奸臣王钦若,在皇帝给佘太君举行的庆功宴上,偷偷在其酒杯里下毒,佘太君没有防备,饮酒毒发身亡。
当然,配合这种说法的,就是包拯夜断阴山,为佘太君续命,将生死薄上的999日,改为999月,因此,佘太君又获得了999个月的寿命。
说法三:百岁出征,忠君而死。
这种说法是说,佘太君活到了一百多岁,而当时的杨家,儿孙凋零,已经没有什么人能上阵杀敌了,但辽国依然威胁着宋朝的边境,因此,佘太君在百岁之际,向宋仁宗请求亲自挂帅出征。
宋仁宗在佘太君的一再坚持下,最终答应了她这个请求,佘太君出征后,果然再次大破辽军,但因年岁已高,在大军归来后不久,便溘然长逝。
不管是王承美的夫人折氏,还是杨业的妻子佘太君,她们在属于自己的时代里,均为民族大义以及自己的家庭做出了巨大的贡献,演绎中“佘太君”的艺术形象,可以说是两者的结合,从“佘太君”的身上,我们能看到那个时代的女性,自强不息,巾帼不让须眉的坚强品质,虽然艺术高于生活,但正是在真正的历史中,有这样的女性存在,才能创作出如“佘太君”这样的艺术形象。