李白的好友列表蚂蚁庄园，云开生态庄园游玩攻略？
云开生态庄园的游玩攻略如：：
建议玩2-3天推荐景点:
1、天门山。天门山山势陡峭，如刀削斧砍，突兀江中。千百年来，天门山以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏，唐代著名诗人李白多次游历此处，留下《望天门山》这首脍炙人口的绝句：“天门中断楚江开，碧水东流自此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。天门山位于安徽芜湖市鸠江区大桥镇境内，海拔高度为82.12米，距离芜湖市区20多公里。是一座历史悠久的名山。
2、丫山花海石林。丫山是中国风丹原产保护地域，著名的“牡丹之乡”。每当清明前后，一片片、一簇簇盛开的牡丹点缀在山石峰岩之间，花与石相映成 趣，争奇斗艳，美不胜收，面积达三万亩，为江南一大奇观。诗仙李白曾寓居于此，并写下了脍炙人口的《南陵别儿童入京》 一诗。韦应物、王安石、汤显祖、梅鼎柞等历代名流也曾在此留下踪迹。
3、凤凰美食街。坐落于芜湖市中心繁华区，与芜湖中山路步行街、九华广场、吉和广场等城市景点连成一体。交通便利，四通八达，是一条集旅游、休闲、购物为一体，适合朋友们一起逛街。
4、方特欢乐世界。是一个科技和幻想为主题的乐园。现代计算机、自动控制、数字模拟与仿真、数字影视、声光电等高科技手段与艺术的完美结合，打造新型的高科技主题公园。由方特新天地、太空世界、神秘河谷、维苏威火山、悟空归来、海螺湾、嘟噜嘟比农庄、儿童王国、火流星等14个主题项目区组成。适合几个小伙伴一起疯狂。
三国二乔故乡究竟是哪里？
在中国历史上，三国时期，群雄争霸，演绎了不少才子佳人的故事，而当中非常有名的姐妹花，当属于江东吴国的大小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”说的便她们。但是如今关于二乔的故里，却是众说纷纭。凌晨小米粥就给大家简单统计了一下，大约涉及到中国五省七地。
一
第一个是嘉鱼县，位于湖北。嘉鱼县古名沙阳堡，取《诗经·小雅·南有嘉鱼》之义得名，西晋太康元年置沙阳县，属武昌郡。魏晋时期，并入江夏郡，隋唐之后，升为嘉鱼县，改属武昌府至民国，民国改为江汉道，新中国成立后，改属咸宁地级县。历史上著名的赤壁之战就发生在此，面积1017平方公里，是湖北有名的回鱼之乡，蔬果之乡。嘉鱼县又对外宣布：大乔、小乔曾在嘉鱼“洗遍温泉”，建造“二乔公园”，在该县打造“三国风情景观”。
二
第二个是商丘市，位于河南，简称“商”或“宋”，位于河南省最东部、豫鲁皖三省交界处，有豫东门户之称，在中国历史上，三皇燧人氏就在此建国，夏商时期建立商朝，秦汉时期，封刘畅为梁王，国都为睢阳。魏晋南北朝时期改为梁郡，而到唐朝之后，发生了由张巡领导的唐朝最为惨烈的睢阳保卫战，成功遏制了安史之乱的叛军南下侵犯江南。而根据《后汉书》中有《乔玄传》，称乔玄字公祖，梁国睢阳人。而后汉时的“梁国睢阳正是商丘，所以商丘也是二乔的故乡之一。
三
第三个是岳阳市，位于湖南，古称巴陵、又名岳州，岳阳历史达3000多年。夏商为荆州之域、三苗之地。三国时期，孙权改为汉昌郡，鲁肃在此修巴丘城。隋唐宋元时期，改为岳州。1981年，撤销岳阳县，改为岳阳市。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。而府治便是指的岳阳楼，故岳阳也被认为是二乔故里。
四
第四个义乌市，位于浙江，古称“乌伤”，为金华市下辖县级市，春秋时属越国。秦朝是称为乌伤，传为颜乌为父守孝，乌鸦垒土造坟使嘴受伤而得其名，三国吴赤乌八年分南境，置永康县。元代，义乌隶属婺州路总管府，辛亥革命后，废府制代以道制，义乌属金华道。1988年撤销义乌县，改为义乌市，而在其西南区有一个乔亭村，义乌人称，这里就是三国时东吴国丈——乔公的老家，是大美人二乔的故里。
五
第五个是潜山县，位于安徽，作为二乔故里，安徽潜山有史料可考。史学家陈寿在《三国志·周瑜传》记载，周瑜和孙策在公元199年攻占皖，即今安徽潜山一带，并分别娶小乔、大乔为妻。现在潜山据说仍有二乔当年生活游玩过的乔公庄园，附近还有二乔梳洗用水的胭脂井。潜山在周朝时，为皖国所辖、皖国都城就在今潜山县城，洪武时期，设置为潜山县至今。
六
第六个是庐江县，位于安徽，庐江小乔墓据说建于东汉年间，周瑜死后，小乔抚养遗孤，并卒于223年，享年47岁。庐江县境，春秋时期属舒国，徐人取舒后，为楚地，秦朝时，先属九江郡，后属衡山郡。唐朝，庐江地置舒城县。明清时期 称为庐州府，民国后称为庐江，沿袭至今。
七
第七个是南陵县，位于安徽，南陵县位于安徽省东南部，自周武王封泰伯五世孙周章为吴君始，县境为吴地。战国时期勾践灭吴，并为越国。两汉时期，属丹阳郡。贞观元年，改归宣州，属江南道，明清时期，行省下沿明制，直至宣统。新中国成立后属安徽芜湖辖县。相传此地为三国周瑜老家周瑜死后葬于此地，小乔也在此长守。
安徽的一个县，名字因避讳而改名，被誉为“皖南门户”！
山西10大最值得一去的景点？
我从小对“佛”有种莫名的好奇心，所以喜欢探寻这类地方。
山西的五台山、云岗石窟、悬空寺我都去过，如果对比这三处而言，我首先推荐你去〔云冈石窟〕这里能直观看到佛教传入我国后，被我们先人逐渐改造变化，融入自己审美思想的演变过程，再看那些依山开凿的石窟洞穴，雕刻精美的佛造像，工程如此之浩大，为了信仰古人也是拼了。
再简单说说悬空寺和五台山吧！
悬空寺整个景区是在峡谷当中，所在之处僻静幽深，我开车驶入时有一种莫名的压抑感，它是建在两山之间的山崖上，好像燕子或者蜜蜂垒的窝挂在石壁上，看着确实有点悬，其实上去你就知道了，很安全，支撑点并不是几根立柱，而是横叉入石壁里的大木桩上，把寺庙建在这上面，古人确实敢想，不愧为奇观啊！
我再谈谈五台山吧！因为太有名，香火旺盛，游客众多，所以商业过度开发，对我来说有点闹，已经失去了佛门清净的感觉，如果只想看风景就没必要去了，如果你是虔诚的佛教徒，想礼佛祈福还愿，那就另说啦！
说实话无论是山西还是国内外其它景区，听景永远都比看景好。
因为你之前听到的多是溢美之词，看到的照片也都是找最好角度和最佳季节拍的，当我们普通人去时，体验感肯定会下降，必将把之前建立的美好憧憬，全部摧毁，不过好与不好，就看每个人的心态啦！
说点题外话，我个人还是比较我喜欢自驾游，不太注重目的地，随遇而安，其实沿途的感受，才是最美的风景。
李白与玉真公主究竟是怎样的关系？
李白与玉真公主的关系非常亲密，李白本身就是一个浪子，玉真公主又是一个多情的人，两个人当然有很多故事。玉真公主算得上是唐朝公主中的一个另类了。唐朝的公主有很多自愿出家为道，玉真公主也不例外。但是很多公主出家几年之后就又回来享福了，就比如最早出家的太平公主。而玉真公主则是一生居住在道观。虽然出家，但是她的情感生活也是非常的丰富，同时期跟她有过交往的男人就有李白、王维、高适等人。（全文图片来自网络）玉真仙人词———李白玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。
开元17年，李白与玉真公主初次见面写下了这首诗。
诗仙李白不愧是情种，上来就夸玉真公主是仙人，还用“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电”、“行云”、“王母相逢”这些词来夸她，简直就是把她比作了九天玄女下凡，讨她的欢心。
开元17年，大诗人王维也在长安，与玉真公主的关系也是非常的亲密，所以李白遇到了王维这个情敌。这也是为什么两个人都是大诗人却老死不相往来。
玉真与李白的故事刚开始李白居住在玉真公主的别管中很多天，但公主好像对李白并不感冒，因此二人见不了几次面。李白自觉无趣，发了点儿牢骚，写了两首诗就走了。
玉真公主对李白并不是完全没有情谊，天宝年间李白被宣入京，正是玉真公主的推荐。就这样，李白成为了翰林院学士。但是因为里外天生豪放不羁，“天子呼来不上船”，让杨贵妃磨墨，高力士脱靴，朝中很多人都不喜欢他。最后，唐玄宗把他赐金放还。
玉真公主不同意，对她的哥哥玄宗赌气说：“那将我的公主名号去掉吧，包括封邑中的财，也都去掉。”唐玄宗刚开始不同意，但是拗不过玉真公主，最后她还是散去了钱财，除去了公主的名号，前去安徽宣城修道。
独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。———独坐敬亭山尔佐宣州郡，守官清且闲。 常夸云月好，邀我敬亭山。
五落洞庭叶，三江游未还。 相思不可见，叹息损朱颜。———寄从弟宣州长史昭
这两首我们耳熟能详的诗都是李白所作，背后有很有趣的故事。
敬亭山就在安徽，而玉真公主后来也是在敬亭山上修道。李白对着敬亭山，终日心驰神往。为什么李白会“相看两不厌”？因为玉真公主就在那儿。为什么“相思不可见，叹息损朱颜”？难道真的只是写给朋友的吗？那为何又是在敬亭山呢？
后来，玉真公主去世，葬于敬亭山，李白也在同一年死在了敬亭山下的当涂县。人间至味是清欢是什么意思？
“人间至味是清欢”，这句话的字面上的意思并不难理解，但要真正懂得它的“味道”，它的内涵还是不容易的。
这一句应该是出自苏轼先生的《浣溪沙》中的其中一句。“人间有味是清欢”，改了一个字。把“有”改为“至”，更是提高了一个一档次及高度。
当然，还有一个电视剧的名字也叫“人间至味是清欢”，剧情是基于现实生活的角度，在喜剧化的外衣下，将每一个人的多面性给观众展现出来。但这个电视剧我看了几集看不上劲，放弃了，如果是问这个的，我就不回答了，谁叫咱沒发言权呢！
不过我还是可是谈谈苏轼的清欢，以及我对这句话的感悟。
人间至味是清欢，清欢算是一味。至，乃最、极限之意，“人间至味是清欢”可解读为人世间最佳的滋味是清欢。
所以，人间至味是清欢，它的意思就是：在这人世间真正的有味道是淡雅的欢乐。
下面我们先来欣赏一下苏轼的《浣溪沙》及苏轼对清欢的认识。
《浣溪沙》
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
这首词是苏轼和泗州刘倩叔一起游览南山。那是一个冬天，天气有些冷，远处清淡的烟雾和河边稀疏的杨柳，让人的心情象这刚放晴的天气一样愈加明媚。
苏轼，在经历过了暴风雨，经历过了阳光彩虹，才发现这个人世界上其实最真实的快乐，就是平平淡淡而简单的生活。主要是表达了苏轼在经历一切磨难后，对人生的感慨和一种愉悦豁达的心情。
苏轼这首词中的一句“人间有味是清欢”。“清欢”两个字，宛如一缕风中的茶香，让人心情怡然。清欢，是一种清新恬淡的心境，是一种豁达自得的生活态度，是一种随性诗意的人生情趣。
清欢有味，这种味，有时是生活残留的淡香，回味无穷，妙不可言。
清欢之味，在于清淡。写这首《浣溪沙》时候，苏轼仕途正失意。他来到山庄品清茶、尝素菜，顿时茅塞顿开，眼前豁然开朗，让他感慨不已。人生短暂，不过如此，何必要名利纷争，不知道取舍。
独醒后的苏轼，开始独享属于他自己的清欢之味。该抛弃的一定要抛弃，人这一生，如果仅仅只为争名、争利，争到最后，可能会失去许多美好的东西。最好是放开一切，抛开一切，静静的享受这一份清淡人生。清欢之味，它虽不浓不稠，不热不烈，但它却是最纯朴的能持久的芳香。
至于我对于“人间至味是清欢”的理解，虽然说与苏轼当年所处的环境不同，经历遭遇，社会和时代不同，感受的内容也会有所差别，但作为人对这句话的基本感受应该还是相同的。
下面我就谈谈作为现代人，我对这句话的理解和感悟。
人间至味是清欢，恐怕我们现代人已经麻木了，对于“清欢”的味道是什么没有记忆了。
清欢之味好像离我们越来越遥远了。如今是一个快节奏的时代，人们都在忙忙碌碌，喜欢在那钢筋水泥的灯红酒绿的城市喧嚣里，吼一声，我很丑可是我很温柔。让心中的童贞被酒精麻痹，被泪水冲淡。
曾经的清欢，还会有吗？清欢是一汪清泉，舒缓长流。清欢是一幅睡梦中的山水画，远处的山，隐隐约的，飘忽不定，游荡在一尘不染的白云中。清欢，也是纯洁心灵上那淡淡的，意犹未尽的，被流水带走的长长的记忆。
寻求清欢，品之味道，就要学会心静，工作之余，找一公园的小桥边，一棵香樟树下，一棵小草旁。沉下心来，放呼吸平稳一些，让思绪定格在记忆中一帧。慢慢回味岁月的味道，宁静的心，清新的欢愉，这就是一种幸福，这就是一种清欢。
说到底，“人间至味是清欢”，就是一股浓浓的乡愁味，是一种返朴归真纯真欢喜。它藏在每个人的灿烂的微笑里。
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