终极牧师，红衣主教是什么？
历史上的欧洲很长一段时间，都在政教合一的状态下。这跟咱们这儿可就有天壤之别了。人家那儿宗教领袖一度凌驾于国王或者皇帝之上，而咱们这儿，管你是什么教，只有为国王或者皇帝服务的教，你才能保存得下来。
比如说汉朝文景之治的时候，搞了一套黄老道教治国之术，结果道教就保存了下来。到了汉武帝时期罢黜百家独尊儒术，结果儒教就成了中华两千年来的主要教派，也可以称之为儒学。
至于佛教，梁武帝爱佛，因此有了南朝四百八十寺，耶律洪基也爱佛，才在北方大搞佛寺基建，武则天更爱佛，把佛雕满了洛阳的大小山头。因此佛教也就保留了下来。
实际上还有不少宗教是一直被压制的，比如说白莲教，这个教反朝廷，你说能活吗？还有洪秀全的拜上帝教，这家伙可真是秀儿，靠着一张嘴皮子，占了清朝的半壁江山。结果还不是被灭了嘛！
不过在西方，宗教可是相当神圣的，因为宗教不仅可以和朝廷并驾齐驱，甚至可以左右朝廷的政策，以及皇帝的任免，一度都要依靠宗教。
了解了这一点，我们再去看看宗教中的各种头衔，就能清楚地明白，教皇、红衣教主、大主教、主教、神父等等这些家伙，分别属于什么级别，都有多少权力。
一、宗教有哪些？都有哪些分支？实际上，比较公认的世界性的三大宗教，只有基督教、伊斯兰教还有佛教。这三大教，基本上都是跨民族、跨地区、跨国家甚至跨大洲的宗教。
他们分布在世界的任何一个角落，由于影响能力太大，所以称之为三大宗教。其中基督教和伊斯兰教，在历史上都对皇权有很大的影响。唯独佛教到了咱们这儿，变得相当温顺，没办法，不温顺很难存活下来。
那么还有一些其他宗教是咋回事呢？比如中国特色的道教，一般只在我们内部传承发展。还有犹太教、印度教，都是有地区限制的。这里主要看基督教，基督教有三大分支，分别是天主教、新教和东正教。
这三大分支当中，天主教规模最大，也是最牛掰的一个。据统计，信天主教的人在全球达到了11.3亿人，可想而知有多强。
东正教一般又称之为正教会、正统教会。信这个教的人，主要分布在东欧和西亚一代。由于那块地方小国家太多太散乱，所以东正教信徒们看似有同一个信仰，实际上是各管各的，彼此独立，互不干扰。
至于新教，这是咱们的称法，其实就是基督新教。这是宗教改革运动下的产物。16世纪，一部分基督徒脱离了罗马天主教会的管辖，形成了一个相对独立的新教，也就是基督新教。别以为人家新，信徒就少，信奉新教的人也多达5.9亿人左右。
有了这一了解以后，我们就能明白，你去研究历史上的基督教，那就是在研究天主教。你去研究近代的基督教，那么就要一分为三来看了，其中新教也是重要的组成部分。而对皇权有影响的，一般指的就是过去的天主教，因为在16世纪以前，基督教指的就是天主教。
二、教皇、红衣教主，那是天主教中最高权力的象征。天主教你最牛掰的，当然就是教皇了，因为这哥们带着一个皇字，咱们就能明白其中的含义了。皇在封建时代，那就是最高领袖的意思，因此教皇就是天主教里的最高领袖。
从罗马帝国时期开始，天主教就影响了全世界大范围的地区，因此这个时候的教皇又被称之为罗马教皇。
世界上有一个很特别的国家叫梵蒂冈，这个国家至今依旧是政教合一的体制。也就是说罗马教皇也是梵蒂冈的国家元首。而梵蒂冈则是世界天主教的中心。
梵蒂冈被意大利重重包围，跟个村镇没啥区别，但是人家就是一个独立的国家，你说气人不？你意大利敢动一下试试？天主教可有十几亿的信徒。
14世纪以前，教皇都可以直接影响西欧各国皇权，那个时候宗教是凌驾于朝廷之上的。因为你只能是一国之王，而教皇手下的天主教信徒们，却可以遍布几十个国家。
不过人家也不傻，努力争取来的王位，凭啥还要听你的？因此在1303年，教皇卜尼法斯八世和法国国王腓力四世打了一仗，结果被腓力四世给打死了，从此以后教皇的地位一落千丈。皇权开始压制教权。
此后西欧各国纷纷开始挑战宗教的权威，他们各自建立了相对集权的中央朝廷，因此教皇越来越不吃香了。比如说神圣罗马帝国的皇帝查理五世，在1526年，就曾经攻陷了罗马，教皇啥也不敢说。
虽然无法左右皇权了，但是在天主教中，教皇依旧是一把手，是教宗。这是一直到现在，都没有改变的事实。
那么红衣教主又是咋回事呢？红衣教主，相当于给教皇打工的管家们。由于天主教实在是太大了，教皇一个人管不过来，因此就有了红衣教主。他们是罗马教廷的最高主教，分别管理教廷各部，也就相当于各部部长一样，但是地位和常委有的一比。
红衣教主听命于教皇，但是同时他们也有选举教皇的权力。此外他们也是有直接被选为教皇资格的人，你能不能当教皇，跟红衣教主的态度有直接关系，因此可以说跟教皇站在了比较靠近的位置上。
三、大主教、主教和神父。其实宗教的区域划分，和国家行政划分，十分类似。他们将天主教划分为各地方教区，而几个地方教区可以组成一个教省，这一教省的最高领袖，便是大主教。
大主教地位在红衣教主之下，但是他们的权力相对独立，属于封疆大吏的那种类型。因此我们可以将他们看成是各省一把手。值得一提的是，他们总是穿着紫色衣服，所以又被称之为紫衣主教。有没有一点紫衫龙王的感觉？估计金庸老爷子的灵感就来自这里。
主教比大主教级别低，就是各地方教区的最高领袖。他们掌管自己地盘上的天主教事务，这就相当于各市的最高领导一样。
神父的级别就要比主教级别更低了，其实满大街都是神父，他们主要负责某一个教堂的具体事务，这个教堂在某个教区之中，所以是归主教管辖的。因此我们可以称他们为某个乡镇领导。
总结：可以用一个国家的行政级别来给他们做定位。教皇是国家元首，红衣教主就是各部的部长兼任常委。大主教则是一省省长，属于封疆大吏，而主教则是各市的市长，至于神父，则是负责乡镇工作的乡长、镇长。
这么一来一切就比较清晰了。其实宗教和政体一样，也是一种统治机构。在历史上的某一时期，宗教一度凌驾于政体之上，只是后来被打压了下去罢了，没什么两样。唯一的区别是，一个靠枪杆子出了政权，一个靠左右人的心思出教权。
好看的战争美剧都有哪些？
2001年，一部由HBO出品的二战题材迷你限定剧，凭借着强大的制作阵容，出色的故事水准、超高的拍摄成本以及好莱坞几位大神斯皮尔伯格、汤姆·汉克斯以及乔治·卢卡斯史无前例的精诚合作，一经播出就立时成为一部全球现象级的二战题材影视作品，并获得了艺术口碑与商业利益的双收。没错，这部只有十集，每集却堪称一部电影的美剧就是《兄弟连》。
改编和拍摄《兄弟连》电视剧的构想，源自于斯皮尔伯格另一部获奖无数的电影作品《拯救大兵瑞恩》。
事实上，《拯救大兵瑞恩》中的故事开端与核心马特·达蒙所扮演的瑞恩的兄弟们都在战争中牺牲。其故事原型就源自于斯蒂芬·E·安布罗斯所撰写的二战纪实著作《兄弟连》。
只不过书中是这样写道：美国士兵司格特·弗里茨·奈兰德在法国服役时，收到兄弟在诺曼底登陆牺牲的消息，弗里茨搭车去见另一个兄弟，发现普雷斯顿也于6月7日被杀，之后他第三个兄弟爱德华也被证实死于中缅印战场，他的母亲一天之内收到三封通知死讯的电报。真实的故事是弗兰茨很快被所在部队的随军牧师找到，并安全遣送回家。
斯皮尔伯格为了使故事更具感染力，让情节显得波澜起伏，足以架构起这部电影的精神内涵，显然作了较大的改动。
我们可以看到在《拯救大兵瑞恩》中，美军统帅为了把痛失数个兄弟，母亲尚在家中独守空房的瑞恩平安带回，派出了以汤姆·汉克斯扮演的美军军官为首的拯救团队，电影的故事也由此顺理成章的扩展开来。
作为斯皮尔伯格自《辛德勒的名单》后第二部有关二战题材的电影，《拯救大兵瑞恩》使斯皮尔伯格达到了事业生涯的又一高度。电影在上映之后，很快成为了全球观众及影视界所关注的焦点，并最终成为当年度奥斯卡奖的最终赢家。
当然，电影所获得的好评并不能掩盖电影剧情本身所存在的问题：失真。
尤其是在诺曼底登陆之后，对于士兵和战场的描摹过于夸张。而牺牲一堆，拯救一个的做法，虽然讴歌了人性的伟大，充满了对战争的反思，可却并不能说服资深军迷和充满理智的影评人。
因而，在电影上映之后没多久，经过与《兄弟连》原著作者斯蒂芬·安布罗斯、《兄弟连》主人公之一的E连连长理查德·温特斯等一众人的密切交谈，斯皮尔伯格和汤姆·汉克斯最终决定再来一次前所未有的改编创作。
《兄弟连》第一集于2001年9月9日上映，吸引了大约1000万名观众观看。即便两天之后，就是举世闻名的“9.11”事件爆发日期。但在第二集播出时，这部电视剧仍然吸引了约730万名观众同時观看。
2002年，中央电视台央视8套鉴于《兄弟连》所具有的弘扬反法西斯战争正义胜利价值观念和剧情流露出的反战意义，史无前例的向HBO电视台购买了版权，把《兄弟连》搬上中央电视台的大银幕，并将原有十集的剧集编为十四集。
《兄弟连》由此在异国他乡的中国又收获了一波收视热潮和口碑佳评，是那个时代无数国人们的美剧启蒙作品。
时隔多年之后的2010年，斯皮尔伯格为了了结父亲想让自己拍一部关于“二战太平洋战场”，同时也为满足那些二战老兵们的夙愿，最终重执导筒再次携手HBO电视台为世人们带来了另一部战争巨作：《太平洋战争》。
如果说《兄弟连》当年高达1.25亿美元的制作成本已经令人瞠目结舌的话，《太平洋战争》最终的制作成本2.25亿美元基本可以说叹为观止了。
什么概念呢？让我们用同时期的好莱坞电影巨作《阿凡达》来做个对比，创造全球票房第一成绩的《阿凡达》其制作成本是2.37亿美元，《太平洋战争》作为一部根本不会登录电影院上映的电视剧作品，制作成本居然基本和《阿凡达》持平，达到了2.25亿美元。
HBO的总裁曾经在采访中明确的表示过，他们根本没曾想过这部电视剧能给他们带来多大的商业效益和影视成就，只是觉得这部电视剧的拍摄与制作是一种责任，能够弘扬人们的爱国观念，能够把《兄弟连》中的那种生死兄弟情意继续延续下去。
话虽这样说，电视剧播出之后却也确实没能够获得和《兄弟连》同样的收视成绩，在口碑上也不及《兄弟连》。更有人指出这部电视剧根本就是蹭情怀，糟蹋钱的失败改编。
事实真的是这样吗？
平心而论，《兄弟连》是根据E连十余个二战老兵的回忆汇成的文学作品改编而成的，在故事的完整度和饱满度上自然是要高过仅仅根据三个人的回忆录和一些访谈录改编形成的《太平洋战争》。
但是，在故事的深刻度上，相比前作《兄弟连》，《太平洋战争》却可以说拍出了已然年过半百的斯皮尔伯格真正想要表达的思想内核：战争究竟是什么？战争的意义又在何处？
如果说剧集的前三集用繁复庞杂、更迭不断的故事人物，让观众或多或少会有些一头雾水，几个主人公的人物刻画在此时也稍显得有些平面，不够鲜明。那么到了第四集的时候，则把剧集推向了第一个高潮。
主人公之一的罗伯特·莱基因为长期在大雨倾盆的雨林作战，最终患上了遗尿症，并得以被转移到风平浪静的战区医院休养。可良好的生活待遇、恬静舒适的生活之下，却蕴含着比前方炮火更恐怖的敌人：崩溃的人性。
透过剧中主人公的视角，我们可以清晰的看到一群满怀着爱国激情，义无反顾踏上战场的好青年在连绵不绝的战争阴霾以及凶狠无比的敌人淫威之中，渐渐变为另一种人。
情况极坏的比如第四集中和莱基同处一室，带有浓烈创伤后遗症状的往昔战友。情况稍好的，也不过就像剧中的另外一个主人公尤金·斯莱治，经历了这场战争之后，他从一个对未来充满热枕的青年蜕变成为了一个迷失者和一个沉思者，心中永远留下了战争的阴影。
在剧终的时候，通过尤金父母之间的对话，通过尤金与父亲外出打猎却突然痛哭流涕，观众得以了解到，尤金在战后的很长一段时间里，依旧会经常在夜晚惊醒、哭泣……
“谁有过他这样的经历？随他去吧。”这是《太平洋战争》结尾，尤金的父亲对他母亲说的话，也是全剧最后一句台词。
当然也有人在漫长的战争之后，凭着在战争中的奉献，赢来了属于自己的爱情。
主人公之一的罗伯特·莱基从第一集登场到最后一集退场，他的戏份应该是最多的。但是在剧集的人物形象塑造上，罗伯特·莱基却是三个主人公之中较为失败地那一个，整个人物的转变与情节展现，显得他甚至于有些神经质。
但是在剧终集里，他和心仪的姑娘维拉的再度相会，却在一瞬间把这个人物整个烘托的十分令人动容。
在约会上，维拉问他为什么没有把那些写给她的信寄给她呢？
莱基说：“我当时觉得反正活不长，寄不寄都没什么区别。”
维拉继续问他信里都写了些什么，莱基充满深情款款地说道：“此生最美的词句……”
说完了剧中两位得以活到战后的普通士兵，就该说影片中塑造最为出色的主人公形象了。约翰·巴斯隆，一个获得了军功之后，有幸被包装成为“战争英雄”，回到国内给军方去推销战争债券的普通士官。
在电视剧前期，我们可以看到当另外两个主人公在前线如火如荼地进行作战的时候，约翰·巴斯隆在国内以英雄的面目四处为军方兜售战争债券、空闲时就打打高尔夫球，与著名女演员打情骂俏……
然而，当有一天他再也无法选择漠视战争的时候，他选择了回到训练基地，选择了去重返战场，也在训练基地中遇到了一生的挚爱，短暂的热恋与蜜月之后，约翰·巴斯隆最终如愿以偿地带着自己训练的新兵回到了战场。
而最终的战死仿佛就是命中注定的，也使得他真正做到了作为一个战争英雄，所应该做到的一切，虽然这也同时注定他和新婚妻子永远的别离。
在《太平洋战争》中，另外两个主人公大多是带着批判和反思战争的角度进行叙事的，唯独约翰·巴斯隆，电视剧延续了《兄弟连》中的讴歌士兵英勇和英雄事迹的传统，正面表达了对这场战争胜利的正义思想。
最后值得一提的是，电视剧所延续和继承《兄弟连》的片头炭笔画制作和雄浑的背景音乐。
炭笔在无形之中仿佛象征着那些浴血奋战、出生入死的普通士兵灵魂。在战火中，所有士兵的灵魂就像炭笔一样破碎掉了，而片头曲最后，那根炭笔在碎末中游走，则是对那些灵魂受到创伤的士兵们想要修补灵魂的一个缩写。
在这场漫长而又残酷的战争之中，当眼前曾经熟悉的战友一个个倒下，士兵们所能做的唯有坚信自己一定能够活下去，活着就是唯一的信仰。
在他们自己看来，熬过战争的他们都不是什么所谓的英雄，但曾经和英雄并肩战斗过。
当战争结束，历史的篇章悄然翻过，那些逝去的灵魂已然在人们的记忆之中渐行渐远……唯一欣慰的是活下来的士兵用笔把战争写了出来，用他们的方式，讲述着这场值得铭记的战争，并由此来告诉后人，和平的重要。
民国第一家族宋氏家族是怎样发迹的？
在民国时期，提到“四大家族”相信无人不知，无人不晓，蒋、宋、孔、陈这四家几乎垄断了国家的方方面面。细究起来，蒋家、孔家和陈家虽然足够辉煌，但存续的时间并不长久。
如果评选民国最具影响力的家族，个人认为非宋家莫属，难怪有人会称其为“民国第一家族”。宋耀如开创了家族的辉煌，他的三个女儿和三个儿子也不辱使命，共同打造了“宋氏王朝”的局面，足足影响了中国近百年的历史。
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宋耀如，又名宋嘉树，白手起家在美国经商，逐渐建立起了自己的商业帝国。之后，他回国发展并且成为了资产阶级民主革命的支持者和拥护者；倪桂珍，接受了西方思想教育的民国新女性，明朝内阁大学士徐光启的直系后裔。
1887年，宋耀如与倪桂珍喜结连理，婚后接连诞下了三子三女，分别是宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良和宋子安。自此开始，宋氏家族正式形成，而“宋氏王朝”也开始打造。
宋霭龄（1889年7月——1973年10月），宋家长女和孔祥熙的夫人，中国第一位赴美留学的女学生。作为宋氏家族和孔氏家族的代言人，她长期活跃于民国的政商两界，先是策划了国民政府的“新生活运动”，之后创办了全国儿童福利基金会。
宋庆龄（1893年1月——1981年5月），宋家次女和孙中山的夫人，二十世纪最伟大的女性之一。她是伟大的爱国主义者、民主主义者、国际主义者和共产主义战士，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一和世界和平都做出过突出的贡献。
宋子文（1894年12月——1971年4月），宋家长子和国民政府的财政部长。他先后在美国的哈佛大学和哥伦比亚大学攻读经济学并获得博士学位，是民国时期著名的政治家、金融家和外交家，在很多方面都留下了自己的印记。
宋美龄（1898年3月——2003年10月），宋家小女和蒋介石的夫人，中国近现代史上非常有影响力的知名女性。她曾致力于构建抗日民族统一战线，在抗日战争期间发挥过积极的作用，长期反对国家分裂并且期盼两岸和平统一。
宋子良（1899年11月——1983年5月），宋家的次子和最不出名的一个。他早年间留学美国，回国后曾任上海会文局局长、外交部总务司司长、中国国货银行总经理、中国建设银行公司总经理和广东省财政厅厅长等职务。
宋子安（1906年4月——1969年2月），宋家的老幺和最低调的一个。和其他家庭成员一样，早年间也在美国留学，回国后先后就任中国国货公司董事、广州银行董事局主席和西南运输公司总经理等职。与兄姊们不同，他较少涉足政治，与二姐宋庆龄的关系最为亲近。
通常，后人在评价宋氏家族时都会有“阴盛阳衰”的感慨。不可否认，宋氏三姐妹的确胜过了宋氏三兄弟，如果说“没有宋氏三姐妹就没有‘宋家王朝’”，相信没有人会存在异议。
作为宋家的“大姐大”宋霭龄，其知名度和影响力或许不及两个妹妹宋庆龄和宋美龄。但是，她的综合能力和优秀程度却丝毫不逊色，甚至在很多方面还强过了两个妹妹，是宋家王朝崛起的“股肱之臣”和“奠基人”。
1904年，当腐朽的满清政权还在苦苦支撑时，年仅15岁的宋霭龄就只身前往了美国去留学，憧憬着“资本主义的天堂”。不过，当她乘坐的“高丽号”轮船在大洋漂泊两个多月后才在旧金山码头停靠时，美国边境官员却以证件不齐为由拒绝入境，有意刁难这个黄种女孩。
看来，白皮肤黄头发的美国人，并不欢迎她这个黄皮肤黑头发的中国人，这是宋霭龄抵达美国后的第一感觉。之后，虽然几经辗转进入了著名的威斯里安女子学院就读，但这一次的经历却给她留下了深深的耻辱感。
1905年底，清廷派遣温秉忠为钦差大臣赴美国考察，此人就是宋霭龄的姨父。为了帮助外甥女开阔视野，他特意携她参加了西奥多·罗斯福总统在白宫举行的欢迎宴会，让她生平第一次感受到了权力的游戏。
在白宫的宴席间，宋霭龄牢记曾经之耻，竟然公开向媒体表示:“美国并不自由，美国歧视华人”。此言一出，搞得身边的温秉忠和罗斯福都有些下不来台，连连解释“童言无忌”。不过，《梅肯电讯报》却记住了这个懵懂的女孩，还刊登了这样的预言:
这位宋小姐，未来将会成为中国重要领导的夫人。
毕业后不久，宋霭龄没有过多停留就返回了自己的祖国。当时，反帝反封建的民主革命已经如火如荼，父亲宋耀如毅然推荐自己的女儿担任了孙中山的助理和秘书。
从此开始，精通五国语言的宋霭龄经常陪同孙中山前往世界各地去宣传革命和募集资金。可以说，她是中国最早的一批女性民主革命者。
1912年辛亥革命后，孙中山迅速返回国内主持大局，担任了中华民国的临时大总统。而与此同时，宋霭龄也开始积极借鉴和效仿西方各国的民主制度，成为民国初期各项制度的主要制定者之一。
在袁世凯窃取辛亥革命的果实后，立即开始推行一系列的倒行逆施之举，来之不易的民主革命就这样进入了低谷。为了继续推进反帝反封建的运动，孙中山振臂高呼掀起了二次革命和护国战争，可惜由于力量分散而惨遭失败。
为了躲避袁世凯和北洋政府的抓捕，孙中山和黄兴等人被迫逃亡国外，继续寻找和等待东山再起的机会。在日本期间，宋霭龄继续担任他的秘书，继续义无反顾地从事着革命活动。
1914年9月，宋霭龄在家族的安排下与山西富商孔祥熙在日本的横滨结婚，从而实现了宋家和孔家的联姻。婚后，她只能辞去孙中山的秘书工作转而相夫教子，离职前极力推荐自己的二妹宋庆龄接替自己。
宋庆龄和姐姐一样，自幼就开始接受最好的教育，同样前往美国的威斯里安女子学院就读，同样怀揣着民主革命的理想。接替宋霭龄成为孙中山的秘书后，她开始与之频繁接触，逐渐由之前的仰慕之情转变成为爱慕之情。
宋耀如得知后，因为自己和孙中山的朋友关系，因为女儿和孙中山的年龄差距，坚决反对这桩婚事。纵观整个宋家，只有宋霭龄选择支持，并且还鼓励二妹嫁与对方为妻，从此开始成为了亲密爱人和革命伴侣。
第二次直奉战争期间，直系将领冯玉祥在张作霖的拉拢下变节，趁机发动了“北京政变”，暂时掌控了中央政权。为了早日结束军阀混战的局面，孙中山不顾自身病情坚持北上共商国是，最终因为肝癌而病逝于北京，只留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗憾。
由于孙中山在临终前并没有明确指定或者推荐接班人，所以导致国民党内部的很多派系都产生了觊觎之心。为了争夺“一把手”，汪精卫和胡汉民展开了激烈的角逐，双方都在积极拉拢拥有军权的蒋介石，使其地位不断攀升。
为了延续宋氏家族的辉煌和荣耀，宋霭龄开始积极撮合三妹宋美龄嫁与蒋介石为妻。当时，父亲荣耀如已经过世，母亲倪桂珍又很少理事，她作为家中长女便拥有了很大的话语权。
对于三妹宋美龄和蒋介石的婚事，作为二姐的宋庆龄是极为反对的。她认为，蒋介石已经逐渐背弃了孙中山“新三民主义”中联俄、联共和扶助农工的主张，而且此人已有妻室毛福梅，还有两个妾室姚冶诚和陈洁如。
为了打消所有人的疑虑，宋霭龄亲自出面商谈，甚至邀请蒋介石和陈洁如一同赴宴，委婉地表明了宋家的态度。如果迎娶宋美龄的话，必须彻底撇清和这三个女人的关系，否则一切免谈。
1927年4月12日，蒋介石以“反共”为名，突然在上海发动了“四·一二反革命政变”，在南京成立新的国民政府与武汉国民政府分庭抗礼。到了7月15日，汪精卫也在武汉发动了“七·一五反革命政变”，彻底与共产党决裂。至此，轰轰烈烈的大革命失败了。
随着“蒋汪之争”的公开化，南京国民政府和武汉国民政府终成水火之势，天无二日的道理谁都懂。由于缺乏党内的政治支持，更由于缺乏大财团的资金支持，蒋介石在“宁汉合流”后被迫通电下野，静待时局变化。
为了得到宋氏家族和背后美国势力的全力支持，蒋介石终于快刀斩乱麻，下定决心迎娶宋美龄以实现两家的联姻。1927年9月28日，他在《申报》刊登了一则“蒋中正启事”:
原配毛氏与中正已经正式离婚，其它两氏本无婚约，现已与中正正式脱离关系，现在除家有二子之外，并无妻女。
为了明确联姻关系，或者说同盟关系，宋霭龄还代表宋家和孔家向蒋介石提出了最后的“约法三章”，听起来颇有商业谈判的意味。分别是:
一、蒋介石必须成为虔诚的基督徒；
二、蒋介石必须断绝过往的所有女人；
三、保证宋、孔两家的政治和经济利益。
1927年12月1日，蒋介石和宋美龄终于在上海举行了隆重的婚礼，简直惊动了半个中国！而就在婚礼的当天，《上海明星报》竟然这样刊登消息:
名门贵族通婚通常都是权宜结合，通过婚姻组成了互惠同盟。而蒋介石和宋美龄的婚姻，亦如是。
由于宋家全部押宝于蒋介石，所以完全纵容甚至协助他背离孙中山的“新三民主义”，由革命者沦为了反革命者。以至于，作为支持孙中山的宋庆龄和支持蒋介石的宋霭龄、宋美龄之间渐行渐远渐无书。
成功搭上了蒋介石的快速列车，无论是宋家还是孔家都变得呼风唤雨，实现了“蒋宋孔陈”的鼎足之势。于是，孔祥熙、宋子文和宋子良等人都实现了高官厚禄，实现了耀武扬威。
就以宋子良为例，在当年的上海滩已经变得为所欲为。1933年3月，因为他喜新厌旧，提出与包养的上海名媛蔡小姐分手，对方却以怀孕为由要求巨额的补偿，否则就要公开这桩丑闻。
按理说，花点儿钱对宋家来说实在算不得什么，宋子良是担心后患无穷，担心此事被捅到报纸上丢人败兴。于是，他想到了杜月笙，请黑帮出面做掉这个女人，同时还送上十万美元作为感谢费。
几天后，杜月笙安排手下以到银行办理汇款为由，将蔡小姐骗进法租界老北门的中汇银行地下室关押。当晚，她就被捆住手脚装入麻袋内，用小火轮载到吴淞口外的长江口沉江了，从此人间蒸发。
举完了宋子良的例子，再说说孔令侃的“光辉事迹”。这个混不吝的小霸王，比起二舅来“毫不逊色”。
孔令侃是宋霭龄和孔祥熙的长子，也是逆子，从小开始就没让人省心过，日常的“上房揭瓦”和“下河摸鱼”这些小事就不提了。到了青年时期，他竟然疯狂地爱上了自己大舅妈的妹妹，还要与自己的大舅宋子文做连襟。
宋子文的夫人名叫张乐怡，她有一个妹妹名叫张满怡，时不时会带到孔家来串门。结果，情窦初开的孔令侃竟然不可自拔地爱上了这个长辈，还央求母亲去提亲，否则就终身不娶。
这件事僵持了很长的时间，孔令侃丝毫都没有妥协的意思，要不是张家怕丢人赶紧将女儿嫁人的话，真不知道孔家会如何收场。再后来，他又迷恋上了母亲宋霭龄的闺蜜和盛升颐的小妾白兰花，执意迎娶了这个比自己年长十七岁的女人，终生都没有生育后代。
好在，随着抗日战争的全面爆发，在民族大义和国家存亡面前，宋氏家族再次重新聚力。他们先后定居于陪都重庆，携手为全民抗战而奔走出力。
1941年6月5日晚，日军对重庆市区进行了长达5个多小时的无差别轰炸，直接引发了整个二战期间死于空袭人数最多的惨案，史称“六·五大隧道惨案”。惨案发生后，蒋介石下令免去刘峙的重庆防空司令之职，改由重庆宪兵司令贺国光兼任。
惨案发生后，宋氏三姐妹频频亮相各种场合，深入一线去慰问受伤的百姓和士兵。同时，还为粮站、医院、学校、孤儿院和工厂进行积极筹款募捐，以实际行动鼓舞了民众抗战必胜的信念。
可以说，这是宋氏家族最团结的时期，各个兄弟姐妹都完全摒弃了主义之争和政见之争，真正统一在了联合抗战的旗帜下。对待国家的敌人，他们携手努力，她们团结一致！
1942年，宋氏家族在蒋介石的黄山官邸内共度中秋，这也成为了整个家族的最后一次大团圆。此后，整个家族再也没有实现过团聚。
1944年7月9日，宋霭玲和宋美龄一同乘机飞往巴西治病，宋庆龄专程前往机场去送行。任谁都不会想到，这次离别竟然成了宋氏三姐妹的永决。蒋介石败退台湾后，宋氏家族基本上离开了祖国大陆，只有宋庆龄选择留了下来。
1949年5月19日，宋美龄代表宋氏家族从美国写信给宋庆龄，表达了浓浓的亲情:
最近，我们都经常想起你，考虑到目前的局势，知道你一定很艰苦，希望能平安、顺利。……如果我们能为你做些什么的话，请务必告之，都希望能尽所能帮助你，但常感到相距太远而帮不上忙。请写信告诉我们你的近况。
宋氏家族的主要成员大都长寿，反而是最年轻的宋子安最先离世，于1969年2月在美国病逝，享年63岁。宋庆龄得知消息后，还发去唁电表示了自己深切的哀悼。
1971年4月25日，宋家长子宋子文在美国病逝，享年77岁。之后，宋氏家族还在纽约市中心的教堂举行了追思礼拜，遗孀张乐怡和三个女儿以及宋子良、顾维钧等数百人参加。
由于中美关系的逐渐升温，宋庆龄准备亲自赴美参加宋子文的葬礼，而居住在台湾的宋美龄也准备前往。不过，正当所有人都期待宋氏家族再次团聚时，宋美龄却以担心“大陆派宋庆龄赴美”为由，忍痛宣布不去参加哥哥的葬礼，只由蒋介石颁挽了一块题有“勋猷永念”四字的匾额。
作为国民党内的务实派和开明派，宋子文在抵御日本侵华、寻求国际援助、完善金融制度和提升外交地位等方面，都做出过积极的贡献。
继宋子安和宋子文过世后，宋氏家族第三个过世的主要人物是宋霭龄。1973年10月19日，她在美国纽约过世，享年84岁。由于孔祥熙已经在1967年8月过世，所以子女们将父母合葬于芬克里夫墓园。
宋霭龄的争议比较大，很多人都评价“宋霭龄爱财，宋庆龄爱国，宋美龄爱权”，虽然这句话并非无的放矢，但也显得有些片面。客观讲，在抗日救亡、女权运动、儿童福利和国家统一等方面，她都有过相当的功绩。而美国的《纽约时报》，更是这样概述了她的一生:
世界上一个令人感兴趣的、掠夺成性的居民，昨天在缄默的气氛中辞世了。这是一位在金融界取得巨大成就的妇女，是世界上少有的仅靠精明手段敛财的妇女，是介绍宋美龄和蒋介石结婚的媒人，是宋家神话的创造者，是使宋家王朝掌权的设计者。
随着宋子安、宋子文和宋霭龄的相继离世，随着宋氏家族的剩余成员也步入晚年，宋庆龄越发想念自己的妹妹宋美龄和弟弟宋子良。1980年，她特意委托陈香梅女士带信给小妹，希望能返回大陆来探望自己。
晚年的宋美龄也非常思念宋庆龄，思念祖国大陆，接到二姐的邀请后也有过团聚之意。不过，由于她和蒋经国的关系并不和睦，担心回国探亲之事难以成行而没有明确表态。
1981年5月29日，正当宋美龄还在为回国探亲而犹豫不决时，宋庆龄在北京的寓所内病逝了。当时，治丧委员会专门邀请她回国参加葬礼，但为了打消蒋经国的顾虑，只得违心地公开表态:
骨肉虽亲，大道为重。我等做人做事，须对得起上帝、国家、民族，其他均无论矣。
宋子良年轻时候放荡不羁，风流成性，晚年定居美国期间却非常潦倒，只得靠向亲戚和朋友借钱度日。1983年，他在纽约悄然去世，没有像其他的兄弟姐妹们一样留下丰富的历史留待后人评说。
关于这个弟弟，宋美龄曾经不止一次表示过遗憾，悔恨自己没有好好照顾他，就连临死前也没见上一面。
在哥哥、姐姐和弟弟都相继过世后，宋氏家族的主要成员就只剩下了宋美龄。关于她的晚年，可以用八个字来概括——足够富有，足够孤独！
1975年4月蒋介石在台北病逝后，宋美龄萌生过取而代之的想法，也得到了宋氏家族和孔氏家族的支持。不过，最终却在与蒋经国的博弈中败下阵来，只得远赴美国隐居和休养。
到了1986年，宋美龄以参加蒋介石的百年冥寿纪念活动为名返回了台湾，重新住进士林官邸，这一住就是五年的时间。再次移居美国后，宗教和绘画就成了她的主要精神支柱，再也没有过问过政治事务。
2003年10月23日夜，宋美龄在美国的寓所内平静离世，走完了自己106年的非凡人生。据说，她在临终前几天一直都在默念几个字:
痛恨政治，却无法摆脱！
宋氏家族的后代比较凋零，宋庆龄和宋美龄甚至都没有生育过，宋霭龄生育的两子两女也基本上无一成器。至于说，宋子文、宋子良和宋子安的后代也属于“泯然众人矣”，再也无法延续“宋氏王朝”的辉煌了。@文史不假
美国教授联名上书否定进化论是真的吗？
非常感谢悟空的信任和邀请
先扔出我的答案吧。这就是一次教会搞的闹剧，当然不是真的啦。
美国科学促进会（相当于中国的科协）近日召开年会，发表声明对近年来在宗教保守势力鼓动下在美国社会中出现的反对进化论教学的现象做出严厉谴责，发起一场批判“智能设计论”(变相的神创论)、支持进化论的运动。
中国媒体对这条新闻不感兴趣，反而和美国宗教保守势力一起跟美国科学界大唱反调，各大门户网站的显要位置都出现了一则来路不明的报道，声称“500多名美国科学家联合反对达尔文进化论”。
这让很多人都感到疑惑。科学家们不是一直在说达尔文进化论早就被科学界一致接受吗，怎么现在还会有这么多科学家出来反对它？这些人真的是科学家吗？他们真的反对进化论吗？也有一些比较有头脑的读者怀疑这是一则假新闻。
这则新闻倒不完全是假的。的确有500多人签了一份有关的宣言，组织者是美国推销“智能设计论”的机构“发现研究所”，在2001年就开始拉签名了，并非新闻。
最近为了对抗美国科学促进会的运动，这份签名才又被反进化论者拉出来造势。但是说签名者是“500多名美国科学家”则是错误的。
首先，签名者虽然以美国人为主，但是并非都是美国人，也包括其他国家、地区的人，例如其中有一位是香港人侯美婉。
其次，这些人也并非都是科学家。按其要求，只要得过自然科学、数学、计算机科学、工程学或医学方面的博士学位，不管现在从事什么样的工作，就都可以签名。
名单上大部分就都是属于这种人，他们并不从事科学研究，而是工程师、医生、教师、软件师、社会活动家、传教士、职员等等，而不是科学家。比如侯美婉，虽然得过香港大学的遗传学博士学位，但是早已专职从事反科学活动，只能算是社会活动家，而不是科学家。据《纽约时报》的调查，签名者中许多人实际上是基督教福音派的传教士。
签名者中只有一部分在研究型大学当教授或在正规研究所当研究员，算得上是科学家。这些人基本上没有很高的学术地位，大都是在一些名不见经传的小机构、末流大学任教，有的大学名称我还是第一次听说。只有一位美国科学院院士签了名，就被组织者当成宝贝一样放在第一位，而且到处宣扬签名者中还有美国科学院院士。在几千名美国科学院院士中出一个反对进化论的人并不令人太惊讶(调查表明还有大约百分之七的美国科学院院士信神呢)，何况这个科学院院士斯盖尔(Philip Skell)是个化学家，他对生物学问题的看法并不具有专业性、权威性。事实上在这个名单上签名的人大部分都没有生物学方面的学位，更不是生物学家，他们对生物学问题有什么发言权？
即使是那些在名单上签名的个别的真正的生物学家，他们也并不是都为了反对进化论、支持神创论而签名的，他们只是对达尔文的自然选择学说有保留意见。这个宣言只有两句话：“我们对随机突变和自然选择能够解释生命的复杂性这种说法表示怀疑。应该鼓励仔细研究用以支持达尔文理论的证据。”从字面上看，这两句话并没有太出格。本来嘛，对一个科学理论表示怀疑，要求仔细研究证据，有什么错？恐怕会有多得多的科学家签名同意“我们对相对论能够解释宇宙的复杂性这种说法表示怀疑。应该鼓励仔细研究用以支持爱因斯坦理论的证据”。
如果不知道签名组织者的用心，不了解签名运动的背景，许多科学家，甚至许多生物学家，都会签名支持这个宣言的。比如签名者中有一位生物学家萨尔斯(Stanley Salthe)，我读过他的文章，他虽然在当代生物学家中显得比较另类，一直在批评达尔文的自然选择学说，但是他并不反对进化论，实际上他本人也在研究进化论，还出过进化论的专著。他是个无神论者，当然更不可能相信神创论。他对《纽约时报》的记者说，他签名时根本就不知道“发现研究所”是干什么的。
在当今生物学家当中，反对进化论的实际上已经没有。我说“实际上”，因为全世界的生物学家这么多，个别的、可忽略不计的另类总是有的，这样的另类一旦冒出来，就会被神创论者当成宝贝供起来。比如美国里海大学生物化学教授比希(Michael Behe)，在熬到成了终身教授之后才跳出来反对进化论，马上就成了美国神创论运动的旗手，以至他的同系教授们都感到羞耻，联合签署声明反对他。
在生物学界，生物是进化而来的这一科学事实是被一致接受、没有异议的，但是对生物是如何进化而来的，则有一些不同的看法。达尔文的自然选择学说是主流观点，但是也有一些人并不完全接受它，他们认为有别的机理可以解释生物的进化，例如自组织理论。
这只是对如何解释生物进化的观点有所不同，而不是在否定生物进化这一事实。
神创论者经常故意把“生物是否进化”和“生物如何进化”这二者混为一谈，如果有生物学家对进化机制提出了不同见解，就被说成是在反对进化论，让公众误以为生物学界对生物进化的事实还有争议。
这次签名闹剧，就是属于这种情况。
我是郭哥论道，一个致力于科普相对论、量子力学、计算机、数学，让深奥的科学理论通俗易懂起来、让科学更有趣的科普搬运工。
有什么好玩的游戏吗？
大家好，我是希望假期能再久一点的Y酱。
这个假期，大家不是玩MOBA就是玩吃鸡，要不就是玩飞车。我觉得年后，可以换下新口味。
下面说几款个人觉得值得期待一下下的手游（说不定会被我毒奶了？）。
1、约战：精灵再临
之前不是老羡慕女玩家可以同时养四个野男人吗，好了，各位男同胞期待的养成游戏要来了，这里可不止四个。
约会大作战手游《约战：精灵再临》是一款角川正版授权，原版声优倾情献声的横版动作手游，富含Galgame的文字恋爱冒险元素以及各类模拟养成和社交休闲玩法：通过约会来使精灵和平相处。预期2018年4月中旬安卓测试
2、代号：Ace
一款都市漫画风吃鸡手游？虽然大体上还是吃鸡的玩法，但还是有很新颖的感觉。
《代号：Ace》是一款网易自主研发的都市漫画风射击手游，以特工题材打造的射击游戏。
玩家将扮演一位特工，在动漫画风的都市世界与其他特工切磋，通过特训成为真正的王牌特工（嗯？这剧情好像在哪见过……）。在特训中，特工们可以使用各种华丽的武器和立体化的战术，去获得最终的胜利。
3、第5人格
之前我一直觉得这类游戏会火，而且这个画风我超爱的！
网易首款非对称性对抗竞技游戏，玩家将扮演侦探奥尔菲斯，对案情进行回顾。玩家可以选择扮演监管者或逃生者，一方躲藏一方追杀，展开激烈的对抗。
前段时间删测反响不错，但因为服务器硬件突然受损（？），测试临时中止，下一次开服还不知道是什么时候。
4、掘地求升
我觉得这款游戏已经不用多做介绍了。Getting over it with Binbin，还有很多中文名，比如掘地求生:大淘沙 、常回家看看 、没腿玩个锤子、司马光不砸缸、回家的诱惑、bang的下半身。
游戏的制作人说：
“我做的这个游戏，是为了某种特定类型的人为了伤害他们。”
挤需体验三番钟，你就会干我一样，删掉这款游戏。
只用一把锤子和一个锅攀越高山。体会你曾不知道能承受的新型挫折。PC/Mac版已上架。手游版也不远了。
5、明日之后
恭喜高产似那啥的网易又一款游戏获得提名（真的我不是偏心什么的，这是参考了大众的预约期待榜的）。
网易自研的一款多人沙盒生存类手游，改名前名为《代号：survive》，刚结束的封测评价蛮高的。就是病毒感染，高自由度末日生存的玩法，官方说法是“在这里你所做的一切，都是为了让自己能够在这个世界中活下去”。
6、饥荒合辑版
沙盒生存单机神作《饥荒》的正版手游，由腾讯极光游戏代理发行。
原作4年口碑沉淀，这个也算有生之年系列了。据说是三月中旬首发，不知道会不会做成联机模式？
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一部老的欧美关于蛇的电影？
杀出个黎明 From Dusk Till Dawn (1996) 这部电影可以说娱乐价值十足。
塞斯•杰科（乔治•克鲁尼 George Clooney 饰）恶贯满盈，被判刑多年；弟弟理查德（昆汀•塔伦蒂诺 Quentin Tarantino 饰）打通关节帮他成功越狱。为了能顺利逃往墨西哥，兄弟俩挟持了牧师一家人，一路上以他们作掩护。最终经过重重关卡，他们顺利逃到了墨西哥。到达墨西哥后，杰科兄弟联系上了当地的匪徒卡洛斯为他们打点一切，并约好在一家酒吧碰面。按计划杰科兄弟和卡洛斯接上头后就将释放牧师一家，似乎结局皆大欢喜。然而，他们在酒吧里等到入夜还没见到卡洛斯，等来的却是一大群僵尸！为了保命，他们只能和僵尸浴血奋战！
