诸葛武侯，诸葛亮给曹子丹的一封信？
武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹其书曰：汉丞相、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；
浩渺如四海，眩曜如三光。欲知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。嗟尔无学后辈，上逆穹苍；助篡国之反贼，称帝号于洛阳；走残兵于斜谷，遭霖雨于陈仓；水陆困乏，人马猖狂；抛盈郊之戈甲，弃满地之刀枪；都督心崩而胆裂，将军鼠窜而狼忙！无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂！史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑！吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒！
诸葛武侯全传里的名言？
@@三分天下隆中对，一朝功成八阵囹。
诸葛武侯出生时间？
农历七月二十三诸葛武侯出生日期，诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
诸葛武侯是谁封的？
刘禅。
刘禅，(207—271)，字公嗣，小字阿斗，涿郡涿县(今属河北)人。汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏。三国蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。
章武三年(223)，刘备死，刘禅在成都继位为帝，改元建兴，托孤于丞相诸葛亮。即位时，因年幼无知，由诸葛亮辅政，他不预政事，大小事皆取决于诸葛亮。
诸葛亮死后，蒋琬、费祎相继辅政，尚称清平。费祎死后，他开始亲信宦官，任用黄皓专权，朝政日趋腐败。
求诸葛武侯？
看巧连神数后序之后的又序，其算法不同，他是三个字，第一个字为百位，如果过10，减去10，如诸字繁体字笔画数为16，所以其在此按16－10＝6，如果正好等于10的倍数，而直接去掉0取数字。葛字15笔，所以算5笔，亮为9笔，直接取9笔，所以最後得600+50+9＝659，除215取余数为14，所以在书中诸葛亮 是14神数。
而我现在都不明白了，看原文中写 著：祝云某弟子所为某事所告 任意书三字 或人代书亦可 计其字划 上字一划作百 中字一划作十 下字一划作一 以二百一十五数定计 若多则除去二百一十五数 看剩若干 如多再除去二百一十五数 早晚除至不过二百一十五数为度 再看余剩若干 按数查书上某字注载 然后加二百一十五数 屡加数屡查注载 早晚加至有圈无字处方止。那麼这里没有提到过10如何处理，而是直接第一个字每笔作百，那麼过10笔也应该是10*100才对，所以写现代书的这个人的解释是按後人做序而得来，书中有後序，然後有又序，提到了上面的算法。所以对於这个巧连神数的正确算法就让人很无耐了，不知道到底应该按什麼来计算了。
所以起名最好就是 每个字的笔画不要过9笔。要不然就是不知道用哪个合理了，法这看古本上所书，应该是按原笔数*相应的位数。
而随着现代生活的改变，日常中人们用的又不是繁体体，而是简体字，那个这个算法是否又得改进呢。只是所书写字的笔画数来算呢。如果他写的是简体就按简体数算，如果他写的是繁体，就按繁体笔画数算。这样才符合现代实际。而不应该追求一味的繁体。当年诸葛亮所以的年代有像形文、甲骨文，也是繁体文，而当时用的是繁体文，那么他就是繁体文为数，而现代社会，在大陆以简体为主，当然也有人以简繁体交错使用的，所以我认为应该以所书字笔画数为准，而不应该以繁简为论。起名也是如此，如果你起的名字用繁体字就按繁体字记，如果写的是简体字就按简体字记数，然后查相应的课数。
李兴祭诸葛武侯文译文？
天子命我，在汉水北岸，听着鼙鼓之声去沉思，领略先哲之遗泽，登上隆山而望远，在诸葛丞相曾经生活过的地方凭轼而致敬。
神异的事物随机应变，非凡的才能变化无穷，渊博的智者通达无惑，崇高的德行罕见不常。故而东风骤起，神兽咆哮，云雷升腾，潜龙出渊。伊尹解褐出仕于三使往聘，仲尼褰裳归鲁于季康之招，管仲显达于受命贤主，贡禹感激圣德而再次入仕。惊异于徐庶能识鉴珍宝，举荐卧龙于幽隐潜藏。叹奇于先主能坦诚倾心，赞识到您的宏伟之道。有了相知赏识的明主，就有尽心血而效死命的良臣。因此三分天下，跨带边荒，抗衡北方，驰骋魏疆。
您是何等的英伟绝伦，您含纳了天地之灵气。您岂止是神明？岂止是人中之精？您的思想是多么深远，德行是多么清明！我和您异世相生，惟有梦魂相通，多恨和您不能同生一世！您推演的八阵，不囿于孙武吴起；木牛的神奇，也并未仿效鲁班，神弓连弩的功用，是多么精深奥妙！千万火井齐砌，又是怎样的奥旨精义？
西周的功臣太颠、闳夭，名传后世，然而事迹无处可寻。哪能像您一样，做出良策妙划。臧文仲殁后，以言论见称，也不如您能言行并存于世。管仲反坫僭越不知礼，乐毅降赵有始而无终。怎么能比于您，明智睿哲，持守本真。（先帝）临终让位托付，您却坚辞不受，推让过于许由。处嫌疑位而莅国事，朝野上下却无流言。刑法得当，犹如郑国子产；教化百姓，美于鲁国孔丘。蜀汉之民知耻守礼，兵出渭河，魏境百姓也能安居。您不是皋陶就是伊尹啊，怎能仅是那管仲、晏婴，又岂能仅仅是圣人孔丘？我情绪激昂地每次这样感叹！
当年您隐居之时，惟选此宅，仁爱多智之人的居所，怎会没有规划格局？日升月落，时光流逝，谁能不殁，可贵的是能留有遗格。惟有您的功勋，能够影响改变来世风尚。吟颂歌咏您遗留的典章，懦夫也能得到激励。
您的典范长久深远，您的风仪超群卓绝。您的一切啊，都已难以追寻了！以前我和您相隔万里，殊途难同。如今我来，参拜您的故居丘墟。汉高祖魂灵归于故土丰沛，太公望五世皆返葬于周土。我用模糊的影子幻化着您的形象，希望追寻到您的踪迹，您若有灵，能体察到我的本心吗？
